仿照画线句子，结合语境，另写一组句子。（5分）
我喜欢暴风。
如果我是诗人，
把那云诡波谲的瞬间孕育成诗，
那一定是美好的篇章。
高一语文语言应用中等难度题
仿照画线句子，结合语境，另写一组句子。（5分）
我喜欢暴风。
如果我是诗人，
把那云诡波谲的瞬间孕育成诗，
那一定是美好的篇章。
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仿照画线的句子，结合语境，另写一组句子。（10分）
我喜欢暴风雨。 ________
如果我是诗人 ________
把那云诡波谲的瞬间孕育成诗， ________
那一定是美好的篇章。 ________
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根据语境，仿照下面划线的句子,再写一句语义相近的句子。（2分）
心正则笔直。战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不是写下了忧愁幽思、感天动地的《离骚》？清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》？ ________
________
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结合语境，仿照划线部分续写两个句子，句式大体相同。（6分）
新的语文课本是一个丰富多彩的世界。在这里我们可以聆听先贤的谆谆教诲，和他们进行穿越时空的心灵对话； ， ；
， 。
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结合语境，仿照划线部分续写两个句子，句式大体相同。（6分）
新的语文课本是一个丰富多彩的世界。在这里我们可以聆听先贤的谆谆教诲，和他们进行穿越时空的心灵对话； ， ；
， 。
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仿照下面的句子形式，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同，字数相等。（6分）
平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；
平凡是苗圃，孕育着烂漫，只要你肯浇灌；
平凡是细流，孕育着浩瀚，只要你肯积聚。
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仿照下面的句子形式，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同，字数相等。（6分）
平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；
平凡是苗圃，孕育着烂漫，只要你肯浇灌；
平凡是细流，孕育着浩瀚，只要你肯积聚。
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下列各句中，所引名句最符合语境的一项是（ ）
A．“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”春天是最富有生命力的季节，诗人们总是喜欢用春天来比喻美好的事物。
B．“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。面对皇帝的退缩、士大夫的排挤和世人的辱骂，心灰意冷的王安石选择了隐居。
C．“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”梅葆玖是梅兰芳的第九子，他不仅继承了“梅派”的精湛技艺，而且形成了新风格。
D．“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”中秋佳节，夫子庙游人如织，怎奈天公不作美，突降的大雨让游客们扫兴而归。
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根据语境，仿照下面句子中画线部分的句式，补写两个句子。（不能再用“明”字。）
汉字的结构常常引发人们的联想。有人说“明”字是日月相辉，因为相互照耀，才这样“明亮”。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
诗，就像一头大象，而全天下的诗人，其实都是盲人摸象。每个诗人的知识结构与社会生活的时空不同，创作的经验不同，写出来的诗，也就各有千秋，很难有统一的、标准的答案。这很像太阳的万丈光芒，一个优秀的诗人，如果能够拽住其中一缕，写出几句或几首好诗来，那就是造化有成了。
那么，什么是好诗？
好诗首先是感性的。如果一首诗给人的印象是凭借理性的智慧编织出来的，那恐怕就不是诗了。诗是直感的抒发与胸臆的喷涌和流淌，高明的诗人，一定会将这种直感用文字迅疾地固定下来。它是含着体温、裹着气息的，是一种吸纳着春温秋肃、寒来暑往的文字表达，是能够进入人的情感与精神世界的诗行。感性，是一种天赋，好诗人的感性直觉都非常好，他们能够抛开一切表面的现象而直抵所要表达的事物的本质。卓越的诗人，凭借他的感性天赋，信手拈来，任意挥洒，出神入化，比如李白与苏东坡，几乎就是出口成章、即吟成诗。
这样说来，诗就是那些具有感性天赋者的天下了吗？当然不是。智性也很重要。一个诗人，如果只有感性而没有智性，很难有大作为，他们常常虎头蛇尾，会写着写着就跑题了，尤其容易坠入云雾山中，让人莫名其妙。那怎样才能写出一首好诗呢？当感性帮助诗人完成了对事物本质的捕捉与文字的迅疾固化之后，智性会帮助诗人沿着感性的直觉，推动字与字的连动与激发，促使诗行有如神助般喷涌而出。感性迅疾转换为智性，智性又迅疾生发出激情与思想相融的表达。智性即智慧的习性，这种习性一旦养成，便会与感性联合，帮助诗人完成一首又一首诗歌的创造。
一位感性与智性俱佳的诗人，可以写出比较优秀的诗歌，但未必能写出卓越的诗歌。我们说诗歌充满了魅力，其实，并不仅仅指的是感性与智性的表达，同时，一定还包含着神性。什么是神性？这的确是很难说清楚的一种诗人的禀赋。它存在于感性与智性之间那一段含混不清的地带，如此，感性与智性才获得了贯通一体的生气，得以迅疾融化在一起，互相生发，共同放射出诗歌的光芒。
最后，让我们来说一说诗性。真正的好诗，一定是诗性充沛的，这个充沛指的就是诗的意境丰盈。无论是感性的表达还是智性的推动与神性的天助，最终都是为了创造一首浑然一体的诗歌。这首诗表面看是句子与句子的排列组合，其实更关键的是句子与句子相互激发着、推动着创造出来的诗境。这个诗境，是由全诗的每一个音节、每一个笔画共同完成的。当我们蓦然回首再看这首诗时，就会发现，语言消失了，而诗的丰沛意境诞生了，令人深受感染。
(选自《人民日报》2016年4月29日，有删改)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A.诗是深奥的又是神秘的，诗人的创作就如同盲人摸象，而全天下的诗人就像是摸象的盲人。
B.诗人的创作之所以答案迥异，各具千秋，是因为诗歌创作往往受诸多因素的影响，如诗人的创作经验、所处的时代和生活的空间，以及诗人所特有的知识结构等。
C.诗是直感的抒发与胸臆的喷涌和流淌，如果一首诗给人的印象是凭借智性编织出来的，恐怕就不是诗了，因为好诗首先是感性的。
D.感性，是一种天赋，好诗人的感性直觉都非常好，他们创作的诗歌，含着对自然和社会的直接感知。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A.智性即智慧的习性，一个诗人在诗歌创作中一旦养成智性，智性便会与感性联合，帮助诗人完成一首又一首诗歌的创造。
B.感性不仅帮助诗人感知事物的表面现象，而且帮助诗人完成对事物本质的捕捉与文字的迅疾固化；智性则进一步激发诗人的创作灵感，推动字与字的连动，促使诗行泉涌而出。
C.神性也是诗人的一种禀赋，神性使诗人的感性与智性贯通一体，融化在一起，互相生发，感性、智性和神性共同使诗歌放射出光芒。
D.一位感性与智性俱佳的诗人，就能写出有魅力的诗歌，就能成为像李白与苏东坡那样，几乎就是出口成章、即吟成诗的卓越诗人。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.诗歌创作，无论是感性的表达还是智性的推动与神性的天助，最终都是为了创造一首浑然一体、意境丰盈的诗歌。
B.诗境是由全诗的每一个音节、每一个笔画、每一个句子共同完成的；真正的好诗，一定是诗性充沛、意境丰盈的，使人得“境”忘“言”，深受感染。
C.既使是一个优秀的诗人，能写出几句或几首好诗来，也是难能可贵的，也算是造化有成了。
D.从诗歌创作的重要性来说，神性为上，智性次之，感性为下，因为一位感性与智性俱佳的诗人，可以写出比较优秀的诗歌，但未必能写出卓越的诗歌。
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