心态史,是在20世纪西方新史学运动中因年鉴史学的首倡与卓有成效的实践而兴起,并逐渐成长为当今西方史学中的一个重要研究领域和研究范式。阅读下列材料:
材料一:饶州安仁书生连少连,被一富商箫氏看中,箫家请媒人求婚,连少连不甚乐意,媒人于是劝道:“秀才终岁辛苦,所获几何?今箫女奁具万计,及早成婚,即日化穷薄为富商
——《宋代笔记小说》(第五册)
材料二:而倘若一个人有靠自己的职业活动赚大钱的机会而不肯加以利用,那么他就造了孽,就是对上帝缺乏虔诚心,就是不道德。……在这种世俗、趋利、乐观、积极的新型社会心
态下……成为自身命运与万物的主宰……
——《心态史视野下的西欧资本主义文明的兴起》
材料三:这场思潮是从比较中西之民性,反思“民族”自身存在的劣根性开始的。1895年2月,严复在天津《直报》上发表《论世变之亟》一文,首开中西“民”性比较之先。
——《论中国近代社会主体意识的觉醒》
材料四:(1976年,孙少安因给社员分自留地受到公社批判)一声长叹以后,又迈开两条壮实的长腿走向前去……痛苦,烦恼,迷茫,他的内心象洪水一般泛滥。一切都太苦了,太沉重了,他简直不能再承受生活如此的重压。
——《平凡的世界》
(1)材料一反映了什么社会现象?结合所学分析其背景。
(2)结合所学分析,哪些事件有利材料二中新型社会心态的形成。这种心态给西方社会带来了什么影响?
(3)材料三中的“这场思潮”是指什么?这场思潮对中国近代“民”性起着什么作用?
(4)材料四中孙少安痛苦的社会根源是什么?结合所学分析,中国政府采取了哪些措施解除中国农民“孙少安式的重压”?
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心态史,是在20世纪西方新史学运动中因年鉴史学的首倡与卓有成效的实践而兴起,并逐渐成长为当今西方史学中的一个重要研究领域和研究范式。阅读下列材料:
材料一:饶州安仁书生连少连,被一富商箫氏看中,箫家请媒人求婚,连少连不甚乐意,媒人于是劝道:“秀才终岁辛苦,所获几何?今箫女奁具万计,及早成婚,即日化穷薄为富商
——《宋代笔记小说》(第五册)
材料二:而倘若一个人有靠自己的职业活动赚大钱的机会而不肯加以利用,那么他就造了孽,就是对上帝缺乏虔诚心,就是不道德。……在这种世俗、趋利、乐观、积极的新型社会心
态下……成为自身命运与万物的主宰……
——《心态史视野下的西欧资本主义文明的兴起》
材料三:这场思潮是从比较中西之民性,反思“民族”自身存在的劣根性开始的。1895年2月,严复在天津《直报》上发表《论世变之亟》一文,首开中西“民”性比较之先。
——《论中国近代社会主体意识的觉醒》
材料四:(1976年,孙少安因给社员分自留地受到公社批判)一声长叹以后,又迈开两条壮实的长腿走向前去……痛苦,烦恼,迷茫,他的内心象洪水一般泛滥。一切都太苦了,太沉重了,他简直不能再承受生活如此的重压。
——《平凡的世界》
(1)材料一反映了什么社会现象?结合所学分析其背景。
(2)结合所学分析,哪些事件有利材料二中新型社会心态的形成。这种心态给西方社会带来了什么影响?
(3)材料三中的“这场思潮”是指什么?这场思潮对中国近代“民”性起着什么作用?
(4)材料四中孙少安痛苦的社会根源是什么?结合所学分析,中国政府采取了哪些措施解除中国农民“孙少安式的重压”?
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20世纪八九十年代,受西方学术影响,社会史研究在中国兴起并逐渐占据重要地位。社会史研究的视角相对于以前主流的政治史有很大的不同,有学者总结:如果说以前的政治史是“眼光朝上看”的话,那么社会史则是“视线的下移”。衣食住行、婚丧嫁娶、时令风俗等都成了研究的重点。导致中国史学研究转型的原因是
A. 社会主义现代化建设的需要
B. 改革开放的促进
C. 政治的大众化和民主化的推动
D. 市场经济的发展
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著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价: “它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来,它被誉为西方文化世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是( )
A. 体现了资本主义萌芽的时代特征
B. 强调人的价值,是人文精神的起源
C. 开始打破对罗马教会的迷信
D. 为资本主义社会提供了政治构想
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著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价: “它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来,它被誉为西方文化世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是( )
A.体现了资本主义萌芽的时代特征
B.强调人的价值,是人文精神的起源
C.开始打破对罗马教会的迷信
D.为资本主义社会提供了政治构想
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著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价: “它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来,它被誉为西方文化世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是( )
A.体现了资本主义萌芽的时代特征
B.强调人的价值,是人文精神的起源
C.开始打破对罗马教会的迷信
D.为资本主义社会提供了政治构想
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著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价: “它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来,它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是
A.强调人的价值,是人文精神的起源 B.体现了资本主义萌芽的时代特征
C.开始打破对罗马教会的迷信 D.为资本主义社会提供了政治构想
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著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价:“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来,它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是( )
A. 强调人的价值,是人文精神的起源
B. 开始打破对罗马教会的迷信
C. 为资本主义社会提供了政治构想
D. 体现了资本主义萌芽的时代特征
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著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价:“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来,它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是
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史学家陈旭麓认为:“民族的反思,是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方;第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”其中的第二次“反思”付诸政治实践开始于
A. 洋务运动时期
B. 维新变法时期
C. 辛亥革命时期
D. 新文化运动时期
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 在中世纪西欧史学中占支配地位的是基督教史学。基督教史学家用基督教神学的观点解释历史,认为人类的一切都是上帝预先安排好的,一部历史就是上帝意志的体现基督教神学家圣奥古斯丁所著的《上帝之国》支配着西欧的思想界。基督教史学家认为《圣经》中所说的一切都是不容置疑和争辩的。而希腊、罗马古典作家的著作则受到鄙簿,往往束之高阁甚至散佚失传了。
——摘自《西方史学史》
材料二 在人文主义思潮的影响下,西方史学蓬勃发展,涌现出一批卓越的人文主义历史学家。他们冲破了基督教神学的束缚,鄙弃那种虛妄的、痼弊人心的宗教史观,把古代希腊罗马的历史学家奉为楷模。他们着眼于“人”和“人的事业”,认为历史应当记载“人事”,应当探求社会现象的因果关系,应当以“垂训”为目的,因此他们特别注重政治史和军事史。大学成了历史教学和历史研究的中心,历史学逐步走向专业化。随着学术的进步,历史学的内容越来越丰富,史学方法越来越缜密。印刷术的应用和出版业的兴起,促进了历史知识的普及。启蒙思想时期的历史学者认为历史是一门綜合性的学科,重视经济国素和文化国素在历史发展中的作用。“理性”成为衡量一切的标准,用理智的态度研究历史,敢于否定习以为常的成说,提出自己的看法。开始认识到历史是一个不断向前发展的过程,在古代和中世纪,有些历史学家认为历史是循环的,甚至是倒退的。认识到历史是向前发展的,不断由低级阶段透到高级阶段。他们相信今人可以胜过古人,相信人美会有一个光的木来。资产阶级的思想家用历史为资产阶级的政治服务;启蒙时期欧洲的历史学家大都是资产阶级的代言人,他们用资产阶级的世界观来解释历史,以古喻今求实现政治上的改革。
——摘自《西方史学史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,比较中世纪基督教旧史学和人文主义影响下的西方史学的差异。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括新史学出现的原因,并指出新史学出现带来的影响。
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