阅读下面的文字，完成题。（5分）
（1）曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（1.4）
（2）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（12.23）
（3）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（2.14）
（4）子曰：“乡原，德之贼也。”（17.13）
1.从材料（1）中看，曾子每日反省自我，希望达到的标准与孔子“________”的择友标准相似。（请引用《论语》中的原句回答）（1分）
2.结合后三则材料，简析儒家在与人交往和对人评价中所体现出的中庸思想的原则是什么。（4分）
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高三语文文学作品阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成题。（5分）
（1）曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（1.4）
（2）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（12.23）
（3）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（2.14）
（4）子曰：“乡原，德之贼也。”（17.13）
1.从材料（1）中看，曾子每日反省自我，希望达到的标准与孔子“________”的择友标准相似。（请引用《论语》中的原句回答）（1分）
2.结合后三则材料，简析儒家在与人交往和对人评价中所体现出的中庸思想的原则是什么。（4分）
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阅读下面的文字，完成下面的题目。（5分）
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
“下事上，如地事天也，可谓大忠矣”，“心止于一忠者，谓之忠；持二忠者，谓之患。”
（董仲舒）
1.孔子的“忠”的含义是什么？（1分）
2.简要评价孔子和董仲舒的“忠君观”。（4分）
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阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
（1）曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（2）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
（3）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
（4）子曰：“乡原，德之贼也。”
1.从材料（1）中看，曾子每日反省自我，希望达到的标准与孔子“________”的择友标准相似。（请引用《论语》中的原句回答）（1分）
2.结合后三则材料，简析儒家在与人交往和对人评价中所体现出的中庸思想的原则是什么。（4分）
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阅读下面的材料，完成后面题目。（12分）
①子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
③颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·为政》）
④子夏曰：“贤贤,易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）
⑤孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”（《孟子·万章下》）
1.结合上述语录，对孔子、孔门弟子和孟子等人的交友之道、待友之心作简要括概。（4分）
2.结合社会现实和我们高中生的学习生活，谈谈你对交友、待友的认识。（8分）
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阅读下面《论语》选段，回答问题（6分）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而第一》）
1.下列各选项对上文内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．本章所讲的“自省”是自我修养的基本方法。 |
| B．曾子认为答应了别人的事情就不能出尔反尔，对人要真诚。 |
| C．曾子这里所讲的“信”有两个涵义：一是信任，二是信用。其内容是朋友之间要诚实不欺，说真话，说话算数。 |
| D．本章中曾子提出了“忠”和“信”的范畴，就是替别人办事要尽心尽力，与朋友相交要真实守信，这是一个人立身处世的基石。 |
2.结合上面的选段，你认为下面选段体现了孔子的什么观点？（3分）
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《学而第一》）
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阅读下面材料，根据自己的感悟，写一篇不少于800字的文章。
子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（《荀子·劝学》）
省：检查自己的思想行为。如反省、自省、内省等。（《现代汉语词典》）
自省：自我反思、反省。（《现代汉语词典》）
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
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下面对名著名篇的解说，不正确的一项是（ ）
Ａ.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子认为答应了别人的事情就不能出尔反尔，对人要真诚。（《论语》）
Ｂ.大卫的母亲被折磨死了，大卫被从学校叫回家。摩德斯通把他送到一家公司去当洗刷酒瓶的童工，让他寄住在密考伯先生家里。（《大卫科波菲尔》）
C．抄检大观园时，怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首贴耳，任人来搜查。晴雯却出人意料，把自己的箱子往地上一倒，还顶撞了领头抄检者，以示反抗，这些充分表现出她对“主子们”的蔑视，决不向封建势力低头，敢于反抗的倔强性格。（《红楼梦》）
D．张飞为关羽报仇心切，下令军中在三日内置办白旗白甲，挂孝讨伐东吴。两位部将范疆、张达说一时难以置办齐白旗白甲，希望能宽限几天。张飞一听大怒，将二人绑在树上，使性鞭挞五十鞭。范、张二人不服，当夜，趁张飞喝醉之机，杀了张飞，投奔东吴去了。（《三国演义》）
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补出下列名篇名句中的空缺部分。
(1) 子曰：“见贤思齐焉，________ 。”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？________？（《论语》）
(2 ) ，________，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（《醉翁亭记》）
(3) ________ ，________，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。（《逍遥游》）
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阅读下面的文字，完成文后各题。
格调：“我不过是一滴清水”
“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。在许多朋友眼里，杨绛生活俭朴、为人低调。她的寓所，没有进行过任何装修，旧式的柜子、桌子。室内也没有昂贵的摆设，只有浓浓的书卷气。她非常满足于这样一种简朴的生活方式。
她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤芳。有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让他很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。
诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。
有一年，她的新著出版，出版社有意请她“出山”，召开作品研讨会。杨绛坦陈：“我把稿子交 出去了，剩下怎么卖书的事情，就不是我该管的了。而且我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”她谢绝出席研讨会。她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生。这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。
成就：文学史上不容忽视
上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》《风絮》而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。这并没有影响杨绛自己的文学成就。在评论家徐岱看来，一部《洗澡》就足以奠定她在百年中国女性写作史上不可轻视的位置。
1958年，她准备翻译塞万提斯的《堂，吉诃德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，她开始自学西班牙文。
两年后，杨绛开始翻译《堂·吉诃德》0 1965年1月，第一部翻译完毕，并开始译第二部，很快“文革”爆发，杨绛在外国文学研究所作为“反动学术权威”被“揪出来”o从此开始了受污辱、受践踏、挨批、挨斗的日子。直到1972年春，从干校回北京，杨绛接着日以继夜翻译《堂·吉诃德》。 1976年，《堂·吉诃德》第一、第二部全部定稿。次年，杨绛又将全书通校一遍，于5月初送交人民文学出版社0 1978年4月底，《堂·吉诃德》出版。因为翻译《堂·吉诃德》，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。
魅力：忍生活之苦，保其天真
回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。
在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了文化大革命，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”
正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。而今，自称已经走到了人生边缘的杨绛，愈加通透。她说：“年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的。"
百岁杨绛，“甘当一个零”
2010年7月17日是杨绛先生的百岁寿诞。
有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。”
有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”
有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。”
有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。
有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。
大师说，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
（摘自201 1年7月18日华西都市报，有删改）
注：杨绛（19 1 1年7月17日一），原名杨季康，是杨荫杭之女，祖籍江苏无锡，钱钟书之妻。擅长于翻译、文学著作、戏剧等。著有剧本《称心如意》《弄假成真》《风絮》等，翻译了《一九三九年以来英国散文作品》、西班牙著名流浪汉小说《小癞子》、法国勒萨日的长篇小说《吉尔·布拉斯》等。
（1）下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（ ）（5分）
A．文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这反映出杨绛愿为丈夫解忧的想法。
B．纵观整篇文章，作者以真挚感人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程，表达出作者对杨绛的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。
C．无论抗战时期还是“文化大革命”时期，她之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。
D．文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。
E．文章结尾以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛自我回答，“未见其人先闻其声”，从而使人物形象栩栩如生，跃然在读者眼前。
（2）文章为什么要着重写杨绛先生翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》这件事？（6分）
（3）“简补的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句名言在杨绛先生的生活中是如何体现的？（6分）
（4）文章中说：“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”你同意这种观点吗？为什么？请结合全文，阐述你的理由。（8分）
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阅读下面的文字，完成下列各题。（２５分）
"草根"欲自办山寨版春晚 学者：何必叫板央视
"人民春晚人民办，人民春晚为人民！"家住朝阳区华严北里的施孟奇与朋友构思的"山寨版春晚"正在筹划。他说，"山寨版春晚"将通过网络与央视春晚同时播出，为民间高手提供舞台，与百姓互动是"山寨版春晚"的宗旨。
创意 民间"卧虎藏龙"激发创意
在京工作6年的施孟奇今年36岁，从事计算机工作。一个多月前，产生了办"山寨版春晚"的想法，并称要"叫板央视"。"近年央视春晚新意不多，观众抱怨越来越不好看。"施孟奇认为，民间有绝活的高人、原创艺人特别多，为什么不请他们。他说，"山寨版春晚"将通过网络直播，与央视春晚同时播出。
昨日(29日)，开着写有"山寨版春晚"的面包车，施孟奇来到位于立水桥的"山寨版春晚组委会"办公地点。 施孟奇说，观众主要面向老百姓，特别是不能回家过年的农民工和大学生。
人员组委会将选百名志愿者
目前，"山寨版春晚"筹备团队现已成立，成员约十名，分别负责网络技术、节目策划、节目质量审核、拉赞助、定场地等。
丁先生是"山寨版春晚"筹备者之一。"我有这方面的资源。"丁先生说，他的支持和鼓励起了很大作用。作为一名演员和歌手，丁先生在团队中担任节目审核。"关键要有新意，央视春晚中没有的，我们要有。"他说，自己将在数百件参选作品中"海选"。
另一成员周女士负责招募人员。她说，目前已有三百多人报名志愿者。"邮箱里很多邮件还没看，QQ也挤爆了。"周女士表示，将挑选至少一百名志愿者，从事场务、接待等。
资金 企业赞助多以实物体现
关于"山寨版春晚"的资金，施孟奇表示，原本预算50万，邀请观众300名，演员百人。但以现在的火爆情况，成本会超。
"'山寨版春晚'全部费用通过拉赞助解决。"施孟奇解释，赞助以实物体现，尽量不收现金。目前，已联系6家企业，由其提供彩排及演出场地、舞台用品、饮料等。此外，他们与一家网络公司商谈服务器问题。晚会直播时将打赞助商名字。
施孟奇表示，演员自愿参加，无薪水，但演出的交通费、食宿费将由组委会负责。
参与 海外游子欲献歌《故乡》
目前，已有多位民间爱好者向"山寨版春晚"提交节目。报名者之一，山东的王先生是一名业余小品作者，目前已创作53部作品。
"我支持施孟奇。"王先生表示，他准备了两部小品，讲述的是农民过年的故事，正在当地排练，希望入选。
另一位参与者、美籍华人谷先生刚回国。"无论是阳春白雪，还是下里巴人，都可以参加。"谷先生说，"山寨版春晚"如果办好了，能达到百花齐放的效果。但特别应注意艺术要和健康思想相结合。
谷先生准备将自己创作的歌曲《故乡》提供给筹备组。他说，该作品表达游子对家乡的思念，曾获团中央、文化部等部门主办的"青春中华"---首届青年文化周活动主题歌征集比赛一等奖。
点评 百姓自娱自乐何必叫板央视
北大教授夏学銮认为"山寨版春晚"可丰富节日文化。
昨日，北京大学社会学系教授夏学銮认为，百姓自办"山寨版春晚"在活跃春节文化生活上是有意义的，体现了多元化的节日特征。
但夏学銮指出，"山寨版春晚"创办者不应提出"要与央视春晚叫板"之类的宣传口号。
央视春晚所代表的是主流文化，百姓自娱自乐如果与社会主流文化相冲突，可能面临的将是"出师未捷身先死"，其合法性也会遭到人们的质疑。
1.下列对这则通讯的概括和分析，不正确的两项是（5分） （ ）（ ）
A. 山寨版春晚的组织者一开始就估计到报名演员会十分火爆，所以组委会只负责演员的交通费、食宿费，而不支出演出薪水。
B. 从收到的节目看，"山寨版春晚"得到了国内外观众的关注，有的报名节目质量相当高。
C. 山寨版春晚叫板央视春晚极可能与社会主流文化相冲突，有可能"出师未捷身先死"。
D. 北大教授的意见引起我们对山寨版春晚的多方面思考，有利于大家全面辩证地看待山寨版春晚"叫板央视"的影响。
E. 这篇通讯及时报道了山寨版春晚的筹备情况，在一定程度上引起了读者对山寨版春晚的关注和期待。
2.施孟奇的山寨版春晚要办出什么特点？他们试图通过哪些办法来办这台春晚？请简要分析。（6分）
3.本文在结构上有什么特点？这样写有什么好处？（6分）
4.施孟奇称他的 "山寨版春晚"要"叫板央视"，而有的学者"山寨版春晚"创办者不应提出"要与央视春晚叫板"之类的宣传口号。你的看法呢？请就你认同的一种说法进行探究。（8分）
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