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1870年美国人史皮尔说在论述中国古代的某项制度时说：“它没有世袭等级，它没有财富的权力，它不主张任人唯亲，它也不去迎合世俗的偏见和利益，它通过考试选拔具有公平性。”这里的“它”指的是
A世袭制 B察举制 C、九品中正制 D科举制
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1870年，美国人史皮尔说：“它没有世袭等级……它没有财富的权力，它不主张任人唯亲，它也不去迎合世俗的偏见和利益，它通过考试选拔具有公平性。”这里的“它”指的是
A. 世袭制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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1870年美国人史皮尔说：“它没有世袭等级，它没有财富的权力，它不主张任人唯亲，它也不去迎合世俗的偏见和利益，它通过考试选拔，具有公平性。”这里的“它”指的是
A. 科举制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 世袭制
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史皮尔在《最古老与最年轻的国家：中国与美国》（1870年）中说：“中国人民的竞争使整个政府管理的政治原则公开化。听吧！西方国家，它没有世袭等级，或许没有个人荣耀，它没有财富的权力，它不主张任人唯亲，它也不去迎合世俗的偏见和利益。”对材料理解准确的是
A. 古代中国社会没有世袭等级
B. 科举制的选官依据是门第
C. 科举制是较为公开的选官制度
D. 科举制加强了君主专制
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史皮尔在《最古老与最年轻的国家：中国与美国》（1870年）中说：“中国人民的竞争使整个政府管理的政治原则公开化。听吧！西方国家，它没有世袭等级，或许没有个人荣耀，它没有财富的权力，它不主张任人唯亲，它也不去迎合世俗的偏见和利益。”对材料理解准确的是（ ）
A．古代中国社会没有世袭等级
B．科举制的选官依据是门第
C．科举制是较为公开的选官制度
D．科举制加强了君主专制
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时下热议的“异地高考”改革，折射出的是对教育公平的呼唤。中国古代的某一制度“没有世袭等级，没有财富和权力，不主张任人唯亲，也不去迎合世俗的偏见和利益，通过考试选拔具有公平性。”这一制度指的是
A. 世袭制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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时下热议的“异地高考”改革，折射出的是对教育公平的呼唤。中国古代的某一制度“没有世袭等级，没有财富和权力，不主张任人唯亲，也不去迎合世俗的偏见和利益，通过考试选拔具有公平性。”这一制度指的是
A. 世袭制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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时下热议的“异地高考”改革，折射出的是对教育公平的呼唤。中国古代的某一制度“没有世袭等级，没有财富和权力，不主张任人唯亲，也不去迎合世俗的偏见和利益，通过考试选拔具有公平性。”这一制度指的是
A. 世袭制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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时下热议的“异地高考”改革，折射出的是对教育公平的呼唤。中国古代的某一制度“没有世袭等级，没有财富和权力，不主张任人唯亲，也不去迎合世俗的偏见和利益，通过考试选拔具有公平性。”这一制度指的是
A. 世袭制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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时下热议的“异地高考”改革折射出的是对教育公平的呼唤。中国古代的某一制度“没有世袭等级，没有财富的权力，不主张任人唯亲，也不去迎合世俗的偏见和利益，通过考试选拔具有公平性”。这一制度指是的( )
A. 世袭制 B. 察举制
C. 九品中正制 D. 科举制
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