有学者评价某一改革时说：它彻底肃清了氏族制度的残余，标志着雅典由氏族过渡到国家的整个历史过程的最后完成。这一改革是指（ ）
A．梭伦改革 B．克利斯提尼改革
C．伯里克利改革 D．德拉古改革
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有学者评价某一改革时说：它彻底肃清了氏族制度的残余，标志着雅典由氏族过渡到国家的整个历史过程的最后完成。这一改革是指（ ）
A．梭伦改革 B．克利斯提尼改革
C．伯里克利改革 D．德拉古改革
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“它彻底肃清了氏族制度的残余，标志着雅典由氏族过渡到国家的整个历史过程的最后完成。”这主要归功于克里斯提尼
A. 推行陶片放逐法
B. 发放观剧津贴
C. 按财产划分等级
D. 划分地区部落
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有历史教材评论某次改革“肃清了氏族制的残余，标志着雅典一个多世纪以来平民与贵族斗争的胜利结束，确立了奴隶主民主政治”。这次改革
A. 开始实行陶片放逐法
B. 推选伯利克里为首席将军
C. 由执政官梭伦来推行
D. 将雅典民主推向“黄金时代”
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“改革肃清了氏族制的残余.标志着雅典一个多世纪以来平民与贵族斗争的胜利结束，确立了奴隶主民主政治。材料中的“改革”指的是（ ）
A. 商鞅变法 B. 梭伦改革
C. 克里斯提尼改革 D. 伯利克里改革
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“改革肃清了氏族制的残余.标志着雅典一个多世纪以来平民与贵族斗争的胜利结束，确立了奴隶主民主政治。材料中的“改革”指的是（ ）
A．商鞅变法
B．梭伦改革
C．克里斯提尼改革
D．伯利克里改革
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“改革肃清了氏族制的残余.标志着雅典一个多世纪以来平民与贵族斗争的胜利结束，确立了奴隶主民主政治。材料中的“改革”指的是（ ）
A．商鞅变法 B．梭伦改革
C．克里斯提尼改革 D．伯利克里改革
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“改革肃清了氏族制的残余.标志着雅典一个多世纪以来平民与贵族斗争的胜利结束，确立了奴隶主民主政治。，材料中的“改革”指的是
A.商较变法 B.梭伦改革
C.克里斯提尼改革 D.伯利克里改革
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“改革肃清了氏族制的残余。标志着雅典一个多世纪以来平民与贵族斗争的胜利结束，确立了奴隶主民主政治。材料中的“改革”指的是（ ）
A．商较变法 B．梭伦改革
C．克里斯提尼改革 D．伯利克里改革
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 雅典国家的出现是在经济发展中直接从氏族组织发展出来的。周人型则是：氏族、血缘组织化在地缘组织之中，汉语“国家”这个词的组成“国+家”，很有意义地反映了国家形成中的历史现实。西周春秋的国家仍是由城邦组成的，从一开始就有上下领属关系。诸侯分出去的城邦，受诸侯国君的领导，没有哪个国家对它的领土四至有清晰的观念，后在战国时形成领土国家。希腊的古代城邦，都是些独立的城邦国家，在城邦居民管理城邦的权力上，西方古代城邦居民的权力保存并发展下来，出现近代民主；东方古代城邦居民的权力却削弱、最后在实际生活中消失了，我们只有皇权而没有民主。
——摘编自何兹全《中国古代社会及其向中世社会的过渡》
材料二 1949年标志着新中国由观念而成为现实，但对于新生的政权来说，它还必须在实践中不断塑造新的国家形象。在开国大典及以后的国庆等节日中、“新中国”的标志——五星红旗、北京天安门、《义勇军进行曲》等核心元素所构成的国家形象符号体系。在仪式的操演中实现了合法化、神圣化。新中国建立新的政治秩序和新的经济秩序以塑造新的国家形象，同时推行社会改革，在重建社会结构中，群众运动再次被有效地加以运用，以形成强大的社会與论，通过“翻身”意识等建立“积极的国家形象”，并赢得广大民众的普遍认同。拒绝“继承”旧中国一切外交“遗产”，从而“在整个战略上处于主动地位”，这极大地提升了新中国的国际影响力。
——摘编自周良书《“新中国”观念的生成和国家形象的初步建构》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析与古希腊相比中国早期国家形象的不同。
（2）“城邦居民管理城邦的权利”具体表现是什么？
（3）根据材料二并结合所学知识，概括说明新中国塑造新国家形象的特点，并简析其意义。
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“毫无疑问，我国人民还必须为解放台湾而斗争，还必须为彻底完成社会主义改造、最后消灭剥削制度而斗争，还必须为继续肃清反革命残余势力而斗争……但是我们国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾”，与材料内容相对应的是
A. 全国政协第一次会议 B. 全国人大第一次会议
C. 中共第八次全国代表大会 D. 中共十一届三中全会
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