《射猪斩羊图》是义和团运动时散发的宣传揭帖。观察下图从中获得的信息不正确的是A．义和团运动...

《射猪斩羊图》是义和团运动时散发的宣传揭帖。观察下图从中获得的信息不正确的是

A. 义和团运动把斗争矛头直指在华洋教势力

B. 反映民族矛盾是当时中国社会的主要矛盾

C. 表达了义和团反对外来侵略的坚决态度

D. 对清政府不再抱有幻想，依靠自身力量进行反侵略斗争

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《射猪斩羊图》是义和团运动时散发的宣传揭帖。观察下图从中获得的信息不正确的是

A．义和团运动把斗争矛头直指在华洋教势力

B．反映民族矛盾是当时中国社会的主要矛盾

C．表达了义和团反对外来侵略的坚决态度

D．对清政府不再抱有幻想，依靠自身力量进行反侵略斗争

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下图义和团散发的宣传揭帖，该揭帖把帝国主义和教会侵略势力喻为猪羊，画边题联为：“万箭射猪身，看妖精再敢叫不。一刀斩羊颈，问畜牲还想来么。”从中获取的信息不包括（　　　 ）

A．表达了义和团反对外来侵略的坚决决心

B．反映民族矛盾是当时中国社会的最主要矛盾

C．义和团运动把斗争矛头直指在华洋教势力

D．放弃对清政府的幻想，依靠自身力量进行反侵略斗争

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下图是义和团散发的宣传揭帖，该揭帖把帝国主义和教会侵略势力喻为猪羊，画边题联为：“万箭射猪身，看妖精再敢叫不。一刀斩羊颈，问畜牲还想来么。”从中获取的信息不包括

A. 表达了义和团反对外来侵略的坚决决心

B. 反映民族矛盾是当时中国社会的最主要矛盾

C. 义和团运动把斗争矛头直指在华洋教势力

D. 放弃对清政府的幻想，依靠自身力量进行反侵略斗争

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（题文）“打鬼烧书图”是19世纪末流传于山东的反洋教斗争宣传画，从中我们可以获得的信息是

①反映了中西文化的冲突

②这种斗争具有笼统的排外性质

③体现了山东人民的反帝精神

④沉重打击了教会势力，使它们退出了山东

A. ①②

B. ①③④

C. ①②③

D. ①②③④

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（题文）“打鬼烧书图”是19世纪末流传于山东的反洋教斗争宣传画，从中我们可以获得的信息是

①反映了中西文化的冲突

②这种斗争具有笼统的排外性质

③体现了山东人民的反帝精神

④沉重打击了教会势力，使它们退出了山东

A. ①②

B. ①③④

C. ①②③

D. ①②③④

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“打鬼烧书图”是19世纪末流传于山东的反洋教斗争宣传画,从中我们可以获得的信息是（　　　 ）

①它反映了中西文化的冲突

②这种斗争具有笼统的排外性质

③体现了山东人民的反帝精神

④沉重打击了教会势力,使它们退出了山东

A.①② 　　 B.①③④　　　　 C.①②③ 　　 D.①②③④

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干支纪年法是中华民族的伟大发明。在1851年“辛亥”年和下一个“辛亥”年中，各发生了一次重大的革命运动，对这两次革命运动说法正确的是：（　　 ）

①都未改变中国的社会性质　　　　　　 ②都把斗争矛头直指清朝统治者

③都要求在中国实行民主政治　　　　　 ④都推动了中国近代化的进程

A．①②③　　　　　　 B．①③④

C．②③④　 　　　 D．①②④

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义和团揭帖中写道：“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。……升黄表，焚香烟，请来各等众神仙。……挑铁道，把线砍，旋再毁坏大轮船。大法国，心胆寒，英吉、俄罗势萧然。”这反映了义和团

①斗争锋芒直指帝国主义

②运动具有浓厚的迷信色彩

③具有盲目排外的局限性

④放松了对清政府的警觉

A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①③④

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“他（孙中山）进校以后，天天谈革命……常常谈起洪秀全，称为反清第一英雄，很可惜他没有成功。”（《兴中会革命史要》）孙中山崇拜洪秀全主要是因为太平天国运动（　　 ）

A. 将暴力斗争矛头直指满洲贵族统治　　 B. 彻底解决了农民的土地问题

C. 英勇抗击中外反动势力的剿杀　　 D. 表达了发展资本主义的愿望

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