下列各项有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. “伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序，如“孔仲尼”的“仲”，“群季俊秀”和“季父愈闻丧之七日”中的“季”。
B. “参乘”亦作“骖乘”，是站在车右担任警卫的人；“武与副中郎将张胜及假吏常惠募士斥侯百余人”中的“斥侯”是古代军队中的侦察兵。
C. “奈何取之尽锱铢”中的“锱铢”都是古代的重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于一两的四分之一；“祸患常积于忽微”中的“忽微”也是古代的度量单位，“忽”是一寸的1十万分之一，“微”是一寸的百万分之一。
D. “初七及下九”中的“初七”是指农历七月初七，即七夕，也称乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧；“下九”是指农历每月十九，在汉代，这一天是妇女欢聚的日子。
高三语文中等难度题
下列各项有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. “伯仲叔季”是兄弟行辈中长幼排行的次序，如“孔仲尼”的“仲”，“群季俊秀”和“季父愈闻丧之七日”中的“季”。
B. “参乘”亦作“骖乘”，是站在车右担任警卫的人；“武与副中郎将张胜及假吏常惠募士斥侯百余人”中的“斥侯”是古代军队中的侦察兵。
C. “奈何取之尽锱铢”中的“锱铢”都是古代的重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于一两的四分之一；“祸患常积于忽微”中的“忽微”也是古代的度量单位，“忽”是一寸的1十万分之一，“微”是一寸的百万分之一。
D. “初七及下九”中的“初七”是指农历七月初七，即七夕，也称乞巧节，旧时妇女在这天晚上乞巧；“下九”是指农历每月十九，在汉代，这一天是妇女欢聚的日子。
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古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”，后来伯仲之弟统称“叔父”。古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正确的排行顺序是：（ ）
A. 老大、老二、老三、老四
B. 老大、老二、老三、最小
C. 老二、老三、老四、老大
D. 老三、老四、老大、老二
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下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是
A.古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。羽音声调激愤，变徵则声调悲凉。
B.“四书五经”泛指儒家经典著作，其中“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《论语》五部经书。
C.古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。
D.“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。其中“独”指年老无子女的老人。
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )
A．编年体是中国史书的一种编写体例，按年、月、日顺序记述史实。例如，《春秋》《左传》《史记》《资治通鉴》都是编年体史书。
B．“萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。”这副对联写的是北宋散文家苏洵、苏轼和苏辙。
C．《茶馆》是通过裕泰茶馆的盛衰，表现自清末到民国近50年中国社会的种种变化，是“人民艺术家”老舍的戏剧代表作。
D．《高老头》《巴黎圣母院》《堂吉诃德》《哈姆莱特》的作者分别是法国的巴尔扎克、雨果，西班牙的塞万提斯，英国的莎士比亚。
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下列有关文学常识的表述不正确的一项是( )
A．《高老头》《巴黎圣母院》《堂吉诃德》《老人与海》的作者分别是法国的巴尔扎克、雨果、西班牙的塞万提斯、美国的海明威。
B．“萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源”这副对联写的是北宋散文家苏洵、苏轼和苏辙。
C．西汉司马迁的《史记》、东汉班固的《汉书》、南朝宋代的范晔的《后汉书》与西晋时陈寿的《三国志》被称为“二十四史”中的“前四史”。
D.《大卫·科波菲尔》是19世纪英国怍家狄更斯的代表作，小说以大卫的成长为线索，塑造了卡西莫多、爱斯梅拉达等一系列正直善良的人物形象。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位，“晋侯、秦伯围郑”中的“侯”“伯”均是爵位。
B. “长跪”，挺直上身而跪，表示恭敬，例如《孔雀东南飞》中“府吏长跪告”；“箕踞”，两股着地，伸直两腿，形似畚箕，这种姿势也表示对对方的尊敬。
C. 邑万户，指食邑万户。邑万户之人被称为“万户侯”，泛指高官贵爵，作为封建社会一个特殊阶层，拥有很高的社会地位。
D. “字”是古人成年时取，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。如司马迁字子长，杜甫字子美，《师说》的作者韩愈字退之。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 中国古代的学校有“庠”、“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。
B. “六经”即指六部儒家经典著作。是经过孔子整理的，有《诗经》《尚书》《礼经》《论语》《周易》《春秋》。
C. 在古代，擢，一般表示升官。黜：指罢免官职。“左迁”是降职，而范仲淹《岳阳楼语》“迁客骚人”中的“迁客”是指被贬在外的官员。
D. 古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷。后来以“社稷代表国家。
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下列有关文化常识的表述，不正确的 一项是（ ）
A. “善才“是唐代对琵琶师的统称，“鸡人”指宫中掌管时间的卫士，“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。
B. “今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。” “庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。
C. “青衿”，是周代读书人的服装，代指有学问的人；解褐，脱去粗布衣服，喻入任为官。“舍簪笏于百龄”，“簪笏”，束发戴冠用来固定帽子的东西。
D. “顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
B. 迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授；降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
C. 《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴。前三者指的是诗的不同体制，后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：赋者，敷陈其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。
D. 《春秋公羊》是《春秋三传》之一，《春秋》是编年体史书，言简义深，如无注释，很难理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家。
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下列有关文化常识的表述，不正确一项是
A. 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵的变调，声调悲凉；羽，声调激愤。
B. 人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，到立春结束。
C. 古代贵族吃饭时，要鸣钟列鼎，鼎中盛食物，所以常用钟鸣鼎食之家指代大家世族。
D. 古时官场的座位，尊卑有序。以右为尊，因此。室内坐西面东的座位是最尊贵的。
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