千里之行始于足下：道德修炼始于点滴，走好第一步才能奠定人生的基石；智能发展重在探索，迈出第一步才能呈现预约的精彩；梦想成真贵在创新，尝试第一步才能做到出发就会到达……前行之路沟沟坎坎，走稳自己第一步，才能走好今后每一步。
请以“第一步”为题写一篇作文。立意自定，文体自选，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
高二语文作文题中等难度题
千里之行始于足下：道德修炼始于点滴，走好第一步才能奠定人生的基石；智能发展重在探索，迈出第一步才能呈现预约的精彩；梦想成真贵在创新，尝试第一步才能做到出发就会到达……前行之路沟沟坎坎，走稳自己第一步，才能走好今后每一步。
请以“第一步”为题写一篇作文。立意自定，文体自选，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
高二语文作文题中等难度题查看答案及解析
有人说，精彩是可以预约的，只要准备充分，就能展开美丽的图景。每个人的人生都是一幅巨大的画卷，拿起生命的彩笔，在画卷上书写美丽的人生。或许没有完成之前，它只是一些杂乱的墨迹，但在这里，我们用梦想作订金，预约精彩，预约那惊世的图景。
请以“预约精彩”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
高二语文作文题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
自古以来，东西方都重视美育对立德树人的作用。古希腊柏拉图曾在《理想国》中提出音乐教育对于培养城邦公民勇敢、节制、正义等美德的重要性。而美育之于数千年中华民族社会发展与文化传承亦功不唐捐。上古时期，中国便已出现诗、乐、舞三位一体的乐教；西周建立起来的礼乐文化制度，则对中国数千年文明产生了极为深远的影响。春秋时期，孔子提出的“兴于诗，立于礼，成于乐”“志于道，据于德，依于仁，游于艺”等思想，更奠定了审美教育特别是艺术教育在中国文化中不可替代的地位。孔子深知艺术审美的力量，虽然“礼”与“德”已由德育内化为一种心理要求，但只有“成于乐”“游于艺”的美育才是最高境界。在此，道德目标通过审美转化，成为自由人性的有机组成而发端内心，让枯燥严肃的理性染上灵动的色彩。孔子的美育思想是后世文以载道的理论基础，也是其精神价值核心所在，被此后的儒家所继承。如战国孟子提出“充实之谓美”；西汉《乐记》提出“乐者，伦理者也”；宋明理学经广泛吸收佛道理论之后，将美育理论本体化、精致化、体系化，提倡洒落自得、浑然至乐的人生风范和人生境界，强调通过“乐”这一自由心境的体验，达到真、善、美及知、情、意的统一，等等。
不难看出，中国传统美育不仅传授艺术形式带来的审美情感，而且蕴含深厚浓郁的家国情怀、社会理性与道德精神。事实上，道德和艺术正是中华传统文化两大精神基石，中华人文精神亦由此带有泓邃的审美品格。如钱穆所言：“文学必在道义中，而道义则求其艺术化。中国之人生乐处，即在是矣。岂非中国之文化特质乎！”在中国，艺术与道德的有机结合，涵养出一种人格审美求善的美育文化和美育精神，甚至不妨说，中华传统文化精神的形成方式和渠道就是美育。纵观历代中国社会，无不将生活化、道德化的艺术作为人格培养的基本手段。这种通过审美中介来实现外在规范向内在自觉的转变，迥异于德国哲学家康德对抽象“先验理性”或“道德律令”的绝对服从，而是融合具体情境，一方面在艺术审美中追求人格的道德境界，另一方面又在道德培养中追求人格的艺术境界，最终实现“从心所欲不逾矩”的极致。
随着中西文化交流空前密切，中国美育文化和美育精神开始发生变化，其理论形态呈现出中西交融的面貌，也涌现出不少杰出人物和精彩观点。如王国维的《论教育之宗旨》，首次全面论述了美育在教育体系中的重要地位，初步建立起中国现代美育架构。蔡元培筑基于中国传统文化特质的同时，借鉴康德、席勒美育思想中的有益成分，提出“以美育代宗教”。蔡元培还推动美育列入国民教育计划，让中国现代美育走上理论与实践相结合的道路。朱光潜则拓展了蔡元培的美育理论，以当时美学和心理学研究最新成果为依据，强调美育对个体心灵的解放功能，突出了美育作为创新教育的特征和意义，并将美育落实到人的生命体验之中。刘海粟、丰子恺、林风眠等人的艺术教育便属于这种美育观点的践行。如果说王国维、蔡元培、朱光潜等人的美育思想属于启蒙类型，那么，陶行知、徐悲鸿等人奉行的美育思想则将美育的终极指向定位于社会救亡与民族解放。
（摘编自吴为山《以美育提升人文素养筑牢文化自信》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.古希腊柏拉图认为没有音乐教育就不能培养城邦公民勇敢、节制、正义等美德。
B.文章认为在几千年中华民族社会发展与文化传承中美育作用大，是功不可没的。
C.钱穆认为中国文化的特质就是文学与道义是分离的，又是紧密结合在一起的。
D.近代中国美育文化和美育精神的特点是中国传统的东西少了，西方的东西多了。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章先论述了古代中西美育的异同，然后论述了近代中国美育出现的新特点，思路清晰，逻辑性强。
B.第一段略说柏拉图的美育观点，重点阐述了中国上古至宋明美育理论的发展，有力地论证了中心论点。
C.第二段运用了多种论证方法，既有引用论证，增强了论说的说服力，又有对比论证，使观点更加稳固。
D.第三段先总说，后分说，简介了所例举人在美育上的贡献或特点，最后指出两种类型的美育思想的性质。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.中国的审美教育，萌芽于上古时期，经过西周时期的发展，到春秋时期的孔子时，已经达到了最高境界。
B.宋明理学在继承孔子美育思想的基础上，广泛吸收佛道理论，使中国的美育理论得到了进一步的发展。
C.中国传统道德教育的手段与康德的观念是不同的，后者是要求绝对服从道德律令，前者是通过审美来实现。
D.朱光潜发展了蔡元培的美育理论，刘海粟、丰子恺、林风眠等人于艺术教育中践行了朱光潜的美育理论。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
自古以来，东西方都重视美育对立德树人的作用。古希腊柏拉图曾在《理想国》中提出音乐教育对于培养城邦公民勇敢、节制、正义等美德的重要性。而美育之于数千年中华民族社会发展与文化传承亦功不唐捐。上古时期，中国便已出现诗、乐、舞三位一体的乐教；西周建立起来的礼乐文化制度，则对中国数千年文明产生了极为深远的影响。春秋时期，孔子提出的“兴于诗，立于礼，成于乐”“志于道，据于德，依于仁，游于艺”等思想，更奠定了审美教育特别是艺术教育在中国文化中不可替代的地位。孔子深知艺术审美的力量，虽然“礼”与“德”已由德育内化为一种心理要求，但只有“成于乐”“游于艺”的美育才是最高境界。在此，道德目标通过审美转化，成为自由人性的有机组成而发端内心，让枯燥严肃的理性染上灵动的色彩。孔子的美育思想是后世文以载道的理论基础，也是其精神价值核心所在，被此后的儒家所继承。如战国孟子提出“充实之谓美”；西汉《乐记》提出“乐者，通伦理者也”；宋明理学经广泛吸收佛道理论之后，将美育理论本体化，精致化，体系化，提倡洒落自得，浑然至乐的人生风范和人生境界，强调通过“乐”这一自由心境的体验，达到真、善、美及知、情、意的统一，等等。
不难看出，中国传统美育不仅传授艺术形式带来的审美情感，而且蕴含深厚浓郁的家国情怀，社会理性与道德精神。事实上，道德和艺术正是中华传统文化两大精神基石，中华人文精神亦由此带有泓邃的审美品格。如钱穆所言：“文学必在道义中，而道义则求其艺术化。中国之人生乐处，即在是矣。岂非中国之文化特质乎！”在中国，艺术与道德的有机结合，涵养出一种人格审美求善的美育文化和美育精神，甚至不妨说，中华传统文化精神的形成方式和渠道就是美育。纵观历代中国社会，无不将生活化、道德化的艺术作为人格培养的基本手段。这种通过审美中介来实现外在规范向内在自觉的转变，迥异于德国哲学家康德对抽象“先验理性”或“道德律令”的绝对服从，而是融合具体情境，一方面在艺术审美中追求人格的道德境界，另一方面又在道德培养中追求人格的艺术境界，最终实现“从心所欲不逾矩”的极致。
随着中西文化交流空前密切，中国美育文化和美育精神开始发生变化，其理论形态呈现出中西交融的面貌，也涌现出不少杰出人物和精彩观点。如王国维的《论教育之宗旨》，首次全面论述了美育在教育体系中的重要地位，初步建立起中国现代美育架构。蔡元培筑基于中国传统文化特质的同时，借鉴康德，席勒美育思想中的有益成分，提出“以美育代宗教”。蔡元培还推动美育列入国民教育计划，让中国现代美育走上理论与实践相结合的道路。朱光潜则拓展了蔡元培的美育理论，以当时美学和心理学研究最新成果为依据，强调美育对个体心灵的解放功能，突出了美育作为创新教育的特征和意义，并将美育落实到人的生命体验之中。刘海粟、丰子恺、林风眠等人的艺术教育便属于这种美育观点的践行。如果说王国维、蔡元培、朱光潜等人的美育思想属于启蒙类型，那么，陶行知、徐悲鸿等人奉行的美育思想则将美育的终极指向定位于社会救亡与民族解放。
（摘编自吴为山《以美育提升人文素养筑牢文化自信》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.古希腊柏拉图认为没有音乐教育就不能培养城邦公民勇敢、节制、正义等美德。
B.文章认为在几千年中华民族社会发展与文化传承中美育作用大，是功不可没的。
C.钱穆认为中国文化的特质就是文学与道义是分离的，又是紧密结合在一起的。
D.近代中国美育文化和美育精神的特点是中国传统的东西少了，西方的东西多了。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章先阐述东西方都重视美育对立德树人的作用，然后论述近代中国美育出现的新特点，思路清晰，逻辑性强。
B.第一段略说柏拉图的美育观点，重点阐述了中国上古至宋明美育理论的发展，有力地论证了中心论点。
C.第二段运用了多种论证方法，既有引用论证，增强了论说的说服力，又有对比论证，使观点更加稳固。
D.第三段先总说，后分说，简介了所例举人在美育上的贡献或特点，最后指出两种类型的美育思想的性质。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.中国的审美教育，萌芽于上古时期，经过西周时期的发展，到春秋时期的孔子时，已经达到了最高境界。
B.宋明理学在继承孔子美育思想的基础上，广泛吸收佛道理论，使中国的美育理论得到了进一步的发展。
C.中国传统道德教育的手段与康德的观念是不同的，后者是要求绝对服从道德律令，前者是通过审美来实现。
D.朱光潜发展了蔡元培的美育理论，刘海粟、丰子恺、林风眠等人于艺术教育中践行了朱光潜的美育理论。
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写作表达（50分）
有人说，精彩是可以预约的，只要准备充分，就能展开美丽的图景。每个人的人生都是一幅巨大的画卷，拿起生命的彩笔，在画卷上书写美丽的人生。或许没有完成之前，它只是一些杂乱的墨迹，但在这里，我们用梦想作订金，预约精彩，预约那惊世的图景。
请以“预约精彩”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分
（1）荀子的《劝学》中用一系列比喻论述了学习重在积累，文中_________，_________。两句，阐述了“千里之行，始于足下”这个道理。
（2）孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，直接提到了学与思的关系的句子是：_________，_________。
（3）韩愈《师说》一文中阐述了人不是一生下就懂得道理的，谁都会有疑惑。文中用反问语气体现这一观点的句子是“__________，__________”。
高二语文名句名篇简单题查看答案及解析
阅读材料，按要求写作。
习近平提出，当代中国青年要做到志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓，在火热的青春中放飞人生梦想，在拼搏的青春中成就事业华章。习近平2014年5月4日在北京大学同师生代表座谈时，对当代大学生提出“勤学、修德、明辨、笃实”的“八字真经”。“中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。” “士不可以不弘毅，任重而道远。”习近平说，“同人民一起奋斗，青春才能亮丽；同人民一起前进，青春才能昂扬；同人民一起梦想，青春才能无悔。”德才并重”：“道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。这就是我们的用人标准为什么是德才兼备、以德为先，因为德是首要、是方向，一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。”“情理兼修”：一个人智商再高，如果缺乏对基本人伦道德的认识和遵守，每每违背人情，不懂真情，如何与人相处、融入社会呢？同样，一个人只懂得狗苟蝇营，不明事理，不讲原则，没有底线，也不行。“勇于开拓”：青年如旭日之初升，草木之方萌，要敢于开风气之先，有一股“于满是荆棘的荒野里踏出一条路”的闯劲儿。
写一篇不少于800字的作文。请考生认真思考，确定立意，并围绕立意完成作文，不脱离给出的含义范围。
高二语文材料作文困难题查看答案及解析
下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是
A. “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。
B. “但愿人长久，千里共婵娟”，正是这种长久的努力，坚持不懈的追求，即使“路途”再遥远，最终也会追求到自己想要的东西。
C. “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，见微知著，竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，，透过现象看到了本质，说明事物具有普遍联系的哲理。
D. “不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
高二语文中等难度题查看答案及解析
把下列句子组成意思完整、前后衔接、语序恰当的一段话.（只填序号，4 分）
①我国空间出舱活动的成功实现了一个古老民族的壮丽梦想，更是中国人征服太空迈出的又一次伟大的历史性步伐。
②探索太空领域是人类梦寐以求的伟大事业。人类的科学探索正是从一点一滴开始的。
③2008年9月27日16点35分，中国航天员翟志刚开始打开神舟七号飞船门，在世人的广泛关注下，完成了历时25分23秒的出舱活动。
④回顾中国神舟飞船系列的发展史，从神舟一号到神舟七号，从无人到有人，从一天到多天，从不出舱到太空行走……这些变化记录着中国载人航天事业在遵循科学规律、实现科学发展的前进道路上取得的一个又一个丰硕成果。
⑤这再次彰显了中国航天人所具有的为人类航天事业贡献智慧与力量的高度责任感，同时也向世人昭示了中国人民有志气、有信心、有能力不断攀登新的科技高峰。
高二语文语言应用简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
梦想是激发活力的源泉，许多伟大的事业都始于梦想，航天事业便是其中的一项。不仅航天事业是梦想，是中国人民对未知领域的好奇，其深层所蕴含的，是中国精神的体现。广大科技工作者、航天人员为了他们的梦想，要勇于攀登科技高峰、探索宇宙奥秘，为此赴汤蹈火在所不辞。
中华民族是勇于追梦的民族，中国人民具有伟大梦想精神。而实施探月工程就是圆中华民族自强不息飞天揽月之梦。从“北斗”环绕到“嫦娥”奔月，从“神舟”起航到“天舟”穿梭，航天工作者们煞费苦心一步步实现中华民族的航天梦，承载的是中国人民“敢上九天揽月”的豪情壮志，积蓄的是从站起来、富起来到强起来的磅礴伟力。
当然，伟大梦想不是等得来、喊得来的，它不能急功近利，而是拼出来、干出来的。太空探索永无止境，事业发展任重道远。从世界航天事业发展的视野来看，探索浩瀚宇宙是全人类的共同梦想。( )月球探测的每一个大胆设想、每一次成功实施，都是人类认识和利用星球能力的充分展示。中国航天的每一步，都在为人类和平利用太空、推动构建人类命运共同体贡献中国智慧、中国方案、中国力量。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.不仅航天事业是梦想，其深层所蕴含的，是中国人民对未知领域的好奇，是中国精神的体现。
B.航天事业不仅是梦想，是中国人民对未知领域的好奇，其深层所蕴含的，是中国精神的体现。
C.航天事业不仅是梦想，其深层所蕴含的，是中国精神的体现，是中国人民对未知领域的好奇。
D.航天事业不仅是梦想，其深层所蕴含的，是中国人民对未知领域的好奇，是中国精神的体现。
2.下列与文中承载的是中国人民“敢上九天揽月的豪情”壮志一句中引号用法相同的一项是（ ）
A.“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”这是谭嗣同的豪言，让人感到磅礴正气。
B.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”傍晚的秋水是另一番况味，王勃如是说。
C.鲁迅《拿来主义》中有言:中国一向所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。
D.记得有一个叫小花的学生，无论何时何地见到我，总是微笑着亮着嗓子喊:“袁老师好!”
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.之所以如此，过去数十年中，国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水。
B.之所以如此，国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水。
C.正因为如此，过去数十年中，国内外航天工作人员为之付出了艰辛的汗水。
D.正因为如此，国内外航天工作人员过去数十年中为之付出了艰辛的汗水。
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