公元前632年,晋文公在河阳召集诸候会盟时,为提高自己的威望,派人暗示周襄王应该前去赴会。...

公元前632年,晋文公在河阳召集诸候会盟时,为提高自己的威望,派人暗示周襄王应该前去赴会。后来,孔子在《春秋》中将周襄王到河阳参加诸候会盟写成“天子狩猎于河阳”。下列相关解释正确的是

A. 诸候争霸战争激烈

B. 诸候维护周王权威

C. 周王室的地位衰落

D. 周王失去天子名份

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周襄王元年（公元前651年）夏，齐桓公在葵丘会盟诸侯，订立盟约。盟约中有“不能废嫡立庶，以妾为妻”的规定。这一规定体现了我国古代哪一制度

A. 分封制

B. 宗法制

C. 皇帝制度

D. 郡国并行制

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周襄王元年（公元前651年）夏，齐桓公在葵丘会盟诸侯，订立盟约。盟约中有“不能废嫡立庶，以妾为妻”的规定。该盟约的订立

A. 旨在维护一夫一妻的婚姻制度

B. 为了进一步规范诸侯的婚姻行为

C. 说明当时宗法制已经开始动摇

D. 反映出分封制已经出现崩溃迹象

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周襄王元年（公元前651年）夏，齐桓公在葵丘会盟诸侯，订立盟约。盟约中有“不能废嫡立庶，以妾为妻”的规定。该规定的根本目的是（　　）

A．提倡一夫一妻                            B.规范诸候们的婚姻

C．维护宗法制度                            D.维护母系家长的地位

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僖公二十八年（公元前632年）冬践土之会，本是晋文公召周天子，而《春秋》却记为“天子狩于河阳”，以下评述正确的是

①作者描述带有主观因素②通过一个“狩”字，表达了作者的政治理念

③文献史料不能反映真实历史④历史是个人心态的反映

A．①②

B．①④

C．①③

D．②④

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春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”（树子指古代诸侯立为世子的嫡子﹣﹣引者注）这说明齐桓公

A. 挟天子以令诸侯

B. 极力维护宗法制

C. 主张废除分封制

D. 推崇法家思想

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春秋时期．齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”（“树子”指代诸侯立为世子的嫡子---引者注）这说明齐桓公

A．挟天子以令诸侯

B．极力维护宗法制

C．主张废除分封制

D．推崇法家思想

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春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”（树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注）这说明齐桓公

A. 挟天子以令诸侯

B. 极力维护宗法制

C. 主张废除分封制

D. 推崇法家思想

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春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”（树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注）这说明齐桓公

A．挟天子以令诸侯 　　　　　　　　 B．极力维护宗法制

C．主张废除分封制　 　　　　　　　 D．推崇法家思想

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春秋初期，黄河沿岸各国往往“壅防百川，各以为利”。公元前651年，齐桓公在宋国的葵丘（今河南）主持诸侯会盟，盟约中有“无曲防”的规定，即禁止修筑危害别国防洪安全的堤防。这一变化客观上反映了

A. 各诸侯国之间争霸非常激烈

B. 齐王称霸后有效治理了黄河

C. 各诸侯国以农立国的思想

D. 国家统一有利于经济发展

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