对下列各句中加点词语的解释，不恰当的一项是： 【 】
A.田园将芜，胡不归？ 胡：为什么。
B.三径就荒，松菊犹存 就：快要。
C.悟已往之不谏，知来者之可追 谏：劝谏。
D.策扶老以流憩，时矫首而遐观 遐：远。
高二语文选择题中等难度题
对下列各句中加点词语的解释，不恰当的一项是： 【 】
A.田园将芜，胡不归？ 胡：为什么。
B.三径就荒，松菊犹存 就：快要。
C.悟已往之不谏，知来者之可追 谏：劝谏。
D.策扶老以流憩，时矫首而遐观 遐：远。
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对下列课文中加点的词语的解释，不正确的一项是
A. 三径就荒，松菊犹存（《归去来兮辞》）
三径：西汉蒋诩归隐后，在庭院竹下开辟三径与友来往。后三径便成隐士住处代称。
B. 无路请缨，等终军之弱冠（《滕王阁序》）
请缨：终军向汉武帝请赐长缨，缚住南越王前来归顺。后用“请缨”指文人从军。
C. 北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏（《逍遥游》）
鲲鹏：是庄子虚构的古代神兽之一。后成为诗人笔下高远志向、豪放气概的象征。
D. 臣生当陨首，死当结草（《陈情表》）
结草：来自《左传》，说的是一个老人为自己女儿被魏颗搭救，而结草绊倒敌将以报答的故事。后来结草就成了报恩的典故。
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解释下列加点词语：
（1）田园将芜胡不归：
（2）或命巾车，或棹孤舟：
（3）宇文新州之懿范：
（4）适百里者：
（5）终鲜兄弟：
（6）诏书特下，拜臣郎中：
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下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是
A．无数个梦里我都会回到故乡，回到故乡的茶丛中，回味那瓜田李下的闲适的田园生活。
B．有些人看不起草根，那是所谓精英们的愚昧；可草根自己看不起草根自己，看不得芙蓉姐姐的招牌动作出位，五十步笑百步又是何道理?
C．他长期的林业工作生涯，长期与大自然的亲近，使得他的艺术创作如庄周梦蝶一般，进入物我同一、神与物游、天人浑全的最高艺术境界。
D．借着火爆的人气，韩寒的《独唱团》如能因为为文艺振臂一呼，收到天下文艺英雄云集响应的效果，那么《独唱团》无异于文艺江湖的陈胜吴广!
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下列加点词的解释错误的一项是
A. 星分翼轸，地接衡庐 （分野） 云无心以出岫（泛指山峰）
B. 宇文新州之懿范 （美好） 三径就荒，松菊犹存（近于）
C. 遥襟甫畅，逸兴遄飞 （刚、顿时；迅速） 时矫首而遐观（抬头）
D. 家君作宰，路出名区 （宰相） 恨晨光之熹微（痛恨）
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对下列句子加点的词语解释不恰当的一组是
A. 曷不委心任去留 委：顺从
B. 且举世誉之而不加劝 劝：奋勉
C. 不如须臾之所学也 须臾：指长者
D. 彼虽善是，其用不足称也 用：才用，才能
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对下列加点字的解释有误的一项是( )
A．恨晨光之熹微(痛恨)
B．三径就荒，松菊犹存(近于)
C．时矫首而遐观(抬头)
D．云无心以出岫(泛指山峰)
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下列句子翻译不正确的一项是（ ）
A. 三径就荒，松菊犹存。
院子里的小路就快要荒芜了，松菊还长在那里。
B. 农人告余以春及，将有事于西畴。
农人告诉我春天就要到了，他有事要到西边的田地里去。
C. 善万物之得时，感吾生之行休。
羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了。
D. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
姑且顺应自然之变化，直至生命尽头，乐天安命，还有什么疑虑呢？
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下列语句中加线词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．当敛裳宵逝宵：名词作状语，连夜 |
| B．怒而飞，其翼若垂天之云怒：奋发，指鼓起翅膀 |
| C．三径就荒，松菊犹存就：接近，近于 |
| D．而后乃今将图南南：名词作状语，向南 |
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阅读下面的文言文，完成各题。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
1.下列句子中加点词解释不正确的一项（ ）
A.悟已往之不谏 谏：挽回
B.审容膝之易安 容膝：形容居室狭小，仅能容膝。
C.善万物之得时 善：羡慕
D.帝乡不可期 帝乡：皇帝的住所，这里指仕途。
2.下列各组句子中，加点字意义和用法相同的一组是（ ）
A.①门虽设而常关 ②举世誉之而不加劝
B.①胡为乎惶惶欲何之 ②之二虫又何知
C.①既自以心为形役 ②有鸟焉，其名为鹏
D.①登东皋以舒啸 ②伏惟圣朝以孝治天下
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.本文是东晋义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，抒写了归田的决心，归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体的名称。
B.通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反应他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化，乐天安命的消极思想。
C.“三径就荒，松菊犹存”中的“松菊”，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品质，松菊犹存比喻坚韧芬芳的节操仍在。
D.结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现陶渊明顺应自然，乐天命超生死的思想，流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，是其人性弱点的主要表现。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
(2)农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。
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