“超级女声、想唱就唱”的口号响彻华夏。节目展播过程中,主办方巧妙地将这个节目评选的最大权利交给了决定收视率的观众们。许多歌迷都相信,自己支持的偶像成功与否,是可以由自己的选票来决定的。“超级女声”可能不是一个为挑选专业音乐人才而进行的评选,但却是一次体现民意的新秀拉票大赛。请你为某“超女”设计一段“拉票词”。语言要生动活泼,有鼓动力,富有文采,不超过50字。(4分)
答:
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“超级女声、想唱就唱”的口号响彻华夏。节目展播过程中,主办方巧妙地将这个节目评选的最大权利交给了决定收视率的观众们。许多歌迷都相信,自己支持的偶像成功与否,是可以由自己的选票来决定的。“超级女声”可能不是一个为挑选专业音乐人才而进行的评选,但却是一次体现民意的新秀拉票大赛。请你为某“超女”设计一段“拉票词”。语言要生动活泼,有鼓动力,富有文采,不超过50字。(4分)
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请为以下一段文字拟一个标题。(2分)
由中央电视台和国家语委联合主办的大型电视文化节目“中国汉字听写大会”播出以来,引发了关注热潮。2013年10月18日晚总决赛在央视一套、十套并机播出,以很高的收视率,为这个以严肃题材创造了流行文化消费奇迹的节目画上了完美句号。节目除了为流行文化产品竞争带来了种种启示之外,也引发了学术界对语言文字现状与未来走势的思考。
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阅读下面一则材料,概括《中国汉字听写大会》节目的意义,要求简洁、有条理。(5分)
以“书写文明传递,民族的未雨绸缪”为宣传语的《中国汉字听写大会》播出,迅速引起关注,收视率飙升4倍,“汉字”成了今年最热门的词汇之一。
观众表示,随着节目进程做检测,结果很“汗颜”。不只是结构复杂、不常用的汉字写不出来,更有笔画简单而“高频”的汉字也“举白旗”。信息化时代,键盘录入和语音录入让人们书写能力退化,提笔忘字、错别字等越来越普遍。有位汉语言文学家说;“提笔忘字其实是母语情感的淡化。世界历史上所有文明的衰亡都伴随着文字的消亡,这是文化层面的危机。”听写大会的裁判长刘丹青说:“大会从选词、命题到读词、解释、评判,到嘉宾的评说讲解,都是建立在语言文字学专业的基础上,这个节目在传承、传播、规范汉字方面,起到非常好的作用。”在歌唱类、选秀类等节目扎堆的当下,《中国汉字听写大会》既有趣味性,又引领观众感受中华文字的博大精深。正如参赛选手所说:“不论输赢,最后胜利的都是汉字。”
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阅读下面一则材料,概括《中国汉字听写大会》节目的意义,要求简洁、有条理。(6分)
以“书写的文明传递,民族的未雨绸缪”为宣传语的《中国汉字听写大会》播出,迅速引起关注,收视率飙升4倍,“汉字”成了今年最热门的词汇之一。观众表示,随着节目进程做检测,结果很“汗颜”。不只是结构复杂、不常用的汉字写不出来,更有笔画简单而“高频”的汉字也“举白旗”。信息化时代,键盘录入和语音录入让人们书写能力退化,提笔忘字、错别字等越来越普遍。有位汉语言文学家说;“提笔忘字其实是母语情感的淡化。世界历史上所有文明的衰亡都伴随着文字的消亡,这是文化层面的危机。”听写大会的裁判长刘丹青说:“大会从选词、命题到读词、解释、评判,到嘉宾的评说讲解,都是建立在语言文字学专业的基础上,这个节目在传承、传播、规范汉字方面,起到非常好的作用。”在歌唱类、选秀类等节目扎堆的当下,《中国汉字听写大会》既有趣味性,又引领观众感受中华文字的博大精深。正如参赛选手所说:“不论输赢,最后胜利的都是汉字。”
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下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A.“中国汉字听写大会”属于标准的“收视黑马”,在播出期间,竟然有4.3亿不重复的观众收看。事实证明,今天的观众还是非常渴望有内涵的文化节目。
B.《决定》自2015年7月1日起施行后,台湾居民可凭有效台胞证,无需办理签注,即可经开放口岸来往大陆并在大陆停留、居留。
C.认真聆听了张老师的“数学之美和数学的无处不在”的讲座后,同学们都感到收获很大, 学习数学的热情得到了极大的激发。
D.一百年来,《与妻书》是和英雄林觉民的名字紧紧联系在一起的,如果没有《与妻书》,英雄的形象便逊色不少。
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阅读下面的文字,完成下列小题。
让历史文化滋养当下
今年元旦,一部系统展现中国文物体系的纪录片《如果国宝会说话》开播,牵引观众目光跨越华夏大地八千年历史;正月初一,一部演绎中国历史传统诗词的综艺节目《经典咏流传》火爆荧屏,以富有创意的形式带领观众传唱中国的历史精神。这些与历史有关的文艺创作,都遵循了真实的历史框架,发掘了真实的文化精神,用影视作品对过往优秀事物进行了梳理与传扬,以此激起了人们对待历史的温情与敬意,进一步增进了人们面向未来的共识与期待,作品本身也因此获得了良好的口碑。
人类历史的每个发展时代,都必然自过往的岁月行进而来。先人的创造与发明,前人的经历与精神,会以各种方式、不同程度,影响着人们当下的选择。在历史给予的力量里自强不息、奋斗不止,在与历史的对望中看清来路、认清自己,在对历史的推动中完善进步、创造未来,是历史的意义,也是当下的担当。对历史怀有同情之理解,于历史中获得丰富的滋养与浸润,更是艺术之花得以绽放的重要通途。遵循真实的历史框架,为创作获得丰富的素材空间与扎实的受众认同,应成为艺术创作者在选择历史题材时首要看重的原则。从20世纪八九十年代中国彩色电视开创与发展时期令无数观众津津乐道的《唐明皇》《雍正王朝》等,到二十世纪以来在新旧媒介竞争异常激烈环境下依然脱颖而出的《孔子》等,真实的历史框架总是能给艺术带来丰厚的创作土壤,为一代又一代的观众带来沉浸式的观看体验与认真思考,与人们对真实历史的认知产生掷地有声的心灵回应。
发掘真实的历史精神,寻求宝贵的历史价值,为艺术审美带来丰富的精神感触,为社会发展带来崇高的文化气质,这是第二重值得历史题材创作者积极探索的话题。古代历史题材中那些或风骨高洁,或胸怀天下,或壮志凌云,或故土情深的人物形象,近现代历史题材中那些舍生取义、一心为公、为国牺牲、为民捐躯的英雄精神,当代历史题材中那些视野开阔、自信开放、不断创新、追求理想的时代场景,在《闯关东》《十月围城》《人间正道是沧桑》这样的影视剧里,在《金山》《千年菩提路》《如果国宝会说话》这样的纪录片里,在《朗读者》《信·中国》《经典咏流传》这样的综艺节目中,实现了对当下的有效融入,完成了与当下的有效对话,让今人的精神受益于历史文化的滋养,也向世界展现了一个立体而生动的中国。
了解真实的历史源流,不忘真实的历史伤痛,反思真实的历史问题,展现真实的历史华章,传承并弘扬优秀的文化脉络,为中华民族带来身份认同的增强,为中国民众带来凝聚力的提升,应成为艺术创作者在涉及历史题材创作时的重要共识。
(作者:张梓轩,系北京交通大学语言与传播学院副教授)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A. 《如果国宝会说话翼经典咏流传》是因与历史有关而激起人们对历史的温情与敬意的文艺创作。
B. 当下的选择一定会受到先人的创造与发明、前人的经历与精神的影响,尽管会程度不同、方式各异。
C. 所谓历史的意义和当下的担当便是在历史中汲取营养自强不息、奋斗不止,看清来路、认清自己,完善进步、创造未来。
D. 艺术之花得以更好绽放的途径是对历史怀有同情和理解,在历史中获得丰富的滋养与浸润。
2.下列对原文论证的相关分析,不止确的一项是
A. 文章开头以《如果国宝会说话》《经典咏流传》等优秀节目引出要讨论的话题:如何让历史滋养当下。
B. 第二段用严谨的道理和典型的例子论述了让历史滋养当下的第一个原则:遵循真实的历史框架。
C. 发掘真实的历史精神,是让历史滋养当下的第二个原则,作者在第二段从古代、近代、当代,影视剧、纪录片、综艺节目等方面用典型的例子加以论述。
D. 本文开头引出“遵循真实的历史框架,发据真实的文化精神”的观点,然后在二三段进行论证,最后一段总结。结构严谨、清晰。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 艺术创作者在选择历史题材时首要的原则应该是遵循真实的历史框架,为创作获得丰富的素材空间与扎实的受众认同。
B. 在《闯关东》《千年菩提路》《信·中国》等影视作品中,都实现了历史对当下的有效融人,完成了历史与当下的有效对话。
C. 艺术创作者在涉及历史题材创作时,不仅要展现与弘扬优秀的历史华章与文化脉络,还要还原真实的历史伤痛,反思真实的历史问题。
D. 那些口碑不好的历史题材影视作品之所以不受受众的欢迎是因为创作者没有遵循真实的历史框架,发掘真实的文化精神。
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下列各句中,没有语病的一句是 ( )
A.为了避免地方电视台相亲节目、娱乐节目的不再泛滥,国家广电总局多次发文干预,但收效甚微,毕竟,这些节目迎合了部分观众的媚俗需求。
B.权利部门应当善待媒体,善用媒体,信任媒体,以便使媒体更好地发挥引导社会热点,通达社情民意,搞好舆论监督的作用。
C.新婚姻法对房产权属这样解释:不管婚前婚后,如果由父母出资买的房子,登记自己子女名下的,则认定为个人财产,不属于夫妻共同财产。
D.一名法官接受采访时表示,《通知》对于规范法院强制执行程序,减轻来自其他政府部门的非法干预,是非常必要和及时的。
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阅读下面文段,然后回答下面的题。
文化节目收视下滑:期待建设性互动
《百家讲坛》收视率已被挤出央视科教频道的十名之外,舆论普遍不太乐观,认为这个影响很大的节目进入了“衰退期”。
①记者:《百家讲坛》的起落是不是说明:学术通俗娱乐化可能行不通的?
梁永安 (文化学专家):我觉得现在下这种判断还为时尚早。一档节目起起落落很正常,社会的焦点总是在不断转移,比如当前的股市楼市、金融风暴等问题,一时之间,社会对历史文化的关注有所减弱也算正常。
何况《百家讲坛》原来的定位就不是学术,也就谈不上什么学术通俗化。准确来说,它应该属于文化传播平台,而不是学术研究的专业空间。最明显的特征是:演讲者并不提供自己独特的材料发现或者体系构建。比如于丹就很聪明,声明自己是在学术的“墙外”讲《论语》,与真正的经学研究区隔开来,阐发自己的感受。舆论以为她对学术话语有所威胁,其实完全没有,学术自有学术的一套研究体系、学理化的表达方式。
②那么您认为《百家讲坛》陷入低谷的主要原因是什么?
梁永安:我想它可能面临困顿期的内容资源的转型。《百家讲坛》的听众,主要是生于上世纪六七十年代的人,他们对三国、《论语》等历史本来就很感兴趣,而新一代人却未必买帐,且不说新一代教育水平普遍提高,仅仅是新一代的彷徨迷茫和生存焦虑,目前就很少有主流文化节目能够切中。所以《百家讲坛》能否在当代全球景观下,开掘新的内容资源,在年轻人的心灵引起共鸣,是节目具有强大的生命力的关键所在。
③记者:或许文化传播类节目本就不用追求轰动效应,默默把“高端路线”坚持下去,才是常态?
梁永安:那倒未必。国外的文化节目,持续走红几十年的不在少数。比如美国的脱口秀、BBC的历史专题等。这些节目也经历过低谷,只是当观众耳熟能详到自己都能掰的时候,节目完成了自我升级,让人重新获得惊喜,也就重新赢得了观众。《百家讲坛》中即使被称为“心灵鸡汤”的于丹说《论语》,往往也是采取简化问题的方式讲解,似乎如此一来,生活的困顿一下子就很容易想通,其实这并不顶用。只有首先将事件的复杂本相清晰地传达给观众,观众才能从历史中相互对照,吸取智慧,让历史焕发出高度的启示性,这样的讲述,才能切中当代青年人真实的生命状态,才会有持续的社会影响力。
④记者:换句话说,您不认为《百家讲坛》陷入低谷是社会的理性回归,反而是一种遗憾?
梁永安:是的。类似的文化栏目很有必要。我们对传统的重新体会和表达做得太少,《百家讲坛》仅仅是个起步。我们的现代化程度还有待进一步深入,这方面太需要有人寻找新的资源和角度重述。《百家讲坛》这样的文化样式刚刚萌芽,有待成长。与其批评,不如抱着建设性的态度。
⑤记者:其实不只是对《百家讲坛》,只要对一种文化现象不满,抱怨远甚于建设,已经成为舆论的习惯心态。
梁永安:世界知名栏目之所以能几十年办下来,是因为它们的受众不是简单的受众,会主动介入,提出自己建设性的意见,让节目不断调整完善。而我们一些受众并不主动参与,只被动等待,一旦不满,也不抱着建设心态让它更受欢迎,反而是诉诸抱怨来获得心理满足。
眼下,各种文化观点几乎都能找到依据,其实也就是找不到绝对的依据,只能做出自己的相对判断。人们已经习惯拿有用有效去判断,而不是生命所依附的价值去理解,所以很多文化产品带有消费特性,一旦不合口味,人们马上就会抛弃。就算它本身有珍贵的潜力可挖掘,也不觉得珍贵。这其实并不理性。如果受众不积极参与良性互动,任何文化都将失去内在更新的能力。将失去内在更新的动力。
(选自《人民日报》,有删改)
1.联系上下文,解释文中文化传播“高端路线”的具体含义。
2.对于文化节目收视下滑这一现象,被采访的专家与社会舆论 (记者) 看法有什么不同?
3.依据专家梁永安观点,文化节目如何才能具有“强大的生命力”和“持续的社会影响力”?请从节目举办方和受众方两个方面具体回答。
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下列各句中,加横线的成语使用不恰当的一项是( )
A.裁员风波、环境污染等负面新闻,将比亚迪拖入不利局面,一叶知秋,比亚迪的境遇正是中国整个新能源汽车行业的缩影。
B.这个节目播出以来收视率一直低迷,即使请来韩红等一线明星,也无济于事,难以提高该节目的收视率。
C.作为中国首款专业儿童牛奶,蒙牛未来星关爱儿童成长,还将儿童公益慈善事业视为自身责无旁贷的企业社会责任。
D.从狭小的办公室走出来,从忙碌的工作中抽身出来,来到了蒙古大草原,老张顿时觉得豁然开朗,心旷神怡,全身充满了活力。
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下列句子中,加横线成语使用正确的一项是( )
A.《中国好声音》一反有些选秀节目“泛娱乐化”的特点,以“好声音”为唯一评判标准,带给观众朴实无华的感动,赢得了溢美之词。
B.在现实生活中,有许多人身居要职,却胸无城府,思想顽固不化,不思改革,甚至阻挠改革潮流。
C.在安全检查座谈会上,有代表指出,当前建筑安全生产形势依然十分严峻,各级领导要以对人民高度负责的精神,以如临深渊的心态,切实抓好安全工作。
D.他创作的两部小说虽然题材不同,发表的时间不同,但异曲同工,在评论界引起了很大反响。
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