有许多熟语稍作改动，就有完全不同甚至相反的意思。请依照下面所给的例子，另选一个熟语，稍作改...

有许多熟语稍作改动，就有完全不同甚至相反的意思。请依照下面所给的例子，另选一个熟语，稍作改动，然后写一句与原意相反的阐释。（5分）

改动熟语：熟难生巧

阐释：仅靠不断重复以取“巧”的时代已经走远，没有不断开拓创新的思维，“巧”怎能持久？

改动熟语：________

阐释：________

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依照例句，从下面给出的事物中任选一个（也可以自己另选一个），分别从正面和反面立意，各写一个有寓意的句子。（3分）
例：月亮
正面：在清凉的夜里，总是你和最孤独的旅人相伴。
反面：因为靠别人而发光，所以白天不敢露面。
选择参考：白雪   天平    火柴   彩虹   太阳
正面：________ .
反面：________ .

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依照下面划线的句子，另选一个意象，仿写一段话。（6分）

秋天的韵语，是在京华的土地上慢慢铺开的金黄的枫叶，是在法海寺门前渐行渐远的萧索的幽径，是北京城上空缓缓飘洒的氤氲的细雨，久久寻觅，在心中晕开幸福。

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我国每一个传统节日都是一道独特的风景线，依照例子，请用一句话表现下面节日的特点（要求句式与例子相似，内容贴切。从下列节日中任选一个，4分）
[例子]清明节：雨也纷纷泪也涟涟，思也悠悠意也绵绵。
元宵节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节

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阅读下面《中国建筑的特征》的语段,完成下面小题。

①在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。

②如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。

③我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑,我们必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”,否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。关于这方面深入一步的学习,我介绍同志们参旁《清工部工程做法则例》和宋李明仲的《营造法式》。关于前书,中国营造学社出版的《清式营造则例》可作为一部参考用书。关于后书,我们也可以从营造学社一些研究成果中得到参考的图版。

1.第①②段主要运用了什么说明方法？

A.作比较 B.打比方 C.举例子 D.分类别

2.怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？

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[s1] 许多俗语和名言警句，如果变换一个角度思考，就会产生另一种理解，让人耳目一新。请依照示例，写出你对下面俗语的不同看法。

【示例】酒香不怕巷子深

另一看法：深巷中的酒香，谁能闻得到？好酒也需要包装和宣传。在信息时代，我们不能消极等待一个偶然过客的发现。

书读百遍，其义自见

另一看法：________

________。

[s1]21．

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许多俗语和名言警句，如果变换一个角度思考，就会产生另一种理解，让人耳目一新。请依照示例，写出你对下面俗语的不同看法。（4分）

【示例】酒香不怕巷子深

另一看法：深巷中的酒香，谁能闻得到？好酒也需要包装和宣传。在信息时代，我们不能消极等待一个偶然过客的发现。

书读百遍，其义自见

另一看法：________

________。

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许多俗语和名言警句，如果变换一个角度思考，就会产生另一种理解，让人耳目一新。请依照示例，写出你对下面俗语的不同看法。（3分）

示例：酒香不怕巷子深

另一看法：深巷中的酒香，谁能闻得到？好酒也需要包装和宣传。在信息时代，我们不能消极等待一个偶然过客的发现。

书读百遍，其义自见

另一看法：

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一个句子，有时只要更换个别词语或者调整其中几个词语的顺序就会得到完全相反的意思。请仿照例句，写出下面两组词语的区别。（句式不要求相同，6分）

例：君子与小人的区别：君子量大，团结而不勾结；小人气大，勾结而不团结。

（1）知足者与贪婪者的区别：________ ；________ 。

（2）幸福者与失意者的区别：________ ；________ 。

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依照下面示例的句子，另选两组花卉，写两句有一定寓意的文字。

例：玫瑰――你娇艳美丽的花朵下面，却有着锋利的刺，是不是因为你懂得：既要展示美丽，也要保护自己？

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