(一)(17分)
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
1.解释划线的字。(4分)
(1)邑人奇之( )
(2)日扳仲永环谒于邑人( )
(3)不能称前时之闻( )
(4)稍稍事言其父( )
2.下列划线字用法相同的两项是( )( )(2分)
A.忽啼求之 B.邑人奇之 C.或以钱币乞之 D.余闻之也久
3.下列句中停顿有误的一项是( )(2分)
A.借旁近/与之,即/书诗四句……
B.其诗以养父母、收族/为意
C.父/利其然也
D.余闻之也/久
4.翻译下列句子。(4分)
(1)邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
________(2)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
________
5.回答问题。(5分)
(1)方仲永的变化经历了哪几个阶段?(3分)
________
________
(2)方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因是什么?(2分)
________
七年级语文文言文阅读中等难度题
(二)阅读下面【甲】【乙】两段选文,完成下列小题。
【甲】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【乙】有一妇人,中年得子,视若掌珍。凡诸百事,均不使为。及至弱冠,衣食起居,须人料理,如襁褓然。或有老者,劝妇人曰:“当教使言语。”妇人答曰:“我在,彼何必言。”或有邻舍,劝妇人曰:“当教使自理。”妇人答道:“我在,彼何须自理。”乃妇谢世,子一无所能,日与犬匍匐于门乞食。人名之曰:犬人。
1.解释下列加点的词语
①父异焉 (_____________) ②卒之为众人(______)
③均不使为 (________) ④人名之曰 (______)
2.翻译下列句子
(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
______________________________________________________________________________
(2)日与犬匍匐于门乞食。_______________________________________________________________________________
3.从道理上讲,【甲】文中方仲永“泯然众人”的原因是什么?(用文中原句回答)
4.读了【乙】文,你有什么感悟,请写下来。
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(一)阅读《伤仲永》一文,完成8---12题。(16分)
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币丐之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣。”
1.、解释文中加点字的意思。(4分)
就:________ 称:________ 书:________ 扳:________
2.、翻译句子(4分)
A、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
B、令作诗,不能称前时之闻。
3.、写出两处方仲永自幼天资过人的具体表现,分别是________和________。后来又发生________和“泯然众人矣。”的变化,变得“泯然众人”的主要原因是什么?________
________。(用原文填空)(4分)
4.、邑人“宾客其父” 的目的是什么?仲永的父亲为什么要“日扳仲永环谒于邑人”?(2分)
5.、你从方仲永的故事中受到什么启示?请用1—2句话写出来。(2分)
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阅读下面文字,回答下面题目。(12分)
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。①父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;②今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.解释下列划线字词的意思。(4分)
(1)父异焉( ) (2)指物作诗立就( )
(3)稍稍宾客其父 ( ) (4) 贤于材人远矣( )
2.翻译划线的句子。(4分)
①父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
②今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
3.下列句子,属于正面描写的有________ ,属于侧面描写有________(2分)
A.未尝识书具,忽啼求之。 | B.即书诗四句,并自为其名。 |
C.自是指物作诗立就。 | D.其文理皆有可观者。 |
E.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 F.父异焉。
4.说说本文阐述了一个什么样的道理。(2分)
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阅读下面文字,回答后面题目。
(语段一)金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
(语段二)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.解释文中加横线的词语。
①但当涉猎,见往事耳 涉猎:
②父异焉 异:
③日扳仲永环谒于邑人 扳:
④孤岂欲卿治经为博士邪 博士:
2.翻译下列句子。
(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
(2)大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
3.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文语句回答)
4.吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别,你从这两个故事中明白了什么?
5.假如你的好朋友沉迷于网络,你打算怎样劝告他?
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阅读《伤仲永》中文段,回答3—7题(26分)
金溪平民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之。即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗,立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父;或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣!”
1.《伤仲永》选自《__________》作者_________,______,(写朝代)八大家之一。(3分)
2.解释下列划线的词(6分)
①世隶耕( ) ②未尝识书具()
③或以钱币乞之( ) ④父利其然边()
⑤日扳仲永( ) ⑥泯然众人矣()
3.本文按照________顺序,依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段,详写了_____________,造成仲永“泯然众人”的主要原因是(用文中原句回答)______________________________。从道理上讲是因为他_________________。
4.翻译下列句子(6分)
①自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
②日扳仲永环谒于邑人,不使学。
5.从方仲永的遭遇来看,你得到什么启发?(4分)
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阅读文言文《伤仲永》,完成30-34题。(8分) 伤仲永 王安石
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1.、解释下列句中黑体词的意思。(2分)
(1)其文理皆有可观者________ (2)贤于材人远矣________
2.、下列句中加点词的意思相同的一项是( ) (1分)
A.仲永之通悟,受之天也 初极狭,才通人 B.未尝识书具 默而识之
C.父异焉,借旁近与之 渔人甚异之 D.忽啼求之 予尝求古仁人之心
3.将下面句子翻译成现代汉语。(2分)
卒之为众人,则其受于人者不至也。译文:________
4.、课文内容理解填空。(1分)
本文借事说理,以方仲永天资非凡却“________”,最终“泯然众人”的实例,说明________ 。
5.、在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中,大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”,请你结合文意,谈谈“父之过”的理由。(2分)
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阅读下面【甲】【乙】两段选文,完成下面小题。
【甲】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【乙】有一妇人,中年得子,视若掌珍。凡诸百事,均不使为。及至弱冠(20岁),衣食起居,须人料理,如襁褓然。或有老者,劝妇人曰:“当教使言语。”妇人答曰:“我在,彼何必言。”或有邻舍,劝妇人曰:“当教使自理。”妇人答道:“我在,彼何须自理。”乃妇谢世,子一无所能,日与犬匍匐于门乞食。人名之曰:犬人。
1.解释下列加点的词语
①父异焉 (________________) ②卒之为众人(__________________)
③泯然众人 (________________) ④稍稍宾客其父(________________)
2.翻译下列句子
(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
________________________________________________________________ 。
(2)日与犬匍匐于门乞食。
________________________________________________________________ 。
3.按原文填空
仲永才华初露的表现是______________________;才能衰退的表现是_____________;才能平庸的表现是____________________________。
4.读了【乙】文,你有什么感悟,请联系你自己的生活写下来。
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阅读下面【甲】【乙】两段选文,完成下面小题。
【甲】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久,明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
【乙】有一妇人,中年得子,视若掌珍。凡诸百事,均不使为。及至弱冠(20岁),衣食起居,须人料理,如襁褓然。或有老者,劝妇人曰:“当教使言语。”妇人答曰:“我在,彼何必言。”或有邻舍,劝妇人曰:“当教使自理。”妇人答道:“我在,彼何须自理。”乃妇谢世,子一无所能,日与犬匍匐于门乞食。人名之曰:犬人。
1.解释下列加点的词语
①父异焉 (________________) ②卒之为众人(__________________)
③泯然众人 (________________) ④稍稍宾客其父(________________)
2.翻译下列句子
(1)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
________________________________________________________________ 。
(2)日与犬匍匐于门乞食。
________________________________________________________________ 。
3.按原文填空
仲永才华初露的表现是______________________;才能衰退的表现是_____________;才能平庸的表现是____________________________。
4.读了【乙】文,你有什么感悟,请联系你自己的生活写下来。
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比较阅读下面两个语段,回答问题。
【甲】
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
王子曰:“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?”
【乙】
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,及更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.用斜线标注句子停顿。
借 旁 近 与 之 即 书 诗 四 句 并 自 为 其 名。
2.【乙】文中衍生出两个成语,试写出来。
(______________________) (____________________)
3.解释下列加线的词语。
文理(_____________) 博士(_____________) 往事(___________)
4.翻译下列语句。
①卒之为众人,则其受于人者不至也。
②孤岂欲卿治经为博士邪!
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阅读下面选段,完成小题。(13分)
选段1: 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”
选段2: 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学,及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.解释下列句子中的词语。(4分)
①传一乡秀才观之( )②日扳仲永环谒于邑人( )
③但当涉猎,见往事耳( )④及鲁肃过寻阳( )
2.下列加点词意思相同的一组是( )(2分)
A并自为其名 孤岂卿治经为博士邪
B.于舅家见之 见往事耳
C. 自是指物作诗立就 蒙乃始就学
D或以钱币乞之 辞以军中多务
3.方仲永与吕蒙的结局有什么不同?造成不同结局的原因是什么?用原文回答。(4分)
方仲永:
吕蒙:
4.方仲永和吕蒙的不同结局,给我们什么启发?(3分)
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