“莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看”反映了古代中国知识分子从政的主要途径是
A．等待朝廷察举 B．参加科举考试
C．投笔从戎戍边 D．投作官吏幕僚
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“莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看”反映了古代中国知识分子从政的主要途径是
A．等待朝廷察举 B．参加科举考试
C．投笔从戎戍边 D．投作官吏幕僚
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是（ ）
A．凭借血缘世袭 B．等待朝廷察举
C．参加科举考试 D．投作官吏幕僚
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是( )
A．参加科举考试 B．等待朝廷察举
C．投笔从戎戍边 D．投做官吏幕僚
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是
A．参加科举考试
B．等待朝廷察举
C．投笔从戎戍边
D．投做官吏幕僚
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是
A．参加科举考试
B．等待朝廷察举
C．投笔从戎戍边
D．投作官吏幕僚
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是（ ）
A．参加科举考试 B．等待朝廷察举
C．投笔从戎戍边 D．投作官吏幕僚
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“朝为田舍郞，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是
A．参加科举考试 B. 等待朝廷察举
C. 投笔从戎戍边 D. 投作官吏幕僚
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是
A．参加科举考试 B．等待朝廷察举 C．投笔从戎戍边 D．投作官吏幕僚
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是
A．参加科举考试 B．等待朝廷察举
C．投笔从戎戍边 D．投作官吏幕僚
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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是( )
A．参加科举考试 B．等待朝廷察举
C．投笔从戎戍边 D．投作官吏幕僚
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