对下面语段概括最恰当的一项是 (2分)
我的读书旨趣有三个特点。第一,虽然我的专业是哲学,但我的阅读范围不限于哲学,始终喜欢看“课外书”,而我从文学作品和各类人文书籍中同样学到了哲学。第二,虽然我的阅读范围很宽,但对书籍的选择却很挑剔,以读经典名著为主,其他的书只是随便翻翻,对媒体宣传的畅销书完全不予理睬。第三,虽然读的是经典名著,但我喜欢把它们当作闲书来读,不端做学问的架子,而我确实在读经典名著中得到了最好的消遣。(周国平语)
A. 读书旨趣是:阅读范围不限于哲学,读书很挑剔,当作闲书来读。
B. 读书旨趣是:喜欢看“课外书”,阅读范围很宽,读是为了消遣。
C. 读书旨趣是:喜欢看“课外书”,主要读经典名著,不端做学问的架子读。
D. 读书旨趣是:从各类书籍中学哲学,不理睬畅销书,读中得到消遣。
八年级语文选择题中等难度题
对下面语段概括最恰当的一项是 (2分)
我的读书旨趣有三个特点。第一,虽然我的专业是哲学,但我的阅读范围不限于哲学,始终喜欢看“课外书”,而我从文学作品和各类人文书籍中同样学到了哲学。第二,虽然我的阅读范围很宽,但对书籍的选择却很挑剔,以读经典名著为主,其他的书只是随便翻翻,对媒体宣传的畅销书完全不予理睬。第三,虽然读的是经典名著,但我喜欢把它们当作闲书来读,不端做学问的架子,而我确实在读经典名著中得到了最好的消遣。(周国平语)
A. 读书旨趣是:阅读范围不限于哲学,读书很挑剔,当作闲书来读。
B. 读书旨趣是:喜欢看“课外书”,阅读范围很宽,读是为了消遣。
C. 读书旨趣是:喜欢看“课外书”,主要读经典名著,不端做学问的架子读。
D. 读书旨趣是:从各类书籍中学哲学,不理睬畅销书,读中得到消遣。
八年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读专业书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于这个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说,我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事,别的商品基本上是按质论价,惟有图书不是。同样厚薄的书,不管里面装的是垃圾还是金子,价钱都差不多。更怪的事情是,人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上,其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来,书籍无数,没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家,虽然它也未必绝对智慧和公正,但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位,多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典,就是时间这位批评家向人们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此,阅读时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上,经典属于每一个人。
⑨作为普通人,如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑩经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。
1.为什么读经典,作者的根本理由是什么?怎样读经典,作者的观点又是什么?
2.阅读⑧⑨段,说说“学者”“普通人”“心智活泼的人”分别是怎样读经典的?
3.联系上下文,回答下列问题。
(1)第⑤自然段划横线的句子中,为什么要用“也许”“很可能”这两个词语?
________________________________________________________________________
(2)从读书的目的来说,第⑨自然段划横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同?
________________________________________________________________________
4.什么是经典,请从文中获取有关经典的信息,按下面提供的句式写一段话。
经典是________________________,经典是_____________________,经典是___________________。总之,经典是人们精神财富的一个宝库,它就在我们身旁。
5.“名著”也是经典。如何读名著,读完本文后,联系名著阅读实际,谈谈你的一点看法。要求:观点明确,条理清楚,60字以上。
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阅读下面短文,完成下面小题
轻松读人文经典
①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的:一是为了实际的用途,二是为了消遣,三是为了获得精神上的启迪和享受。如果是出于第三个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥对经典也可以有不同的读法。一个学者把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。那么作为普通人,如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑦经典是人类精神财富的一个宝库,它属于我们每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。
(原文/周国平,基于命题需要有改动)
1.下面对“人文经典”理解不符合原文的一项是()
A.人文经典可以让读者获得精神上的启迪和享受。
B.人文经典因为是人文性质的,所以直接关注和思考人类精神生活的重大问题。
C.人文经典影响了世世代代的读者,经受得了时间的检验。
D.人文经典是全人类的精神财富,阅读人文经典就是享受这笔财富。
2.对人文经典的“真正的阅读”理解不正确的一项是()
A.真正的阅读能让一个人的灵魂在文字符号构筑的精神世界里漫游。
B.真正的阅读是一种自我发现和自我成长,是一种个人化的精神行为。
C.真正的阅读是既为了实际的用途又为了精神上的消遣。
D.真正的阅读必须懂得拒绝和排除二、三流乃至不入流的读物。
3.对经典的“不同的读法”理解不符合原文的一项是()
A.可以从学术研究的角度,从不同方面进行考证、诠释和分析。
B.可以以轻松的方式和心态,把人文经典当做“闲书”来读。
C.可以从自己看得懂并且有兴趣的内容开始阅读。
D.可以从阅读经典中感受到极大的、美妙的精神愉悦。
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阅读下面语段,在括号内填入恰当的内容。
英国哲学家培根说:“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。”读北宋司马光编纂的《_____》,我们能体会孙权对吕蒙的殷切期盼,知晓了“开卷有益”的道理;读北宋文学家_____的《卖油翁》,我们领略了卖油翁精湛的酌油技艺,懂得了“熟能生巧”的奥秘;读_____(填朝代)学者纪昀的《河中石兽》,我们见证了一场智慧的较量,明白了“实践出真知”的真谛。
八年级语文名著阅读中等难度题查看答案及解析
用上恰当的关联词语,将下面三个短句组合成一个复句。(句序合理,语意贯通;可以删去核调换词语,但不得改变原意)(3分)
①我们拥有了一个永不枯竭的快乐源泉。② 让我们一起来阅读吧。
③ 我们能够通过读书充分领略心灵的快乐,形成丰富的内心世界
八年级语文语言应用中等难度题查看答案及解析
阅读下面的短文,完成小题。
轻松读经典
①我的读书旨趣,第一是把人文经典当作主要读物,第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的:一是为了实际的用途,二是为了消遣,三是为了获得精神上的启迪和享受。如果是出于第三个目的,我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作,它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题,因而是人文性质的,同时其影响得到了世代的公认,已成为全人类共同的财富,因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上,人文经典构成了一种伟大的传统,任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说,并不是随便读点什么都能算是阅读的。真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢?当然是经典,只要翻开它们,便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要,读什么倒是无所谓的,否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物,然而,很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代,一个人尤其必须懂得拒绝和排除,才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥对经典也可以有不同的读法。一个学者把经典当作学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。那么作为普通人,如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当作闲书来读。也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子,刻意求解。读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣。事实上,许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验。不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,就会发现,自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑦经典是人类精神财富的一个宝库,它属于我们每一个人。阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊。
(周国平文)
1.下面对“人文经典”理解不准确的一项是( )
A. 人文经典可以让读者获得精神上的启迪和享受。
B. 人文经典因为是人文性质的,所以直接关注和思考人类精神生活的重大问题。
C. 人文经典能影响世世代代的读者。
D. 人文经典是全人类共同的财富。
2.对经典的“真正的阅读”理解不正确的一项是( )
A. 真正的阅读能让一个人的灵魂在文字符号构筑的精神世界里漫游。
B. 真正的阅读是一种自我发现和自我成长,是一种个人化的精神行为。
C. 真正的阅读是既为了实际的用途又为了消遣。
D. 真正的阅读懂得拒绝和排除二、三流乃至不入流的读物。
3.对经典的“不同的读法”理解不正确的一项是( )
A. 可以从学术研究的角度,从思想史、文化史、学科史几个不同方面,对经典进行考证、诠释和分析。
B. 可以以轻松的方式和心态读经典。
C. 可以从阅读经典中感受到精神的愉悦。
D. 可以读自己看得懂并且有兴趣的内容。
八年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
给下列句子排序,最恰当的一项是( )
①学校教育只是教育的一部分
②我们在学校里接受教育,目的在养成习惯,增强能力
③养成习惯,换个说法,就是教育
④读书这件事也只是教育的一部分
⑤教育不限于学校,也不限于读书
A. ③⑤①④② B. ①②④③⑤ C. ⑤③①④② D. ②①⑤④③
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给下列句子排序,最恰当的一项是( )
①学校教育只是教育的一部分
②我们在学校里接受教育,目的在养成习惯,增强能力
③养成习惯,换个说法,就是教育
④读书这件事也只是教育的一部分
⑤教育不限于学校,也不限于读书
A.③⑤①④② B.①②④③⑤ C.⑤③①④② D.②①⑤④③
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依次填入下面横线处的词语,恰当的一项是
做一粒“读书种子”,让阅读成为一种力量,推动文化传统薪火相传,可以说正是读书人的自我 .读书_ _.美好心灵,可以遇见更好的自己,看到更美的世界,所谓“耕读传家久,诗书维世长”,重视学习、重视诗书,千百年来__ _中国人的血脉里。
A.期许 融入 滋养 B.期许 滋养 融入
C.融入 期许 滋养 D.滋养 融入 期许
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在某校读书活动中,同学们交流了很多读书心得。下面是小李的阅读感受,请选择恰当的选项填写到文段的括号里。
只有广博的阅读,才能上溯远古,下及未来,多识草木虫鱼之名,遍览奇山秀水之貌,获得丰富的知识和自身以外的经历。我从《论语》中学得( ),从《史记》中学得( ),从《正气歌》中学得( ),从鲁迅学得( ),从马克思主义学得战斗的激情,从列夫•托尔斯泰学得道德追求的执著。
A. 批判的精神 B. 坚贞的气节 C. 智慧的思考 D. 严肃的历史精神
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