周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时
A. 创造了一种全新的文字体系
B. 形成了重视历史传承的风尚
C. 宗法制度受到了严重的挑战
D. 青铜器的功用发生重大改变
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周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时
A. 形成了重视历史传承的风尚
B. 未能充分发挥文书功能
C. 创造了一种全新的文字体系
D. 青铜器的功用发生重大历史改变
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周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时( )
A. 创造了一种全新的文字体系
B. 形成了重视历史传承的风尚
C. 未能充分发挥文书功能
D. 青铜器的功用发生重大历史改变
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周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时
A. 创造了一种全新的文字体系
B. 青铜器的功用发生重大改变
C. 宗法制度受到了严重的挑战
D. 形成了重视历史传承的风尚
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周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时
A. 形成了重视历史传承的风尚
B. 创造了一种全新的文字体系
C. 宗法制度受到了严重的挑战
D. 青铜器的功用发生重大改变
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周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时:
A.创造了一种全新的文字体系
B.形成了重视历史传承的风尚
C.宗法制度受到了严重的挑战
D.青铜器的功用发生重大改变
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周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。这些铭文都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。这表明西周时
A. 创造了一种全新的文字体系
B. 形成了重视历史传承的风尚
C. 宗法制度受到了严重的挑战
D. 青铜器的功用发生重大改变
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西周是青铜器铭文大发展的时期,其字数与内容较商代相比均有了显著变化。在出土的青铜器中,用何尊、大盂鼎等详细记述贵族们接受周王的训诰和册命典礼的长篇巨制,屡见不鲜。该变化出现的主要原因是西周
A. 中央集权进一步强化
B. 更加注重礼制的建设
C. 青铜制造技术的发展
D. 汉字的运用日益广泛
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西周时期,周天子封建诸侯均在王室宗庙举行隆重典礼,仪式结束后,受封诸侯铸器刻铭,铭文既有歌领祖先功德的内容,又强调尊卑上下之礼。这些做法
A. 颂扬了先人的丰功伟绩
B. 防止了贵族的道德失范
C. 有利于政治文化的统一
D. 加强了皇权的专制统治
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周代青铜器上的铭文和历史文献经常记载着分封诸候的指令,大意是:必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度,也必须和当地的领袖们建立亲戚关系,这一做法
A. 加强了专制王权
B. 强化了中央集权
C. 巩固了宗法制度
D. 有利于文化交流
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黄帝陵位于陕西省中部黄陵县,每到清明时节,来自世界各地的炎黄子孙,都要到这里拜祭黄帝。这种祭拜祖先的活动大约始于周代,源于我国古代的
A.分封制 B.宗法制 C.王位世袭制 D.皇帝制度
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