阅读危机是心灵缺氧①培根曾经说，阅读是一种消遣。从大众文化的层面上理解，以前大部分普通中国...

阅读危机是心灵缺氧

①培根曾经说，阅读是一种消遣。从大众文化的层面上理解，以前大部分普通中国人 也是为了消遣才读书。在被称为“文化热”的上世纪80 年代，人们印象最深的就是门庭若市 的新华书店和各类书摊，阅读是那个相对匮乏同时也相对悠闲时代的精神消遣。但这种热 情并不专属于阅读，而是一种对精神生活丰富性的渴求，随后以《渴望》为代表的电视连 续剧就以新的形式抢占了人们晚饭后的时光。

②因此，信息时代所谓的阅读危机多少被夸大了，只不过是新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书而已。从整体上看，人们的精神生活更丰富了而不是更贫瘠了，获取知 识的渠道更方便了而不是更封闭了。100 多年前，尼采也曾对报纸的出现忧心忡忡，认为这种快速折损的消耗品将会干扰人们对经典阅读的兴趣，后来证明他多虑了。

③这么说并不意味着阅读危机不存在，而是说它需要被更清晰地表达。当我们说自己不读书时，意思常常是没有读书的时间或心情，而不是说无书可读，这背后是一种时间焦 虑。中国社会在上世纪90 年代中期以后，就逐渐进入了一个加速奔跑的时代，时间成了稀 缺资源。尤其到了信息和时间都碎片化的网络时代，人们在不停的快速切换中，表现得像 某种焦虑症患者。

④因此，阅读危机的实质是，人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。刚看了五分钟电子书，就被弹出的新闻链接吸 引了注意力；这一分钟还在为某一公共事件激愤不已，下一分钟可能就因为某个段子开怀 大笑。照这个趋势，未来人类的心智结构或将改变，变得像金鱼一样只有7 秒钟的记忆。 同时，由于缺乏深度的内心体验，网络时代人们的精神气质开始变得雷同。

⑤慢下来，读读书，不仅仅以阅读的名义进行，更应该站在保护一颗健全心灵的高度， 站在人文危机的高度来看待。如果说社会发展是一匹骏马，阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳，不应该任由它在我们手上滑落。

—— 选自《人民日报》 有删改

（1）作者认为，真正的阅读危机是什么？请从原文中找出。

（2）文章主要运用了哪些论证方法？请任写两种。

（3）第②段中划线句子有什么作用？

（4）文章最后一句话给你怎样的启示？

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阅读危机是心灵缺氧

①培根曾经说，阅读是一种消遣。从大众文化的层面上理解，以前大部分普通中国人也是为了消遣才读书。在被称为“文化热”的上世纪80年代，人们印象最深的就是门庭若市的新华书店和各类书摊，阅读是那个相对匮乏同时也相对悠闲时代的精神消遣。但这种热情并不专属于阅读，而是一种对精神生活丰富性的渴求，随后以《渴望》为代表的电视连续剧就以新的形式抢占了人们晚饭后的时光。

②因此，信息时代所谓的阅读危机多少被夸大了，只不过是新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书而已。从整体上看，人们的精神生活更丰富了而不是更贫瘠了，获取知识的渠道更方便了而不是更封闭了。100 多年前，尼采也曾对报纸的出现忧心忡忡，认为这种快速折损的消耗品将会干扰人们对经典阅读的兴趣，后来证明他多虑了。

③这么说并不意味着阅读危机不存在，而是说它需要被更清晰地表达。当我们说自己不读书时，意思常常是没有读书的时间或心情，而不是说无书可读，这背后是一种时间焦虑。中国社会在上世纪90年代中期以后，就逐渐进入了一个加速奔跑的时代，时间成了稀缺资源。尤其到了信息和时间都碎片化的网络时代，人们在不停的快速切换中，表现得像某种焦虑症患者。

④因此，阅读危机的实质是，人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。刚看了五分钟电子书，就被弹出的新闻链接吸引了注意力，这一分钟还在为某一公共事件激愤不已，下一分钟可能就因为某个段子开怀大笑。照这个趋势，未来人类的心智结构或将改变，变得像金鱼一样只有7秒钟的记忆。同时，由于缺乏深度的内心体验，网络时代人们的精神气质开始变得雷同。

⑤慢下来，读读书，不仅仅以阅读的名义进行，更应该站在保护一颗健全心灵的高度，站在人文危机的高度来看待。如果说社会发展是一匹骏马，阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳，不应该任由它在我们手上滑落。

（选自《人民日报》有删改）

1.本文的中心论点是（　 ）

A.阅读危机是人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。

B.阅读是一种消遣。

C.阅读经典名著才能称之为阅读。

D.如果说社会发展是一匹骏马，阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳，不应该任由它在我们手上滑落。

2.文章主要运用的论证方法是（　　 ）

A.道理论证、举例论证、对比论证、演绎论证

B.道理论证、类比论证、对比论证、比喻论证

C.道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证

D.道理论证、举例论证、立论论证、比喻论证

3.下列说法与本文不相符的一项是（　　 ）

A.我们应该通过阅读，获得精神养分，来驾驭自己的生活，引导社会 健康发展，而不是丢失人文精神，听任生活信马由缰。

B.用尼采多虑报纸的出现这一事例，证明所谓的阅读危机多少还是有点夸大。

C.新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书并不是那么令人担忧，人们的精神生活更丰富了，获取知识的渠道更方便了。

D.培根曾经说，阅读是一种消遣。因此，阅读危机一说实在是杞人忧天。

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阅读下文，完成小题。（13分）

阅读危机是心灵缺氧

①在被称为“文化热”的上世纪80年代，人们印象最深的就是门庭若市的新华书店和各类书摊，阅读是那个相对匮乏同时也相对悠闲时代的精神消遣。当然，这一时期的全民阅读热潮有着特殊的时代背景，即中国人此前刚刚经历了一个文化上的贫瘠时期，人们在读书时大都带着一股生吞活剥“捞回本”的狠劲儿，但这种热情并不专属于阅读，而是一种对精神生活丰富性的渴求。

②因此，信息时代所谓的阅读危机多少被夸大了，只不过是新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书而已。从整体上看，人们的精神生活更丰富了而不是更贫瘠了，获取知识的渠道更方便了而不是更困难了。书籍的内容是否必须以纸质的形态呈现，或者是可以多种手段承载和表达，其关键是要有多样化的选择。对此，我们要有一颗开放的心灵。100多年前，尼采也曾对报纸的出现忧心忡忡，认为这种快速折损的消耗品将会干扰人们对经典阅读的兴趣，后来证明他多虑了。

③这么说并不意味着阅读危机不存在，而是说它需要被更清晰地表达。当我们说自己不读书时，意思常常是没有读书的时间或心情，而不是说无书可读，这背后是一种时间焦虑。我们说一个人“有书卷气”，表达的其实是“沉静专注”的意思，这需要时间来涵养。而中国社会在上世纪90年代中期以后，就逐渐进入了一个加速奔跑的时代，时间成了稀缺资源。尤其到了信息和时间都碎片化的网络时代，“沉静专注”气质类型的人已经如大熊猫般稀缺，人们在不停的快速切换中，表现得像某种焦虑症患者。

④因此，阅读危机的实质是，人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。刚看了五分钟电子书，就被弹出的新闻链接吸引了注意力；这一分钟还在为某一公共事件激愤不已，下一分钟可能就因为某个段子开怀大笑。由于缺乏深度的内心体验，网络时代人们的精神气质开始变得雷同。

⑤慢下来，读读书，不仅仅以阅读的名义进行，更应该站在保护一颗健全心灵的高度，站在人文危机的高度来看待。如果说社会发展是一匹骏马，阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳，不应该任由它在我们手上滑落。　　 （摘编自人民网）
1.下列对文章的内容理解不正确的一项是（　　 ）。（3分）　　

A．“生吞活剥”一词表明“文化热”时期，人们急于通过阅读来填补精神生活的空白。

B．纸质阅读被新的文化形式和消遣方式所取代并不会造成信息时代的阅读危机。

C．时间焦虑症表明人们已无法适应高速运转、不停切换的网络时代。

D．文章以“缰绳”为喻说明阅读及其代表的人文精神对于社会发展的重要性和必要性。
2.信息时代的阅读出现了怎样的危机？请简述。（4分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3.结合第②③④段，请你谈谈我们应该如何“保全一颗健全心灵的高度”？（6分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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阅读下面文章，完成小题。（13分）

孩子，踮起脚尖够一够

曹文轩

① 从读书中获得愉悦，甚至以读书来消遣，这在一个风行享乐的时代，是合理的。对

一般阅读大众而言，我们大概没有必要要求他们放下这些浅显的书去亲近那些深奥的、费

筋的书。因为世界并不需要有太多深刻的人。对于一般人而言，不读坏书足矣。

② 但一个具有深度的社会、国家、民族，总得有一些人丢下这一层次上的书去阅读较为深奥的书。而对于专业人士而言，他们还要去读一些深奥到晦涩的书。正是因为有这样一个阅读阶层的存在，才使得一个社会，一个国家，一个民族的阅读保持在较高的水准上。

③ 现在我们来说孩子的阅读。因孩子正处于培养阅读趣味之时期，所以，在保证他们能够从阅读中获得最基本的快乐的前提下，存在着一个培养他们高雅的阅读趣味——深阅读兴趣的问题。道理非常简单：他们是一个国家、一个社会、一个民族未来的阅读水准。未来的专业人才，也就出于其中。如果我们不在他们中进行阅读的引导而只是顺其本性，我们就不能指望有什么高质量的阅读未来。

④ 而当下中国孩子的阅读，差不多都是没有引导的自在阅读。他们阅读着，但只是一种浅阅读。无数的出版社争相向他们提供着这些文本。有充足的浅文本供他们进行初级的享受。这些书也许是无害的，但却并不能提升他们的精神和灵魂。简单而轻松的快乐取代了一切具有深度的感受和思考。这种阅读的过程是尖刻的、现时的，没有阅读的延伸与扩大。这些书给予的，会在那个阅读者正在阅读的那段时间里全部结束，书合上之后，就像火熄灭掉一般，什么也没有了。

⑤ 阅读行为，特别是孩子的阅读行为，当不是放任自流的。我们应当有所安排，有所倡导，有所规约，甚至有所裁定：一些书值得去读，而一些书可少读。孩子的阅读与成人的阅读不一样，它应是有专家、校方和家长介入的。介入的目的是为了让孩子的阅读从自在状态抵达自为状态。

⑥这种具有深度的阅读能给他们更大的愉悦。不同的是，浅阅读只给他们带来一种愉悦，这种愉悦来自于阅读的同时，只满足于停留在简单轻松的层面上，没有深度的感受和思考，没有阅读的延伸与扩大。而深阅读给他们的是两种愉悦，不仅有来自文本所给予的那些东西上，还在于探究过程中，有来自思索、品味与琢磨之后的刹那辉煌。深阅读带来的两种愉悦，无论哪一种，都一定在质量上超越了浅阅读所给予的那一种愉悦。

⑦ 轻而易举地获得，是一种愉悦；艰难追问与挖掘之后忽有所悟，是一种愉悦。前一种愉悦不需要付出，后一种愉悦则需要付出。我们究竟应当更喜欢哪一种愉悦呢？难道我们不需要思考吗？不需要对孩子们去说吗？

⑧ “轻而易举地获得”其实这一说法未必准确。轻而易举倒是真的，但未必可以获得——轻而易举，常常是不能有所获得的。唾手可得的露天矿藏是有的，但，通常情况下，矿藏都在地表之下，甚至是被深深覆盖的，是需要我们花力气开掘的。

⑨ 应当告诉孩子们：有效的、高质量的阅读是需要一定气力的。他们所选择的作品，应当具有一定的高度——当然这一高度不要达到令他们厌烦、失去耐心的程度。它们略高于孩子们，需要踮起脚尖够一够——踮起脚尖够一够，这样摘取的果实也许更加甜美一些，会给他们带来更大的愉悦。

（选文有改动）

1.本文主要针对什么现象，提出了怎样的观点？ （2分）

2.第⑥小节怎样论述“有深度的阅读能给他们（孩子）更大的愉悦”？请简述其论证思路。（3分）

3.第⑧小节画线句子有什么作用？（2分）

4.依据本文意思，下面对“浅阅读”和“深阅读”的理解，不正确的一项是（   ）（3分）

A．就阅读意义而言，浅阅读可以满足一般人的消遣享乐，而深阅读可以提高国家和民族的思想深度和文化水准。

B．就文本选择而言，浅阅读读的是浅显的、不费脑筋的书，而深阅读读的是具有一定高度的、乃至于深奥到晦涩的书。

C．就阅读状态而言，浅阅读处在没有引导的放任自流的自在状态，而深阅读是有计划、有规约、有选择的自为状态。

D．就阅读收获而言，浅阅读能够使人轻易而举就能获得长久的愉悦，而深阅读需要花气力来获得探究的愉悦。

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阅读文段，回答问题

带着思索读书

①读书是一门艺术，是心灵和头脑的艺术，它从来不是忙里偷闲的消遣。当你遇到一本真正值得一看的好书，一定要慢慢地看，反复地看。真正意义上的阅读是一个沉思默想的过程，书本里的思想在读者的头脑中重新呈现，引起他的共鸣或质疑，并且潜移默化地影响他的思想，使之吸收或转化成为自己思想的一部分。

②“读书不要存心质疑，也不要全盘相信，而是要思索，要权衡。”当你拿到一本书后，首先要仔细地阅读目录和简介，因为这两项内容有助于你对这本书的主要内容以及写作目的有一个大致的把握。如果这些内容似乎不够明确，那就要舍弃这本书另选一本。整个生命过程中的书都要经过这样的精挑细选。

③请记住一定要仔细阅读一本书前面的二十五页。在这二十五页当中你有没有读到新颖、有趣或者你认为有价值的东西？如果没有，很可能这本书的命运是将被大幅度地削价处理。当然这个规律并不是万无一失的。读书往往就像淘金：富含金子的矿脉可能不是轻而易举就可以发现的。阅读乔治·艾略特的某些作品需要付出比平时多几倍的辛苦，才能把注意力集中到上面；但是一旦沉浸到书里，你就像受到魔法的控制一样再也不能摆脱它的神奇力量。很多当年畅销的书都经受不住时间的考验，过两年再看显得索然无味。读书有时也取决于读者的品位。如果读者喜欢的是“甜得发腻”的漂亮或者“完美无缺”的优雅，那么他可能会选择一些内容轻浅文笔雕琢的作品。这样的倾向和高级知识分子的见识以及文学批评的尺度是不相符合的。他们关注的是那些超出一般水准的真正有内容有分量的作品。如果一位读书品位高的读者在二十五页内没有看到特别的内容，那么只能说作者写作平平，或者他的作品根本不值一读。

④现在假设你决定把手头的书读下去，那么我们有必要从头开始，认真仔细地阅读每一句话，每一个词，边读边思考，概括，圈划，批注，一定要把作者的思想转化成自己的理解，这就是精读。精读一本书比马马虎虎地读很多书能得到更多的教益。因为这样的阅读建立在特定的大脑思维基础之上，眼睛在看书的时候变得非常迅速敏锐，它把一些朦胧的观点连贯起来，在读者脑海中构成清晰的脉络，这样阅读的时候，读者自己可以得到极大的乐趣。

⑤如果书中带着作者明显的倾向性，那么你一定要带着质疑的态度阅读他的作品，不要轻轻松松地被“招安”。注意从客观公正的角度考虑他谈论的问题，看他引用的事实是否确有其事，看他引用的资料来源是否正确，解释的是否是原来作者的真实意思，审查他的论点有没有漏洞。可以宽容地看待他的观点，但是在适当的时候向他发出诘难，不要过于草率地否定或屈服于他的观点。明天，你否定的东西可能就变成了真理，你接受的观点可能大谬不然。通过大量的阅读来积累事实、分析现状、陶冶情感、增加生活经验，最终使你成为远见卓识之人。

⑥千万不要迁就自己薄强的意志，我们这里提出的阅读方法开始时会非常乏味单调，需要付出大量的时间和足够的耐心。如果你一直坚持下去，它就会变得越来越轻松自如，使你感到快乐开心。（选文有删改）

1.阅读下列句子，回答括号中的问题。

（1）读书往往就像淘金。（为什么说读书就像“淘金”？）

（2）你一定要带着质疑的态度阅读他的作品，不要轻轻松松地被“招安”。（“招安”在文中具体指什么？）

2.下面这段文字放在本文哪一段中最恰当？请具体阐明理由。

假如这句话是描述一个物体，那么闭上眼睛在脑海中呈现它的样子；假如这句话表述一个行为，就尽可能地在脑海中构思这幅行动的场景；假如这句话表达的是抽象的思想，就努力把它转化成你自己的语言。

3.读书时需要思索哪些问题？请根据文意分点简要概括。

4.联系文章内容，对下列两位同学的阅读方法进行评价。

张同学：我一般就买那些畅销书看，打开当当网，看销量排名前十的书，肯定是好书嘛。

李同学：开卷有益，多多益善，我看书爱用跳读法，把整本书翻一遍，筛选出主要内容画个思维导图，这样做不仅有利于记忆又能节省时间看更多的书。

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阅读下面一段文字，按要求答题。

人为什么要读书呢？书，可以唤醒沉睡的心灵，可以引领迷wǎng的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界。读托尔斯泰的小说，我充满了对精神家园的憧憬；　　　 ，　　　　 ；读培根的随笔，我体会到了精辟深suì的哲理。读书就像用麦管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。还有什么比读书更能产生令人陶醉的内心体验呢？

（1）根据拼音写汉字

迷wǎng（_________）　　　　　　　　 深suì（___________）

（2）给加点的字注音。　　

憧憬（___________）　　 　　　　 　 吮吸（___________）

（3）根据前后文，在横线上补写一句。

_______________________________，___________________________________________

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阅读语段，回答问题。

书，可以唤醒沉睡的心灵，可以引领迷wǎng的灵魂。读托尔斯泰的小说，我充满了对精神家圆的憧憬；　　　　　　　　　　 ，　　　　　　　　　　　　 ；读培根的随笔，我体会到了精辟深遂的哲理。读书就像用麦管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。

根据拼音写汉字，给加点的字注音。

迷wǎng（_______）　　　　 吮吸（___________）

找出文段中两个错别字并加以改正。

_________改为_________　　　　 ___________改为_________

（3）根据前后文，在横线上补写一句。

____________________________________________________

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名著阅读。

根据一位同学阅读《海底两万里》后的读书笔记，请你按要求填空。

【读书笔记一】情节概括

A、孤身斗舰队，奇招灭火灾　　　　　　 B、风暴中偏航，麦田里获救

C、遭冰山封路，限缺氧危机　　　　　　 D、海底观美景，洋面见海滩

（1）上述情节中，出自《海底两万里》的有（______）（______）。（只填序号）

【读书笔记二】人物点评

A、他，知识渊博，机智勇敢，沉着果断。他是一个神秘浪漫的人，也是一个反抗压迫、支持正义的战士。

B、他，心地善良，刚毅勇敢，酷爱真理。他是一个外科医生，也是一个喜欢冒险、渴望自由的航海家。

（2）上述点评中，点评尼摩船长的一项是（_______）

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名著阅读。（4分）

根据一位同学阅读《海底两万里》等两部名著后写的读书笔记，请你按要求填空。

【读书笔记一】情节概括

A．孤身斗舰队，奇招灭火灾 B．风暴中偏航，麦田里获救

C．遭冰山封路，陷缺氧危机 D．海底观美景，洋面见海难

⑴上述情节中，出自《海底两万里》的有（ ▲ ）（ ▲ ）。（只填序号）

【读书笔记二】人物点评

A．他，知识渊博，机智勇敢，沉着果断。他是一个神秘浪漫的人，也是一个反抗压迫、支持正义的战士。

B．他，心地善良，刚毅勇敢，酷爱真理。他是一个外科医生，也是一个喜欢冒险、渴望自由的航海家。

⑵上述点评中，点评尼摩船长的一项是（ ▲ ）

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阅读下面文章，完成下面小题。

【材料一】

读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。

人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。

——节选自周国平《经典和我们》

【材料二】

2012年我国18―70周岁国民在传统纸媒和电媒上的人均分配时间表

2012年中美两国国民阅读调查表

——参考自中国新闻网

【材料三】

一份调查报告：受访者是30位出身于工人阶层的男子，最后有15人成为大学教授，15人仍在工人阶层。在挑选这30人的时候，研究人员确认他们出身于相似的社会环境，而且家庭创伤也相似（父母酗酒、死亡、离婚等）。

15位教授中，有12位有父母给他们读书或讲故事；15位工人中，只有4人有这种经历。

15位教授中，有14人小时候家中有很多图书和印刷品；15位工人中，只有4人家中有书。

15位教授中，13人的母亲与12人的父亲经常阅读书报杂志；15位工人中，只有6人的母亲与4人的父亲经常阅读。

15位教授小时候都受到大人在阅读上的鼓励，15位工人中只有3人受到鼓励。

其中，教授组二号受访者，他是一名社会学学者，7岁时母亲去世，被送进孤儿院，一直到17岁自立成人。他在进入孤儿院时备受煎熬，他“不知道孤儿会发生什么事”。8岁时，这位受访者在孤儿院图书馆发现了霍雷肖·阿尔杰①的系列故事书。这个发现对他影响深远，因为它突然间了解到，尽管在孤儿院，他仍然可以掌握命运，创造人生。霍雷肖•阿尔杰的书让他看到“一个掌握自己命运的男孩典范”，他可以选择自己的人生。

注释:①霍雷肖·阿尔杰（1832——1899），美国儿童文学作家，共创作了100多部作品。他专门撰写贫困男孩发奋图强最终成功的故事，代表作《衣衫褴褛的迪克》。

——节选自吉姆·崔利斯《朗读手册》

【材料四】

加拿大的两位科学家将观看电视的人大脑神经与测试仪器连在一起，得出结论：电视主要是在和我们的身体而不是心智对话。具体来说，人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当感觉闭合，而电视拒绝给我们这半秒钟。媒体研究专家卢格曼早在上世纪70年代就认为，书籍是与我们左脑交流，电视使我们头脑中理智的部分休眠。因此，对于习惯电视画面的孩子来说，阅读印刷媒体是痛苦的，几乎令人无法忍受，它无法适应我们目光跳动的习惯。

——节选自许知远《电子时代的阅读》

1.根据【材料一】周国平将阅读定义为：________________________________。

2.你从【材料三】“调查报告”得出了什么结论？

3.【材料四】中加点的词语能否删去？为什么？

人类的心智至少需要半秒钟才能为复杂的刺激提供适当感觉闭合，而电视拒绝给我们这半秒钟。

4.根据上面的材料，针对养成国民良好的阅读习惯，请你提出一些好的建议。

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