【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。（15分）
材料 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表
| 甲 欧洲旧思想 | 乙 中国旧思想 | 丙 欧洲新思想 |
| 一、国家及君主、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体。 | 一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体。 | 一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体。 |
| 三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混。 | 三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者。 | 三、有治人者，有治于人者，而无其级，全国民皆为治人者，亦皆为治于人者。 |
| 五、政治为宗教之附属物。 | 五、宗教为政治之附属物。 | 五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属。 |
| 九、全国人皆受治于法律。惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律。 | 九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。 | 九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。 |
——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901）
（1）据表中甲、乙内容，概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。（6分）
（2）据表中丙内容分析，“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想？这种“新思想”对欧洲社会发展有何意义？（4分）
（3）你认为梁启超作出上述比较的意图是什么？结合时代背景，分析梁启超的意愿在当时没能实现的主要原因是什么？（5分）
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【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，回答问题。
材料 1649年，在对英国国王查理一世的审判中，查理一世曾宣称：“我是你们的国王，是法定的国王。仔细想想，你们企图审判国王，这是多么大的罪恶。……我的权力是上帝所托付的，这是古老的合法的世袭权力，我绝不会违背这项托付的。我也不会对新的非法权威作出回应，这违背了上帝对我的托付：所以你要先告诉我你们的权力来源，否则我无可奉告。”法官布拉德肖则回答道：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，国王的即位宣誓就意味着契约开始履行。当然，先生，这一约束是相互的，你是他们忠实的君主，他们是你忠实的国民……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”
——摘编自杰弗里·罗伯逊《弑君者》
（1）根据材料，指出查理一世和布拉德肖的主要观点以及两人争论的焦点。
（2）根据材料并结合所学知识，概括说明布拉德肖辩论所反映的基本思想对近代欧洲历史发展产生的影响。
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【近代社会的民主思想与实践】
材料 1649年，在对英国国王查理一世的审判中，查理一世曾宣称：“我是你们的国王，是法定的国王。仔细想想，你们企图审判国王，这是多么大的罪恶。……我的权力是上帝所托付的，这是古老的合法的世袭权力，我绝不会违背这项托付的。我也不会对新的非法权威作出回应，这违背了上帝对我的托付：所以你要先告诉我你们的权力来源，否则我无可奉告。”法官布拉德肖则回答道：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，国王的即位宣誓就意味着契约开始履行。当然，先生，这一约束是相互的，你是他们忠实的君主，他们是你忠实的国民……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”
——摘编自杰弗里·罗伯逊《弑君者》
（1）根据材料，指出查理一世和布拉德肖的主要观点以及两人争论的焦点。
（2）根据材料并结合所学知识，概括说明布拉德肖辩论所反映的基本思想对近代欧洲历史发展产生的影响。
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阅读材料，回答问题。
材料一 1649 年1月，英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说，我才真正地更能代表我的子民们的自由。”
——[英]布伦达·拉尔夫·刘易斯《君主制的历史》
材料二 北京大学钱乘旦教授指出：没有现代的英国，就没有现在这个世界……它在政治、经济、社会、文化等方面的成就，为世界其他地方提供了范例，可以毫不夸张地说，英国开创了一个新的文明
——现代文明。
材料三 当代英国历史学家麦考莱勋爵曾总结道：“古老的英国政体属于有限君主制类型……(国王)的权力虽很充分，却受三大宪政原则(不经议会同意国王不得立法、不经议会同意不得征税、国王须按国家法律掌管行政)的限制……这些原则如此古老又如此有效，其顺乎自然的发展已经持续了这许多年，产生出我们生活于其中的事物秩序。”
（1）阅读材料一，概括查理一世对国王权力的认识，并说明其与近代英国君主权力的本质区别。
（2）阅读材料二与材料三，联系所学知识，从政治、经济思想现代化的角度说明近代英国的贡献。
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阅读下列材料，回答问题：
材料一 1649 年1月，英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说，我才真正地更能代表我的子民们的自由。”
——[英]布伦达·拉尔夫·刘易斯《君主制的历史》
材料二 近代民主制度的建立和完善，不论在单个国家，还是在全世界，都经历了一个长期的、动荡的而又反复的过程。西方近代民主制度的重要目标之一在于废除政治强制，遵守政治生活和公共生活中共同的规则，以宪法规定的方式获取政治资源。一开始表现为思想家的构想，然后，政治家借助群众的力量将其细化为若干改造现行政治生活的要求。这种要求起初可能是温和的、建设性的、改良性的，以后却可能变得激进。再者，胜者或暂时胜者一方将其形式化、法律化，固定为一种永久性的、历史性的进步。
——应克复《西方民主史》
(1)依据材料一，概括查理一世所宣扬的观点，指出当时英国政治面临的焦点问题。
(2)运用所学知识，结合材料二，论述西方近代民主制度的建立和完善是一个“长期的、动荡的而又反复的过程”。
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阅读材料，回答问题。
材料一1649年1月，英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说，我才真正地更能代表我的子民们的自由。”
——【英】布伦达·拉尔夫·刘易斯《君主制的历史》
材料二北京大学钱乘旦教授指出：没有现代的英国，就没有现在这个世界……它在政治、经济、社会、文化等方面的成就，为世界其他地方提供了范例，可以毫不夸张地说，英国开创了一个新的文明——现代文明。
材料三当代英国历史学家麦考莱勋爵曾总结道：“古老的英国政体属于有限君主制类型……（国王）的权力虽很充分，却受三大宪政原则（不经议会同意国王不得立法、不经议会同意不得征税、国王须按国家法律掌管行政）的限制……这些原则如此古老又如此有效，其顺乎自然的发展已经持续了这许多年，产生出我们生活于其中的事物秩序。”
请回答：
（1）阅读材料一，概括查理一世对国王权力的认识，并说明其与近代英国君主权力的本质区别。
（2）阅读材料二，联系所学知识，从政治现代化的角度说明近代英国的贡献。
（3）“英国人是否是保守的？”这个问题困扰了很多人。据上述材料并联系所学知识，说明你的观点。（要求：结合材料阐明理由，观点明确，史论结合。）
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阅读材料，回答问题。
材料一1649年1月，英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说，我才真正地更能代表我的子民们的自由。”
——【英】布伦达·拉尔夫·刘易斯《君主制的历史》
材料二北京大学钱乘旦教授指出：没有现代的英国，就没有现在这个世界……它在政治、经济、社会、文化等方面的成就，为世界其他地方提供了范例，可以毫不夸张地说，英国开创了一个新的文明——现代文明。
材料三当代英国历史学家麦考莱勋爵曾总结道：“古老的英国政体属于有限君主制类型……（国王）的权力虽很充分，却受三大宪政原则（不经议会同意国王不得立法、不经议会同意不得征税、国王须按国家法律掌管行政）的限制……这些原则如此古老又如此有效，其顺乎自然的发展已经持续了这许多年，产生出我们生活于其中的事物秩序。”
请回答：
（1）阅读材料一，概括查理一世对国王权力的认识，并说明其与近代英国君主权力的本质区别。
（2）阅读材料二，联系所学知识，从政治现代化的角度说明近代英国的贡献。
（3）“英国人是否是保守的？”这个问题困扰了很多人。据上述材料并联系所学知识，说明你的观点。（要求：结合材料阐明理由，观点明确，史论结合。）
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（24分）阅读下面材料并回答问题：
材料一 1649 年1月，英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说，我才真正地更能代表我的子民的自由。”
——摘编自[英]布伦达·拉尔夫·刘易斯《君主制的历史》
材料二 英国“光荣革命”(实际是一次政变)大概是我心目中最完美的一次政治设计。它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。……这大概是改造专制制度以进行制度创新、摆脱专制的革命循环、走向长治久安的最完美的例子。这个例子对中国有意义，而美国在英国民主制度的基础上发展民主制度的历史对中国意义不大，因为中国不是像美国这类“没有历史的国家”。
——杨小凯《中国政治随想录》
请根据材料结合所学知识回答：
（1）依据材料一，概括查理一世所宣扬的观点，指出当时英国政治面临的焦点问题。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，回答“光荣革命”创造了什么完美的政治设计？该设计如何有效控制“控制者”的？(6分)
（3）该“最完美的政治设计”是否适合17、18世纪的中国？为什么？（7分）
（4）如何理解美国是个“没有历史的国家”? 英国式或者 美国式的政治设计都是“最完美的政治设计”吗？请举例说明。(7分)
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一 1215年英国“自由大宪章”规定：由大封建主选出一个由25人组成的委员会来监督国王是否遵守宪章。1647年．1649年，英国平等派两次提出普选权问题，但遭到克伦威尔政府压制。“光荣革命”后，威廉三世在1689年，1701年被迫接受了《权利法案》和《王位继承法》等一系列宪法性文件，确认议会是凌驾国王之上的最高立法机关，宣布国会议员实行直接“自由选举”。
一一张伟《美英法三国选举制度比较》
材料二 像美国这样的移民国家有一个共同的特点，他们都是从欧洲这个母体中脱离出来的“碎块”，因此这些“碎块”将主要保留他们在脱离母体时所具有的母体的特性。美国是在其母体英国宗教革命时期甩出的“碎块”，因此它继承了英国已经建立的代议制传统。1787年在费城召开制宪会议时，几乎无人反对在美国建立国会，也无人反对以选民选举方式产生国会。
——【美】路易斯·哈兹《新社会的建立》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括英国选举制度建立的背景。（10分）
（2）依据材料二并结合所学知识，简要评价哈兹的“碎块”理论。（5分）
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1649年1月，英国国王查理一世在审判中拒绝答复议会的指控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王!……我拥有上帝对我的委任，绝不回答一个非法的新权威的提问!”从中我们可以看出（ ）
A．王权与法律的关系是当时英国政治面临的焦点问题
B．查理一世具有明显的君权神授、社会契约的思想
C．议会的权威已经超越国王成为英国的权力中心
D．国王的存废问题成为议会讨论的重要议题
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阅读材料，回答问题。
材料 17世纪40年代，东西方先后有两位君主死于极端：1644年4月25日，明朝崇祯皇帝将脖子放在了树枝下丝带吊环里。1649年1月30日，英国国王查理一世将脖子放在了断头台的铡刀下。而两位君主死后其民族的走向却有天壤之别。在那以后，西方的崛起与东方的没落明显加快，我们看到：世界的天平开始失衡……
（1）两位君主生活的时代在经济领域虽有相似之处，但也有巨大的差异，指出这种“相似”和“差异”。
（2）“两位君主死后……世界的天平开始失衡”，请以中国、英国为例概括这种失衡在政治上的表现。
（3）从文明史观的视角看“西方的崛起与东方的没落明显加快”的根本原因是什么？
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