2009年卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”,孤竹国出现于约公元前1600年左右,是商汤灭夏后所封的诸侯国。西周时期,孤竹国归属周朝,与周天子的关系不包括
A. 定期朝见周天子
B. 按期向周天子缴纳贡赋
C. 当地长官由周王任免,不得世袭
D. 周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权
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2009年卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”,孤竹国出现于约公元前1600年左右,是商汤灭夏后所封的诸侯国。西周时期,孤竹国归属周朝,与周天子的关系不包括
A. 定期朝见周天子
B. 按期向周天子缴纳贡赋
C. 当地长官由周王任免,不得世袭
D. 周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权
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卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”,孤竹国是商汤灭夏后所封的诸侯国。
西周时期,孤竹国归属周朝,与周天子的关系不包括( )
A.定期朝见周天子
B.按期向周天子缴纳贡赋
C.当地长官由周王任免,不得世袭
D.周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权
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卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”,孤竹国是商汤灭夏后所封的诸侯国。西周时期,孤竹国归属周朝,与周天子的关系不包括( )
A.定期朝见周天子
B.按期向周天子缴纳贡赋
C.当地长官由周王任免,不得世袭
D.周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权
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鼎是中国礼仪文化的重要内容。依据西周的礼制,天子殉葬用九鼎,诸侯七个,在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象,这说明
A. 贵族生活更加腐化
B. 当时人们更迷信
C. 等级秩序遭到破坏
D. 当时青铜铸造业更发达
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汉唐时代中外文化交流
19世纪末,德国地质地理学家李希霍芬在《中国》一书中,把“从公元前114年至公元127年间,中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”,这一名词很快被学术界和大众所接受,并正式运用。
(1)在上图的白框处,应该填上汉代丝绸之路最远到达国的名称。
(2)在下列图示的空白框内,填写汉唐时期古代中国通过陆上丝绸之路与外部世界交流的成果。
(3)古丝绸之路,和时兴,战时衰。古丝绸之路沿线地区曾经是“流淌着牛奶与蜂蜜的地方”。汉唐时期中央政权在西域地区相继有哪些措施保障了丝绸之路的畅通与安宁?
(4)丝绸之路的开辟有什么历史意义?
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史书记载,西周初年有800个诸侯国,到春秋初年剩170多个,到战国初期只有十几个诸侯国了,到公元前221年,实现了“四海一”。这一历史现象说明社会发展的趋势是( )
A. 由分封制走向郡县制 B. 由天下共主走向中央集权
C. 由贵族政治走向官僚政治 D. 由侯国林立走向国家统一
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“到公元前800年,西周有二百多个大大小小的诸侯国,其中25个封国较大,具有重要地位。”按照规定,这些诸侯国
A. 有任意选择继承人的权力
B. 完全是在争霸战争中形成的
C. 应向周王交纳土地税
D. 必须承担周王的各种军事义务
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据记载:公元前892年,西周懿王崩,其叔父辟方以“德望”被宗室诸侯“拥立”为王,是为孝王。“孝王崩,诸侯复立懿王太子燮,是为夷王。”这反映出当时
A. 血缘宗法制是基本政治制度
B. 王位继承依据贤能而非长幼
C. 嫡长子并无优先继承的权利
D. 诸侯争霸导致王室地位衰落
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从甲骨卜辞看,商代的“王臣”大致为商王所有,并活动在商王左右。西周早中期,“王臣”主要指在周王室中有具体执事的官员,但有向诸侯国延伸的趋势,到了西周晚期,“王臣”则指向周王国范围内除周王之外的所有臣民。西周“王臣”内涵的变化反映了
A. 中央权力的不断分散
B. 官僚机构不断得到完善
C. 周王室日益走向衰落
D. 分封制统治功能的加强
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公元前 782 年,幽王继位,宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓,寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。”这段材料表明了
①幽王荒淫无道;
②分封制下,各诸侯王对周王承担军事义务;
③西周末年诸侯势力强大;
④分封制确立了周王天下共主的地位,各封国必须服从周王室的政令
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①②③④
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