(1)__________________,而神明自得,圣心备焉。(《荀子·劝学》)
(2)仰观宇宙之大,_______________。(王羲之《兰亭集序》)
(3)总为浮云能蔽日,__________________。(李白《登金陵凤凰台》)
(4)雾失楼台,_____________,桃源望断无寻处。(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)
(5)_____________,王孙自可留。(王维《山居秋暝》)
(6)德不孤,______________。(《论语·里仁》)
(7)风乍起,___________。(冯延巳《谒金门》)
(8)___________,谁解其中味?(曹雪芹《红楼梦》)
高三语文名句名篇简单题
(1)__________________,而神明自得,圣心备焉。(《荀子·劝学》)
(2)仰观宇宙之大,_______________。(王羲之《兰亭集序》)
(3)总为浮云能蔽日,__________________。(李白《登金陵凤凰台》)
(4)雾失楼台,_____________,桃源望断无寻处。(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)
(5)_____________,王孙自可留。(王维《山居秋暝》)
(6)德不孤,______________。(《论语·里仁》)
(7)风乍起,___________。(冯延巳《谒金门》)
(8)___________,谁解其中味?(曹雪芹《红楼梦》)
高三语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)背负青天,而莫之夭阏者, 。(庄子《逍遥游》)
(2) ,而神明自得,圣心备焉。(荀子《劝学》)
(3) ,而卒莫消长也。(苏轼《赤壁赋》)
(4)大弦嘈嘈如急雨, 。(白居易《琵琶行》)
(5) ,提携玉龙为君死。(李贺《雁门太守行》)
(6) ,佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)
(7)好学近乎知, ,知耻近乎勇。(《礼记·中庸》)
(8)少则得, 。(《道德经》)
高三语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
1.________▲ ,而神明自得,圣心备焉。(荀子《劝学》)
2.剑阁峥嵘而崔嵬, ________▲ , ________▲ 。(李白《蜀道难》)
3.________▲ ,百年多病独登台。(杜甫《登高》)
4.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓 ________▲ 。(韩愈《师说》)
5.使天下之人, ________▲ ,独夫之心,日益骄固。(杜牧《阿房宫赋》)
6.此情可待成追忆, ________▲ 。(李商隐《锦瑟》)
7.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? ________▲ ? ________▲ ?(《论语•学而》)
高三语文名句名篇中等难度题查看答案及解析
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)如果荀子《劝学》中的“积土成山”和“积水成渊”,强调的是量变,那么与之相应的“风雨兴焉”和“_______”则强调积累引发的质变,而“______”,神明自得,圣心备焉”则进一步强调学习引发质变所具有的深远意义。
(2)在孟子看来,鱼与熊掌都是他欲求的,但是若“______”,他乐于“______”,这说明鱼与熊掌在他的价值观念中是有轻重之分的。
(3)李白《蜀道难》浩叹“蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜”,诗句中的“此”既指上文的“________”和“_______”,可能也包括“飞湍瀑流争喧豗,砅崖转石万壑雷”。
高三语文情景默写简单题查看答案及解析
解释下列各句中“焉”字的用法。
(1)积土成山,风雨兴焉( )
(2)积水成渊,蛟龙生焉( )
(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉( )
高三语文语言应用中等难度题查看答案及解析
选出划线的“而”所表示的关系不同的一项( )
A.假舟楫者,非能水也,而绝江河 |
B.登高而招,臂非加长也,而见者远 |
C.青,取之于蓝,而青于蓝 |
D.积善成德,而神明自得,圣心备焉 |
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翻译重点句子
(1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
(2)假舟楫者,非能水也,而绝江河。
(3)君子生非异也,善假于物也。
(4)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
________
(5)锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
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(一)阅读下面文言选段,完成小题
甲:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(选自荀子的《劝学》)
乙:君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
(节选自刘开的《问说》)
1.对下列句子中加点的词语的解释,正确的一项是
A. 非学无以致疑,非问无以广识: 丰富的知识
B. 所谓就有道而正也: 就有办法
C. 等于己者,问焉以资切磋: 差不多
D. 孟子论“求放心”: 放纵散漫的心
2.下列句子中加点的词,其意义和用法完全相同的一组是
A. 积土成山,风雨兴焉 贤于己者,问焉以破其疑
B. 问与学,相辅而行者也 彼与彼年相若也
C. 积善成德,而神明自得,圣心备焉 好学而不勤问,非真能好学者也
D. 问焉以求一得 学即继以问也
3.下列句子的句式与例句有相同之处的一项是
例句:非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
A. 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
B. 句读之不知,惑之不解。
C. 冰,水为之而寒于水。
D. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉
4.下列说法与原文意思不相符的一项是
A. 荀子运用设喻的方式,形象生动地阐明学习要注重积累,要持之以恒,要专心致志。
B. 刘开一开篇便提出好学尤其应当勤问的观点,接着便着重论述好问的意义:可以丰富知识,有利于修养品德。
C. 为了阐明自己的观点,荀子与刘开都运用排比、对比、比喻手法,说理透彻明白,气势恢弘。
D. “说”是一种文体,它可以记事,也可以说明、议论,刘开的《问说》属议论,与荀子的《劝学》体裁相同。
5.将下列句子译成现代汉语。
(1)理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
(2)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。
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阅读下面的文言文,完成后面问题。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.下列句子中对加点词的解释,不正确的一项是( )
A.故不积跬步,无以至千里 跬:半步
B.不积小流,无以成江海 无以:没有
C.驽马十驾,功在不舍 驽:马质性钝劣
D.锲而不舍,金石可镂 锲:用刀刻
2.下列句子最能说明学习应该坚持不懈的一项是( )
A.积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉
B.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
C.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂
D.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉
3.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.在这段文字中,作者运用十个比喻,论证了学习一定要逐步积累,坚持不懈,专心致志的道理。
B.人们掌握知识,培养品德的过程也是逐步积累,逐步发展,由不知到知,由量变到质变的过程。
C.作者运用“朽木”与“金石”对比,说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”还是“不舍”。
D.用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一。
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江 海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪 而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.下面句中的“焉”字意义和用法不同于其他三句的是()
A.积土成山,风雨兴焉 | B.子亦有不利焉 |
C.朝济而夕没版焉 | D.将焉取之 |
2.指出下列划线字的古今不同的意思
A.蟹六跪而二螯
古义指:
今义指:
B.用心一也
古义指:
今义指:
3.按照“之”字的意义的用法,选出全是代词的一项()
①青,取之于蓝
②黄鹤楼送孟浩然之广陵
③不如须臾之所学也
④蚓无爪牙之利,筋骨之强
⑤冰,水为之
⑥君将哀而生之乎
⑦非蛇鳝之穴无可寄托者
⑧孤之有孔明,犹鱼之有水也
A.②③⑤ | B.①⑤⑥ | C.③⑦⑧ | D.④⑤⑧ |
4.从文言句式特点看,不同于其他三句的一句是()
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 |
B.何陋之有 |
C.句读之不知,惑之不解 |
D.然而不王者,未之有也 |
5.准确翻译下边文句。
(1)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
译:
(2)驽马十驾,功在不舍。
译:
6.本段共六句,共分几层?请在文中标出来,并指出每层的大意。
7.本段运用了 的论证方法。
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