下列句子中划线词的解释，有错误的一项是 （ ）
A．作师说以贻之贻：遗留，留下
B．声非加疾也，而闻者彰彰：清楚
C．今之众人众人：一般人
D．君子不齿不齿：不屑一提
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下列句子中划线词的解释，有错误的一项是 （ ）
A．作师说以贻之贻：遗留，留下
B．声非加疾也，而闻者彰彰：清楚
C．今之众人众人：一般人
D．君子不齿不齿：不屑一提
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选出对加线词解释有误的一项（ ）
| A．声非加疾也，而闻者彰彰：清楚 |
| B．七十者衣帛食肉衣：穿 |
| C．作《师说》以贻之贻：遗留 |
| D．素不相识素：向来 |
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下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．正襟危坐危：危险
B．余嘉其能行古道嘉：赞赏
C．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰彰：清楚
D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：奉承
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下列划线词的解释不正确的一项是（ ）
A．木直中绳，輮以为轮。中：合乎
B．涂有饿莩而不知发。饿莩：饿死的人
C．假舟楫者，非能水也，而绝江河绝：隔离
D．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰彰：清楚
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下列各句中划线实词的解释，有错误的一项是（）
| A．王无罪岁，斯天下之民至焉。罪：归罪。 |
| B．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。彰：清楚。 |
| C．郯子之徒，其贤不及孔子。徒：门徒。 |
| D．谪戍之众，非抗于九国之师也。抗：匹敌。 |
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回忆《寡人之于国也》和《劝学》两篇文章回答下列问题：
1.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是( )
A. 声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚
B. 而绝江河 绝：横渡
C. 申之以孝悌之义 悌：敬爱兄长
D. 河东凶亦然 凶：洪水浩大，来势凶猛
2.下列句中加横线虚词的意义和用法相同的一项是( )
A. 之：填然鼓之 蚓无爪牙之利
B. 焉：尽心焉耳矣 积土成山，风雨兴焉
C. 而：吾尝终日而思矣 弃甲曳兵而走
D. 于：则无望民之多于邻国也 善假于物也
3.同“然而不王者，未之有也”句式相同的一项是( )
A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 B. 鸡豚狗彘之畜。
C. 青，取之于蓝，而青于蓝。 D. 养生丧死无憾，王道之始也。
4.下列关于《劝学》的叙述不符合原文意思的一项是（ ）
A. 作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。
B. 认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无。
C. 作者在最后一段论述了学习方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持的道理。
D. 本文善于运用比喻，以喻代议，富议于喻，是本文突出的特点。
5..下列有关《寡人之于国也》文意的解说，不正确的一项是( )
A. 梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。
B. 孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。
C. 孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。
D. 在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。
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下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（3分） （ ）
A．声非加疾也，而闻者彰。 彰：清楚，明白
B．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 贻：赠送
C．故木受绳则直，金就砺则利 就：接近，靠近
D．于其身也，则耻师焉，惑焉！ 惑：疑难问题
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下列句子中加点词的解释，有错误的一项是
A. 于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：疑惑
B. 师道之不传也久矣 师道：从师求学的风尚
C. 位卑则足羞，官盛则近谀 羞：感到羞耻
D. 声非加疾也，而闻者彰 彰：清楚
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下列对划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．假舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡
B．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 清楚
C．士大夫之族 类
D．六艺经传皆通习之 流传
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对划线词的解释，不正确的一项是（3分）
A．假舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡
B．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 清楚
C．士大夫之族 类
D．六艺经传皆通习之 流传
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