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从春秋战国时期的“百家争鸣”到西汉的“独尊儒术”的转变体现了（ ）
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③促进思想大解放 ④国家由统一走向分裂
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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秦朝与西汉在对待儒家的态度是截然不同的，秦朝实行“焚书坑儒”，西汉则“罢黜百家，独尊儒术”，但两者的根本目的却都是为了（ ）
A. 促进思想文化的繁荣与发展 B. 加强思想控制与君主专制统治
C. 笼络知识分子 D. 有区别地对待知识文化
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党的十八大报告首次提出建设“美丽中国”，“美丽中国”重视生态文明的自然之美，战国时期儒家代表人物孟子也曾提出类似主张，他的主张是（ ）
A. 反对以大欺小、以强凌弱 B. “罢黜百家，独尊儒术”
C. 不要过分捕捞鱼鳖，要按时令进山伐树 D. 顺其自然，无为而冶
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西汉建立后，社会十分贫困。汉高祖通过实行下列哪一政策来恢复经济、发展生产（ ）
A. 统一度量衡
B. 休养生息
C. “罢黜百家，独尊儒术”
D. 抵御匈奴，巩固边防
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下图是不同时期的人们对孔子和儒家认可程度的变化曲线图。图中出现甲、乙所示状况分别与什么现象有关？
A. 百家争鸣，焚书坑儒
B. 焚书坑儒，独尊儒术
C. 百家争鸣，独尊儒术
D. 焚书坑儒，八股取士
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儒家思想长期在中国传统社会中占据十分特殊的地位，在历史长河中沉浮。下列相关事件按时间先后顺序正确的是（ ）
①焚书坑儒 ②批判儒学，打到孔家店 ③百家争鸣 ④罢黜
百家，独尊儒术A. ①③②④ B. ④①②③ C. ③④①② D. ③①④②
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秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的都是（ ）
A.防止人民反抗 B.压制知识分子
C.巩固封建统治 D.统一文化思想
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儒家思想在古代中国的统治地位确立于（ ）
A. 孔子创立儒家学派之后 B. 秦始皇“焚书坑儒”之后
C. 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后 D. 蔡伦改进造纸术之后
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为实现思想上的大一统，保证皇帝权威和朝廷政令推行，董仲舒向汉武帝建议（ ）
A. “焚书坑儒” B. “罢黜百家，独尊儒术”
C. 创立科举制 D. 大兴文字狱
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新中国成立之初，中国共产党提出的文艺发展方针是
A．罢黜百家、独尊儒术 B．百花齐放、百家争鸣
C．中西合并 D．民主、自由、博爱
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百家，独尊儒术