泰山东岳庙供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金莲。民国成立以后，朝拜者多用自制的大脚锦鞋为娘娘祝寿，这表明废止妇女缠足得到认可。与上述现象同时发生的还有( )
A．男女平等的实现
B．称呼上“先生”取代“老爷”
C．婚姻自由的普及
D．绿军装的盛行
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泰山东岳庙供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金莲。民国成立以后，朝拜者多用自制的大脚锦鞋为娘娘祝寿，这表明废止妇女缠足得到认可。与上述现象同时发生的还有( )
A．男女平等的实现
B．称呼上“先生”取代“老爷”
C．婚姻自由的普及
D．绿军装的盛行
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泰山东岳庙供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金莲。民国成立以后，朝拜者多用自制的大脚锦鞋为娘娘祝寿。这主要表明 ( )
A. 尊孔复古思想开始盛行 B. 民主共和观念深入人心
C. 妇女社会地位显著提高 D. 废止妇女缠足得到认可
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泰山东岳庙供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金莲，朝拜者多用自制的大脚锦鞋，换去娘娘的小脚鞋。这一社会现象最早可能出现于
A. 鸦片战争时期
B. 中华民国初期
C. 新中国成立初期
D. 改革开放时期
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辛亥革命后，民国时期政府就颁布了剪辫易服和废止缠足等法令，但在新中国成立后，人们还是看见许多穿长袍马褂的老汉、许多缠足的“小脚老太”。这说明
A．缠足受到广大妇女的欢迎
B．生活习俗的变迁城乡发展不平衡
C．废止缠足的法令成为一纸空文
D．传统旧习的废除需要一个漫长的过程
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辛亥革命后就颁布了废止缠足的法令，但人们在新中国成立后还看见许多的“小脚老太”。这说明（ ）
A. 缠足受到广大妇女的欢迎 B. 生活习俗的变迁城乡发展不平衡
C. 废止缠足的法令成为一纸空文 D. 传统旧习的废除需要一个漫长的过程
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辛亥革命后,当时的政府就颁布了废止缠足的法令,但在新中国成立后人们还看见许多的“小脚老太”。这说明
A．缠足受到广大妇女的欢迎
B．生活习俗的变迁，城乡发展不平衡
C．废纸缠足的法令成为一纸空文
D．传统旧习俗的废除需要一个漫长的过程
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辛亥革命后,当时的政府就颁布了废止缠足的法令,但在新中国成立后人们还看见许多的“小脚老太”。这说明
A．缠足受到广大妇女的欢迎
B．生活习俗的变迁，城乡发展不平衡
C．废纸缠足的法令成为一纸空文
D．传统旧习俗的废除需要一个漫长的过程
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下列各项推动了社会习俗变化的是：①西方民主思潮的影响 ②维新派主张断发易服，并废止缠足 ③民国临时政府大力推行剪辫与缠足④新中国成立后致力于解决农民土地和住房问题 （ ）
A、①②③ B、①②③④ C、①②④ D、②③④
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1884年《点石斋画报》，它描绘了当时上海妇女打落袋的情况。从中不能反映的信息是
A．近代上海多新闻，中西文化汇申城
B．三寸金莲爱娱乐，挥杆击球来健身
C．明眸皓腕携幼儿，发髻宽袖显身份
D．巾帼解放新主张，民主科学风气开
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辛亥革命后颁布了废止缠足的法令，但是，人们至今还可以看见出生于辛亥革命后的“小脚老太”。这主要说明：
A.缠足受到广大妇女的欢迎 B.生活习俗的变迁成乡发展不平衡
C.废止缠足的法令成为一纸空文 D.传统旧习俗很难在短时间内完全改变
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