司马光在一篇《论财政疏》中指出：“臣窃见……左右侍御之人，宗戚贵臣之家，第宅园圃，服食器用...

司马光在一篇《论财政疏》中指出：“臣窃见……左右侍御之人，宗戚贵臣之家，第宅园圃，服食器用，往往穷天下之珍怪，极一时之鲜明。……以豪华相尚，以俭陋相訾。愈厌而好新，月异而岁殊”。据此可知司马光是在

A.批评社会上的奢靡风气　　　　　　　　　　 B.主张发展商品经济

C.倡导手工业产品的更新　　　　　　　　　　 D.主张收集天下珍宝

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阅读下列材料：

朕（雍正）观四民之业，士之外，农为最贵，凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠，市肆中多一工作之人，则田亩中少一耕稼之人。且愚民见工匠之利多于力田，必群趋而为工，群趋为工，则物之制造者必多，物多，则售卖不易，必致壅滞而价贱，是逐末之人多，不但有害于农，而且有害于工也。小民舍轻利而逐重利，故逐末易，而务本难。”

请回答（1）上述材料体现了中国古代何种经济思想？它形成与何时？（4分）

（2）从中国古代经济发展角度出发，如何评价雍正帝的观点？（6分）

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材料分析题

经济政策对社会经济的发展具有重大影响。阅读材料，回答问题。

材料一农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若欲于器用服玩之物，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导，使民知本业之为贵，崇尚朴实，不为华巧。如此日积月累，遂成风俗。

——《清世宗实录》

材料二明朝初年，曾与朱元璋争夺政权的张士诚、方国珍之余部，入海为盗，且“每诱岛倭入掠”。《皇明祖训》记朱元璋认为，日本、安南（今越南）、暹罗（今泰国）等15国，“限山隔水，僻在一隅，得其地不足以供给，得其民不足以使令”。朝廷“禁濒海民不得私出海”“禁海民私通海外诸国”。

——摘编自李金明《明代海外贸易史》

材料三（1958年）北戴河会议以后，全国农村一哄而起，大办人民公社。没有经过试验，只用一个多月的时间就基本实现公社化。……人民公社的特点叫“一大二公”，实际上就是搞“一平二调”。……在全社范围内统一核算，统一分配，实行部分的供给制，造成原来的各个合作社之间、社员与社员之间严重的平均主义。同时，社员的自留地、家畜、果树等，也都被收归社有。在各种“大办”中，政府和公社还经常无偿地调用生产队的土地、物资和劳动力，甚至调用社员的房屋、家具。这些实际上都是对农民的剥夺，使农民惊恐和不满，纷纷杀猪宰羊，砍树伐木，造成生产力的很大破坏，给农业生产带来灾难性的后果。

——摘自胡绳主编《中国共产党的七十年》

材料四农村政策放宽以后，一些适宜搞包产到户的地方搞了包产到户，效果很好，变化很快……有的同志担心，这样搞会不会影响集体经济，我看这种担心是不必要的……只要生产发展了，农村的社会分工和商品经济发展了，低水平的集体化就会发展到高水平的集体化……关键是发展生产力……现在有些干部，对于怎样适合本地情况，多搞一些经济收益大、群众得实惠的东西，还是考虑不多，仍然是按老框框办事，思想很不解放。

——邓小平《关于农村政策问题》（1980年5月31日）

请回答：

（1）材料一、二表明，明清时期的统治者实施了什么对内对外政策？结合所学知识，指出这些政策对当时中国社会经济发展产生的相同后果。

（2）材料三中所述事件错误的实质是什么？该事件对当时中国经济发展产生了怎样的危害？

（3）材料四表明，改革开放后党和政府在农村采取了什么举措？这一举措对农村产生了什么影响？

（4）从上述经济政策的实施或调整中，你能得到什么启迪？

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（7分）阅读下列材料：

朕（雍正）观四民之业，士之外，农为最贵，凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠，市肆中多一工作之人，则田亩中少一耕稼之人。且愚民见工匠之利多于力田，必群趋而为工，群趋为工，则物之制造者必多，物多，则售卖不易，必致壅滞而价贱，是逐末之人多，不但有害于农，而且有害于工也。小民舍轻利而逐重利，故逐末易，而务本难。”

请回答：

（1）上述材料体现了中国古代何种经济思想？它形成与何时？（3分）

（2）从中国古代经济发展角度出发，如何评价雍正帝的观点？（4分）

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西汉司马迁在《史记·货殖列传》中提到“……，是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家”。西汉时造成这种情况的原因是（      ）

A、当时的南方已经成为全国的经济重心

B、当时南方各地自然条件好但耕作技术仍然相对落后

C、我国南方的贫富分化较为严重

D、江南地区的农业生产技术已经相当发达

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司马迁在《史记》中提到，西汉时期“江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家”。造成这种现象的主要原因是

A. 耕作方式比较落后

B. 黄河治理不够到位

C. 自然条件相对优越

D. “重农抑商”政策推行

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根据材料与所学知识回答问题。

材料　 天下已平，（汉）高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时……市井之子孙亦不得仕宦为吏。

——《史记》

工商杂色之流，假令术逾侪类（同辈之人）……止可厚给财物，必不可超授官秩，与朝贤君子比肩而立，同坐而食。

——《旧唐书》

古者官民一家也，农商一事也……商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一日不行于天下哉。

——（宋）陈亮：《龙川集》

雍正帝说：我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民（指士、农、工、商）之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。

——《大清会典事例》

评述中国古代商人社会地位的变迁。

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司马迁在《史记·货殖列传》中指出“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”“本富最上，末富次之，奸富最下”。材料反映出

A. 司马迁肯定求利的正当性

B. 司马迁肯定“重农抑商”的合理性

C. 《史记》开创经济史叙事

D. 汉代商品经济的发展环境逐步恶化

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在中国传统政治观念中，社会等级关系往往就是家庭内部关系的延伸，“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义”，由父子推及君臣；“修身、齐家、治国、平天下”，则是由个人、家庭扩大到国家和社会。这表明中国古代政治制度的特点是

A．统治集团内部等级秩序分明

B．政治权利依靠宗法制度维系

C．政治制度与儒家伦理相结合

D．个人价值与国家利益相统一

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在中国传统政治观念中，社会等级关系往往就是家庭内部关系的延伸，“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠，十者谓之人义”，由父子推及君臣；“修身、齐家、治国、平天下”，则是由个人、家庭扩大到国家和社会。这表明中国古代政治制度的特点是

A. 统治集团内部等级秩序分明

B. 政治权利依靠宗法制度维系

C. 政治制度与儒家伦理相结合

D. 个人价值与国家利益相统一

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