阅读下面一段文字,完成问题。这个地方真可谓山清水秀。沿湖走了没多远,对岸就出现了一座(高耸...

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这个地方真可谓山清水秀。沿湖走了没多远,对岸就出现了一座(高耸/高大)的山峰,湖面上有一座用赤褐色的岩石砌成的水坝,湖水由上倾泄而下,形成小型的瀑布,　　 ,脚踩岩石戏水玩耍。湖水继续向前流淌,(穿/流)过一座石桥,水面逐渐变窄,形成溪流,溪流之上不时出现别致的小水坝,共有好几座,　　 ,看得出是精心设计的。有圆圆的树墩形的,一个挨着一个排列成一排;有长长的好像是被砍倒的树木,从中间劈成两半,分别摆在水中央;有长方形的,上面装饰有鹅卵石;有正方形的,形似天然的石块。溪水从坝上潺潺流过,游人可以在上面蹚水走过,清凌凌的溪水令人心旷神怡,神清气爽。溪水中央放着一块大石头,上面刻着“踏浪”二字,跟这里的(景致/景色)十分协调。
1.文中画线的词语,有错别字的一项是
A.玩耍　心旷神怡
B.倾泄　赤褐色
C.树墩山清水秀
D.协调清凌凌
2.依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是
A.高耸　流景色
B.高大　穿　景色
C.高大　流　景致
D.高耸　穿　景致
3.在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是
A.游人可以从坝上走过　　　互不雷同,造型各异
B.坝上有游人走过　　　　　造型各异,互不雷同
C.游人可以从坝上走过　　　造型各异,互不雷同
D.坝上有游人走过　　　　　互不雷同,造型各异

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阅读下面的文字，完成下列小题。
银茂老汉和葛藤
银茂老汉的坟高高耸起，犹如一座小小的山峰。坟上的土培了不久，但旁边土坎上的葛藤已开始向坟丘探索爬行。银茂老汉生前没少照料这些葛藤，这些葛藤是不是也有了灵性，要爬上坟头，看着主人？抑或是银茂老汉丢不下这些葛藤，活着的时候穿它、用它，死了也舍不得离开它，要拉它与自己为伴？
葛藤若有灵性，该恨银茂老汉，他的镰刀不知割断了多少葛藤的青春。一捆捆藤条大锅里蒸熟，石碾上碾烂，水中浸泡、荡涤，提炼出一根根柔软坚韧的筋条，然后拧成了一双双结实的“葛麻”鞋，载托起一群粗壮的庄稼汉。
葛藤若有灵性，也该谢银茂老汉，是银茂老汉把满山的野葛当庄稼一样看待，不仅不许牛嚼羊啃，而且还把它们栽植到坎坎涧涧。本该自生自灭的葛藤，却化成了一双双可媲美于传统麻鞋的“葛麻”鞋，走村过镇，风光无限。
不知银茂老汉可否有灵，你若有灵，和我一起数数，看有多少根葛藤向你的坟头爬来：一根，两根，三根……
这一根啊，它可是你年轻时腰间捆的那一根。那时，你还是“十八岁的哥哥”，一个初夏的早晨，你担柴下山，忽见两头牛正抵得难解难分，周家的那头大公牛被另一头牛抵到了崖边，你甩掉柴担冲了上去，运足了力气，“嗨”的一声，推开了那一头牛，紧扎在你腰间的那条葛藤断成了几截。摸着你腰间那道深深的红印，周家的姑娘心疼得珠泪滚滚。也许正是这一心疼，才使得这个瘦弱的小脚女鼓起了此后挑水砍柴做饭、养大六个粗壮的“你”的勇气。
这一根啊，它可是从大火中捆出了一家人一个冬春活命的那一根。那年，老大五岁，老二三岁，老三刚满月。土匪进山抢粮，你家地僻，本已免过一劫，可土匪打道时发现半山竹园后竟掩藏着一户人家，顺手一把火点燃了你家的三间瓦房。土匪刚离开，你便不顾大家的劝阻，钻进熊熊大火，硬是凭一根葛藤，捆出了两床还在冒烟的破棉被，里面还裹着两袋玉米。
这一根啊，可是抽断了你与老大父子之情的那一根。食堂饭吃不成了，后沟里的几棵榆树被人剥光了皮，你却有法子用二斗包谷为老大娶回了媳妇，可你容不得儿子帮媳妇“偷出贩进”——为娘家而打你藏在楼上的几斗救命包谷的主意。从未打过儿子的你，将粗壮的葛藤在水中一浸，三股拧成一根，直打得老大浑身道道血痕，媳妇跪地求饶，小脚女人与老二老三老四哭作一堆。老大在炕上直躺了五天，起来后坚决不带你一根草，和媳妇出门别居，并声言对你活不养、死不葬。从未流过泪的你哭了，“儿啊，我可都是为了你好，你不能这样绝情啊……”可老大义无反顾。后来你也默许小脚女人偷偷给老大送东送西，可老大在你有生之年还是没有正眼看过你，虽然你死后他也曾跪在你的灵前哭得不能起身。
这一根啊，可是系着你屋檐下一兜兜大棒子的那一根。初冬的晚上，你的火炕口上，疙瘩火正旺，火旁的蒲篮里，放着已经干透了的一兜兜大棒子。你总是阴沉着的脸这时也会像春天的青山般开了花，从不敢靠近你的屁娃娃也知道你这时会变得很可人。只要孩子们围着蒲篮一穗一穗地剥包谷，你就会有一个个迷人的故事：猪八戒偷吃了如来佛给泾河老鳖捎的包谷馍；织女一年过一次鹊桥，给牛郎洗365个锅……
这一根啊，可是……可是套上你脖子的那一根。一辈子只养别人的你，老来半身不遂，躺在炕上靠别人伺候。老六张罗着给你看病，可谁知你刚能挪动身子，一家人放心地留你在家中而赶着秋忙下地，回来时却发现有一根葛藤一头系着你的脖子，一头系在窗棂上，你犹如垫高了枕头在熟睡，十分的安详，从容……。
1.下列对文章有关内容和艺术手法的分析鉴赏，最恰当的一项是
A. “一双双可媲美于传统麻鞋的葛麻鞋，走村过镇，风光无限”，说明银茂老汉编织的鞋比麻鞋更漂亮，更结实耐用，表现了老汉心灵手巧。
B. “这一根啊，可是抽断了你与老大父子之情的那一根”是说明因为银茂老汉用葛藤痛打了老大，导致老大出门别居，从此父子之情彻底断绝。
C. “你总是阴沉着的脸这时也会像春天的青山般开了花”一句体现了老汉心情的变化，形象地描写了他面对丰收的作物时掩饰不住的喜悦之情。
D. 文章最后写到“你犹如垫高了枕头在熟睡，十分的安详，从容……”，表达了作者对银茂老汉不愿成为累赘而自行了结的做法的赞同和敬佩。
2.文章采用了倒叙的手法，请概括这样写的好处。
3.请简析“葛藤”在全文中的作用。

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阅读下面的文字，完成小题。
铁　　匠
（法）埃米尔·左拉
铁匠身材高大，当地没人能比。他肩胛高耸，脸和手臂被炉中飞出的火星和锤下的铁屑染黑。在他的方脸上，乱而密的头发下面，长着一双孩子般的眼睛，又大又蓝，亮如钢铁的闪光。他下巴宽大，笑起来如同他的风箱，声震屋瓦。当他用打铁养成的习惯有力的动作扬起胳膊的时候，他50岁的年纪和那举起的25斤重的铁锤相比，似乎算不得什么。这把锤子，他管它叫“小姐”，是个令人望而生畏的姑娘，从韦尔农到鲁昂，只有他一个人能舞得动她。
我在铁匠索里住了一年，整整一年，使我得以恢复健康。本来我失去了喜怒哀乐，失去了思想；我茫然不知所之，想找一个，给自己找一个平静的一隅，在那里，我可以工作，可以恢复我的精力。一天晚上，我正在路上，已经走过了村子，我远远望见了那个火焰熊熊的铁匠铺，它孤零零地斜立在十字路口，门大敞着，火光照得交叉路口一片通红，连对面小溪旁边的一排白杨树也如同火把一样地燃烧着。在静谧的暮色中，从两公里外的远处，传来有节奏的铁锤声，颇像一支愈来俞近的铁军的马蹄声。我走过去，在敞开的门中站住，被一片光明、一片雷鸣般的响声包围。看到这样的工作，看着人的手把烧红的铁棍弯曲拉直，我高兴，我的心里已经觉得有了力量｡
那个秋日的晚上是我第一次看见铁匠｡他正在打制一个犁铧｡他敞着衬衫，露出粗糙的胸膛，伴着每一次呼吸，他的金属一样结实的肋骨骨架便清晰可见｡他身向后仰，猛地一使劲，把锤子打下去｡他不停地打着，身体柔软而连续地晃动着，肌肉绷得紧紧的｡铁锤循着固定的路线上下飞舞，夹带着火星，身后留下一道闪光｡铁匠用两只手舞动着“小姐”，而他的儿子，一个20岁的小伙子，钳子头上夹着一块烧红的铁，也在打着，他打出的声音沉闷，被老头子那可怕的姑娘喧嚣的舞蹈声盖住了｡当，当———当，当，好像是一位母亲在用庄严的声音鼓励一个孩子牙牙学语｡“小姐”舞着，摇着她裙衣上的金片，每当她从铁砧上跳起来的时候，她的腿根便在她所打造的犁铧上印上一道痕迹｡一条血样的火焰直冲到地上，照亮了两个打铁人的颧骨，他们长长的身影一直延伸到铁匠铺黑暗的角落里｡渐渐地，炉火变白了，铁匠停下手来｡他满脸漆黑，依着锤柄站着，甚至没有擦擦他脸上淋漓的汗水。他的儿子用一只手慢慢地拉着风箱，在风箱的轰鸣声中，我听见他依然没有平静的两肋喘息着｡
晚上，我睡在铁匠那儿｡我不再走了｡他有一间空屋子，在铺子的楼上，他把那间屋子给我，我也就接受了｡刚到五点，天还没亮，我便被卷入到主人的工作中去｡我被那座房子上上下下的笑声唤醒，它从早到晚总是热热闹闹的，无限欢乐｡在我的底下，铁锤飞舞｡我好像是被“小姐”从床上扔了下来，她敲着天花板，把我当成懒汉｡那间简陋的屋子，那个大衣橱，那张白松桌子和那两把椅子，被震得乱响，仿佛是在向我呼喊动作快点｡我应该下楼了｡到了楼下，我看见炉子已经红了，风箱响着，一股蔚蓝和玫瑰色的火焰从煤上升起，风助火势，炉火宛如星光闪烁｡铁匠在准备一天的工作了｡他把铁放在角落里，翻着犁和车轮｡看见我，他把双手插在腰上，这个好人，他笑了，大嘴直咧到耳根｡看见我五点钟就被赶下床来，他高兴极了｡我看他是为敲而敲，早晨，他以他的铁锤做了一个奇特的报时钟，催人起床｡他把两只大手放在我的肩上，俯下身来，好像是在对一个孩子说话｡他对我说，自从我生活在他的废铁之中以后，我好多了｡每天，我们都坐在一辆翻倒的车屁股上一起喝白葡萄酒｡
铁匠从不叫苦｡他一天打铁14个钟头，接连打上几天，到晚上还是很开心地笑着，一边用满意的神色抚摸着胳膊｡他从不悲哀，也从不厌倦｡我想即使房子倒了，他也能用双肩把它顶起来｡冬天，他说他的铁匠铺很暖和；夏天，他把门大开着，让干草的味飘过来｡当夏天来到的时候，傍晚，我走到他身边，在门前坐下｡我们是在山坡上，整个峡谷在我们眼前一览无余｡平坦广阔的田野在淡紫色的暮霭中消失在天边｡他看到这些，心里洋溢着幸福｡
铁匠经常半真半假地说他是这些土地的主人，二百多年以来，这个地方用的犁都是铁匠铺提供的，这是他的骄傲｡没有他，一棵庄稼也不能生长｡田野五月变绿，六月变黄，是因为他出了力｡他爱庄稼，像爱自己的儿女，看到火热的太阳出来了，他就兴高采烈，遇到下冰雹，他就伸出拳头诅咒那些乌云｡他经常指给我看远处的某一块没有脊背宽的土地，告诉我说他某年某年造了一部犁给那块燕麦地和黑麦地使用｡到耕地的季节，他时常扔下锤子,走到路边上，手搭凉篷，看着｡他看着无数他造的犁正在开恳土地，划出田垄，正面，左面，然后右面，直到整个峡谷｡牲口拉着犁，缓慢地向前走着，好像正在行进中的队伍｡
犁铧在阳光下发出银色的闪光，而他，扬起胳膊，叫我过去看那地耕得多棒!
我楼下叮叮咣咣的响声使我的血液中也有了铁，这对我来说胜似吃药｡我已经习惯于这种声音了，为了确信我在生活，我需要铁锤打在铁砧上的音乐｡我的房间，由于风箱的轰鸣而充满活力，我在那里重获我的思想｡当，当———当，当，这声音犹如一个快乐的钟摆，规定着我的工作时间｡到最紧张的时刻，当铁匠发起火来，当我听到那烧红的铁在他狠命砸下的铁锤下发出断裂的声音的时候，我便激奋起来，腕间感到有一种巨大的力量，我真恨不得一笔把世界抹平｡后来,当打铁炉平静下来的时候，我的脑子里也复归沉寂｡我走下楼去，看到那些被征服的铁依然冒着青烟，我对自己的工作感到羞愧｡我时常在炎热的下午看见铁匠，他是何等地健美!那裸露的上身，那突出而结实的肌肉，使他像米开朗琪罗的一个拔山盖世的伟大雕塑｡看着他，我找到了艺术家们在希腊的死人身上艰难寻找着的现代雕塑的线条｡他在我的眼睛里是因其劳动而变得异常高大的英雄，是我们这一世纪永不疲倦的孩子，他在铁砧上千锤百炼着我们分析的武器，他用火与铁锻造着未来的社会｡他以自己的铁锤为乐｡当他想笑的时候，他便抄起“小姐”，使劲地打着｡
于是，伴着炉子呼出的玫瑰色的气息，他的家里便响起滚滚雷鸣｡我似乎听到了劳动似的呼吸｡
就在那儿，在铁匠铺里，在铁犁中间，我永远治好了我的懒惰病和怀疑病｡
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是　　（　）
A. 小说开头运用倒叙的手法，着力叙写了一个身材高大、形象鲜明的铁匠，展现其独特的生活世界。
B. “我”在铁匠家整整住了一年，被这里紧张的劳作、美丽的风光深深吸引，因为这一切有别于都市｡
C. 铁匠的生活简单，劳作很辛苦，不悲哀、不厌倦、不奢华的追求使得他心境美妤，感受生活的美妙。
D. 小说构思颇见匠心，将现代文明与传统文明两种文明下人们的心态的对比，为我们展现出两种人的生活态度｡
2.“我”在小说中的主要作用是什么？请简要分析。
3.请从不同的角度探究小说结尾两段的艺术效果。

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诗人黄昏所见
[瑞士]赫尔曼·黑塞^①
南方的七月，火红的夕阳西沉，闪烁着玫瑰色光辉的山峰，飘浮在蓝色的夏日氤氲中。闷热的原野里，沉重的生命力澎湃，高大肥硕的玉米处处可见，多处谷物也已收成；乡间道路不但湿热，更弥漫着一股浓厚的尘土味，田园里则传来阵阵芳醇、熟透的百花香。
在炎热的小路上，一对情侣漫无目的地从一个村子散步到另一个村子，时而轻拉着手，时而肩并着肩，不忍分离。在这两心契合的一刻，他们的感受合而为一，宛如拥有同一份心跳，但两人的心情却又截然不同。
女孩年纪还小，年轻又美丽。她深爱着她的恋人，此时她相信自己是爱他的。
男人也长得俊美，但没有女孩花样的青春和无邪的纯真。他比她年长许多，早已尝过爱情和命运的滋味，也曾经历过挫折并重新出发。深思、自信、严肃写在他瘦削的棕脸上，命运的痕迹刻画在额头和双颊的皱纹里。
此时，他不免想起，过去自己曾和其他情人如此漫步黄昏，他的手指曾以相同的方式抚摩她们的臂膀、秀发、肩膀及双唇。他心中明白，自己做的是相同的事，然而此时心中的强烈感觉却与以往不同：他感觉美好，但不再新鲜，也不再严肃神圣。
“我可以浅尝爱的甘泉。”他想，“然而，在她面前，我将无法掩饰那陶醉过后随之而来的厌烦感；无法继续扮演她幻想的理想爱人。她将带着醒悟后的双眼，体会幻灭的刹那。我害怕那一刻的到来，甚至现在已开始担心。”
一个约莫十岁的小女孩从农舍中走出，光着脚丫，深色长发下是张浅棕色的脸庞。她半是犹豫半是羞涩，变换着步伐，像玩着游戏似地走到情侣附近；仿佛是特意来找他们的，又仿佛极不情愿走开，似乎被什么东西吸引住了，就像大彩蝶被夹竹桃吸引一般。她轻唱着：“晚安!”大女孩从墙上和善地点头，男人则亲切地喊道：“晚安，可爱的小姑娘!”
小女孩的脚步迟疑着，走了大约五十步后，又站住回过头来，犹疑地折回情侣身旁，望着他们尴尬地笑着，随后又走开，消失在农舍的花园中。
男人说：“多可爱的小女孩!”
不一会儿，夜色依然昏暗，小女孩再次走出花园大门。她站了一会儿，窥伺着墙垛、葡萄叶和情侣，然后跑了起来。从情侣面前跑过又折回来，直到花园门口才停止。过了一分钟，又来回跑了两三次，孤单寂静地反复跑着。
小女孩的小跑步变成舞蹈，夜色中，她小小的身影独自在白色的小路上舞着。那童稚的舞蹈是对未来、对爱情的歌颂与祈祷，她严肃专注地跳着，飘来又飘去，最后消失在漆黑的花园中。
“我们令她着迷，”恋爱中的女人说，“她感受到了爱情。”
男友不发一言。他想：也许小女孩在舞蹈中所享受的爱情，比日后她将经历的爱情更为美好完整。也许我们已体验了我俩爱情中最深刻美好的章节，接下来的将只是平淡而乏味。
这将是个辗转难眠的夜。他有了如下的结论：
“今天我学到许多，从那个令人着迷、无言地跳着舞的女孩身上，我还须多加学习。当她看到夜里的情侣，爱苗在她心中滋长；一波早来的潮汐、一股亢奋美好的情爱，涌进她的血液中，让她开始舞蹈，因为她还不能爱。而我该开始学舞，将情欲融入音乐中，融入诚挚的祈祷中，如此我将永远有爱，毋须重蹈覆辙。这是我该走的路。”
（摘编自《堤契诺之歌》）
【注】①赫尔曼·黑塞（1877—1962），原籍德国，后入瑞士国籍，1946年诺贝尔文学奖获得者。《堤契诺之歌》是黑塞的诗歌、散文集，写于他的隐居地——瑞士南部的桃花源般的小镇堤契诺。
1.下列对原文的概括和分析，不正确的两项是（）（）（5分）
A．文章开头将道路浓厚的“尘土味”与田园芳醇、熟透的“百花香”作对比，为下文写人物的不同性格作了铺垫。
B．因为在这两心契合的一刻，一对情侣的心情却截然不同，所以他们漫无目的地从一个村子散步到另一个村子。
C．“命运的痕迹刻画在额头和双颊的皱纹里”这一细节描写表现了男子不再年轻和纯真，经历过爱情和命运的挫折。
D．小女孩在情侣面前孤单寂静地反复跑着，得不到情侣的回应，就把小跑步变成舞蹈，她想借此吸引情侣的注意。
E．文章主要写作者在黄昏时的所见所感，描写了瑞士南部小镇堤契诺的自然风光和人物，其基调以明朗和快乐为主。
2.文中划线的句子“我将无法掩饰那陶醉过后随之而来的厌烦感”，表现出男子怎样的矛盾心理？（4分）
3.文章多处描写了“一个约莫十岁的小女孩”，请结合文本分析这个小女孩的形象对男子的影响。（6分）

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魂魄犹在江山图
范曾
在李可染先生诞辰百年之际，我们回顾一世纪来艺术的长河，真可谓千帆竞发。可染先生的出现，有他的历史背景，当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候，需要圣洁的艺术；而艺术风貌整体堕入轻佻时，需要凝重的艺术，这正是李可染适时而生的缘由。
由于本能的拒绝鄙俗，可染以无待的心境在喧嚣的世态中独立而不倚，自强而不息，谦仁而不傲。当可染先生朝斯夕斯、胸无旁骛地沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候，他画作的美便与教养合而为一。他的作品陶冶了整个一代人，还将千秋万代地陶冶下去。艺术的助人伦、成教化，不是如演说家那样带有着直接的目的性。它在潜移默化之中，使人们心悦诚服，趋向社会的崇高，可染先生的艺术正是如此更内在地激励着人们的心灵。
可染先生对大自然潜在密码的破译，直接与他的道德向善的趋向不谋而合，而于此时，李可染的艺术与道德合而为一。当李可染先生叹赏大自然，如此深沉地倾注自己的对祖国大地山河的刻骨铭心的热爱时，他显然站在了民族文化捍卫者的前列。
可染先生有一种表达超越感观尺度的能力，这就是他内心所具有的崇高感使然的能力，他对大地山河仰之弥高，而这种情怀的恃守，表现为他“大”的艺术。宛若语言的表达，与表达的意义，都有相关的音调，这就是艺术家所独有的风格。或沉雄博大、或清新俊逸……只要是与崇高相连，他们都是美的，虽情态万殊，而其艺术已如自然。
可染先生大宗师一样“来吾导夫先路”，艺术家，伟大的艺术家，都应该，也必然如此。
可染先生当然是不世的天才，他的“生而知之”透露在他异乎常人的语言方式。这是一种极具个性化的符号，这不是每一个苦学者所可达致的。当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但凭着他更深邃的智慧，认识到它的不可靠，当昙花一现的时节过去之后，留下的是残枝败叶。
可染先生告诉我，他年轻时作画极快，有一次到一位朋友家作画，在朋友与来客寒暄片刻回到画室时，可染竟已画毕，主人大赞叹，以为神来之笔，先生亦颇自喜。先生告诉我，多年之后，他才警然有悟，必须力矫这样的用笔。我知道了先生所说的“慢”非只指时间，更重要的是用笔的品质。先生还告诉我，他少年时有一位极富才华的朋友，写给他的信，毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅，使他有一种不可言喻的内心的感动，这感动是如此的刻骨铭心，竟至谈到此事时，先生的表情显得那样的庄肃和神往。
一个伟大的艺术家一生之中总会不期而至地遇到这样突兀的心灵感悟，仅这一次，足以改变艺术家一生的道路。研究艺术家的心灵历程，那些遽然蜕变和瞬间重生，有时来得迅猛近乎禅家的顿悟。
可染先生好学而敏求，这是他“苦学派”的唯一解释，苦学者不意味着枯涩无味的下笨功夫。我曾有幸上可染先生的书法课，他不强求碑帖的选择，他说要平心静气地读碑，知其间架，重其用笔，悟其风神，能于此三者有所悟，则去书道不远矣。书法课上，可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动的、麻木不仁的写字习气。可染说用笔之际虽所向空无一物，然则胸中应觉艨艟之遇浪遏，冲波逆折而前，当此之时，笔锋必有生涩出焉，必有稚拙出焉。有生涩稚拙矣，然后再求大巧，则大巧即在其中。
可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷，三十多岁时的风华婉转至五十岁后一扫而空，石破天惊，创旷古无双之结体用笔，无丝毫泥古、媚俗、求奇、矫饰、市井、乡愿……一切的书画艺术可恶的痕迹与可染先生的书法格格不入，只觉铮铮其骨、磔磔其态，近之则畏，远之则敬。可染先生的字我行我素，决不苟合取容，是颇见他笔下之牛“时亦强犟”的性格的。
先生的“学而知之”的部分，当然还包含了他对素描的积年锤炼对光影的敏锐认识。在此先置而不论。
先生称自己是“困而知之”，人们不要以为可染先生当真为自己才情不逮而困。可染先生的“困”是他推动中国画史这座沉重的列车所需的移山心力，他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术。这神圣的自尊支撑着他博大的灵魂。打进去，致勇也；打出来，夺魂也，这其中数十年苦心孤诣，念兹在兹，朝斯夕斯，方才有了又一次的伟大。诚如可染先生题赐于我的“七十二难，玄奘西天取经不畏七十二难，今以此四字书赠范曾同学”。我们一代代都抱着跣足苦行的宏愿，在艺术征途上踽踽而前，“困”者，“难”也，是深觉万难之下的渺小与决绝。
至此，我们可得如下之结论，可染先生的经历包含着谦逊和伟大，正如泰戈尔有言：“当一个人大为谦卑的时候，就是他接近伟大的时候”。
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（　　）
A．可以说艺术是工人们来欣赏的，它的创作意图不适用来教化人的，因为艺术对人的教化是在潜移默化之中，不是如演说家那样带有着直接的目的性。
B．画作传达的意旨宛若表达的语言，画作的内容宛若语言表达的意义，语言和意义有音调连接，画作的内容和意旨由风格相连。
C．曾经的可染先生因为作画神速而令人赞叹，自己也颇多自喜之情，但经过岁月的洗礼，先生却认为要“慢”下来，花时间才能创作出好作品。
D．文章是为画家李可染先生做的传，但是却在先生对于书法的研习上花了大量的笔墨，这其实是从另一个角度回忆先生是如何“学而知之”的。
2.先生的画作有何独到之处能够产生“来吾导夫先路”的作用？请概括并分析。
3.这篇传记全文以第一人称的口吻成文，这样写有什么好处？请简要分析。

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阅读下面的文字，完成下列小题。
当宋代诗人登上诗坛时，他们仰望唐诗，犹如一座巨大的山峰，宋代诗人可以从中发现无穷的宝藏作为学习的典范。但这座山峰同时也给宋人造成沉重的心理压力，他们必须另辟蹊径，才能走出唐诗的阴影。宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未亦步亦趋，而是有因有革，从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。宋诗的创新具有很大的难度。以题材为例，唐诗表现社会生活几乎达到了巨细无遗的程度，这样宋人就很难发现未经开发的新领域，于是宋人在唐人开采过的矿井里继续向深处挖掘。宋诗在题材方面仍有成功的开拓，主要是向日常生活倾斜。琐事细物，都成了宋人笔下的诗料。比如苏轼曾咏水车、秧马等农具，黄庭坚多咏茶之诗。有些生活内容唐人也已写过，但宋诗的选材角度趋向平民化，比如宋人的送别诗多写私人交情和自身感受，宋人的山水诗则多咏游人熙攘的金山、西湖。所以宋诗所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是盖世英雄或绝俗高士，这种特征使宋诗具有平易近人的优点。
在艺术上，宋诗的任何创新都以唐诗为参照对象。宋人惨淡经营的目的，便是在唐诗美学境界之外另辟新境。宋代许多诗人的风格特征，相对于唐诗而言，都是新生的。比如梅尧臣的平淡，王安石的精致，苏轼的畅达，黄庭坚的瘦硬，陈师道的朴拙，杨万里的活泼，都可视为对唐诗风格陌生化的结果。
宋代诗坛还有一个整体性的风格追求，那就是平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表，苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界，苏、黄的诗学理想是殊途同归的。苏轼崇陶，着眼于陶诗“质而实绮，癯而实腴”；黄庭坚尊杜，着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”。可见他们追求的“平淡”，实指一种超越了雕润绚烂的老成风格，一种炉火纯青的美学境界。唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征，而宋诗以平淡为美学追求，既是对唐诗的深刻变革，也是求新求变的终极目标。经过宋人的巨大努力，宋诗终于与唐诗并驾齐驱，成为古典诗歌史上双峰并峙的两大典范。正如钱钟书所云：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”宋诗与唐诗既各树一帜，又互相补充，成为古典诗歌美学的两大范式，对后代诗歌产生了深远影响。
（摘编自莫砺锋《宋代文艺高峰的启示》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A.唐诗反映生活几乎无所不包，宋人只能在唐人的基础上继续向深处挖掘。
B.宋诗选材趋向平民化，不再写盖世英雄或绝俗高士，具有平易近人的特点。
C.宋诗在艺术上的任何创新都是模仿唐诗、对唐诗风格进行陌生化的结果。
D.宋诗追求平淡，在丰神情韵的唐诗之外创造了古典诗歌的又一美学范式。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　　）
A.文章围绕宋诗的艺术成就，重点论述了宋代诗人超越唐诗独树一帜的表现。
B.对于宋诗的艺术风格，文章从两个层面展开论证并指出其与唐诗的不同。
C.文章在论述中多次运用对比，展示了宋人不落窠臼、锐意求新的创新精神。
D.文章先简述宋人面临的困境，再逐层论述其创新，最后总结宋诗的成就地位。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A.如果宋人对唐诗不是既学习继承又开拓创新，宋诗无法取得与唐诗并驾齐驱的地位。
B.宋诗在艺术上的创新成果告诉我们：只有树立明确的参照对象，创新才能取得成功。
C.开拓新领域、选择新角度、追求陌生化等等，都是创新之道，宋诗如此，其他领域亦然。
D.宋诗整体风格趋同而许多诗人风格各异，可见追求整体的统一并不妨碍个体各展所长。

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买一座荒秃的石头山
丁丽
阿生在森林中奔跑，踩过的地方冒出青烟，烟越来越大，砰的一声，着火了！火势在风的助推下迅速蔓延，火过之处，碳化的树干像一只只手臂，向他求救……
阿生从梦中惊醒，心还在剧烈地跳。他喘了口长气，同监舍的人一个个打着呼噜……这一次在德馨鱼庄吃“三秒鱼”时，阿生又再次提起了服刑时的那个梦。
德馨鱼庄的特色菜“三秒鱼片”味道鲜美，但价位很高，阿生常在这里请客。
阿生刚刚花二百万元买下了一套二手“鳄破”——就是将大块石料破碎成细沙的一种大型机械设备。河道治理，一个个蚂蟥一样叮在大河上吸血的选沙厂都被关停，勒令拆除。他一个年轻人，却凭一股猛劲儿，趁机捡便宜，淘到了这架八成新的先进设备。
阿生只有二十七岁，眼角的皱纹还没长出来呢，但他很有钱。
阿生将“三秒鱼片”夹起，放到锅中一涮，豁达一笑。在老山窝里，一条不出名的支流上，他本来有个沙厂，河道和环境治理，还没有延伸到那里。前几年，因为地僻路远，沙不好卖，一直没赚到钱。现在主流河道不让采挖，大车小车远道来山窝里买沙，供不应求，正好买来设备扩建升级。
“我要包下一座石头山。”同座的人都放下筷子，瞪大了眼睛。设备的原主人互相看了一眼，看见了彼此脸上的皱纹，一种再也提不起斗志的苍凉感，让他们沉默着。
我也静静地看着阿生，听他滔滔地讲述。
他说自己是吃山长大的孩子，十三岁辍学跟着领头大哥进到大山腹地，收购直径十厘米左右的原木——“窖木”。那时，他又瘦又小，看大山格外巍峨，山林深不可测。山里人家，每天到山上原始林中，将直径十厘米的树伐倒，削掉枝丫，背回卖给他们。长则四五天，短则两三天收够一车，他便打电话让大哥半夜带车上山。这一车，若顺利过得林业局设的道道关卡，送到木料场，便能赚到十倍的利润。
吃好的穿好的，还有零花钱可拿，押车躲避盘查的惊险刺激都让阿生乐此不疲。直到春节前两天，他们储积木料的地点来了一大拨工作人员，将木料全部贴上封条。这一年，阿生已经十八岁，被山水滋养、山风磨砺得健壮挺拔！
血本无归的领头大哥拎着一瓶二锅头一只烧鸡，找到阿生，两人推杯换盏，不觉间就喝高了。大哥说：“靠山吃山苦哇。我这回要拼命把这堆木料拉下山去卖掉，好给弟兄们发薪大家肥肥地过个年。”阿生酒劲上涌，一拍胸：“我帮你！”
木材连夜转移走了，阿生被拘留起来，他始终咬定是自己一人所为背后无人指使，也不肯供出帮忙装卸的人。真相依然大白，他被判服刑九个月。
没有文化的阿生，之前一直认为靠力气和义气便能行走天下，这九个月让他知道了什么能干什么不能干。
等他出来的时候，领头大哥还在吃大山倒腾树。不同的是干得公开体面，收的是直径五十厘米左右的树，连根带梢，活的。于是，一批批的绿树由山里人家统一打包，风风光光，千万里乘车进京去了，变成了首都“万亩造林”工程的一员。
吃着大山，阿生买房、结婚、生子；望着大山，阿生渐渐地发现大山瘦了，新栽的树苗还没长齐整，原始树林一点点在萎缩，从大山里汇聚到河谷的水量也少了。有一晚，领头大哥告诉他自己还有一个赚钱的门路愿与弟兄共享，把他带到了城外的一个工厂的围墙内。一辆长长的台式货车，拉来了一棵巨大的树，工人们悄无声息地围着它开始工作，浓烟在灰暗的火光里升起来，冲向夜空。三天后，它将变成一堆上好的木炭运出去。领头大哥得意地笑了：“深林里头，这种大树长了几十年上百年了，纯天生的，没有主家，钱都不用付，用挖机吊车弄卡车上，拉回来就成倍变现钱。”
阿生脑海里出现了那个满山焦黑的梦，他说：“大哥，我觉得哪里不对劲呀。这树不能这样挖呀，烟也不能这样四下飘呀！”
“管它呢！怎样，合伙干吧？”
他第一次对领头大哥的作法产生了疑惑，说要考虑考虑。大哥挥手让他离开。独自离开时，阿生心里很痛很痛，像自己与自己分离。
天一亮，阿生就一个人去了那座深山：瘦了，那山更瘦了，流进谷里的小溪也瘦了。
就是在那一刻，他决定挖沙卖。
桌上的“三秒鱼”片涮完了，阿生要给我们再杀一条。我们止住他。我说：“河沙也会挖尽的啊！”
阿生开始往锅里倒豆腐，眼皮不抬地说：“所以要买一座荒秃的石头山，将石料破碎成细沙。等石料采尽，我就买土回填，在山上种树……”
（选自《小说选刊》2018年第7期，有改动）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 作者从描述阿生狱中的噩梦入手，既玄妙引人，也突出了监狱的教育在阿生心里产生的巨大影响。
B. 阿生花二百万买下二手“鳄破”，是为采石破沙，然后买土回填种树绿化，回报养育自己的山林。
C. 领头大哥不讲环保只想赚钱。“大山瘦了”，都是因为他们这种无知的山民想尽各种办法违法砍伐。
D. 作者将阿生的故事浓缩在餐桌上，让“我”作为旁观者听阿生讲述自己的经历，构思集中而巧妙。
2.“独自离开时，阿生心里很痛很痛，像自己与自己分离。”请结合作品，对阿生此时的心理作简要分析。
3.小说以“买一座荒秃的石头山”为题有哪些好处？请结合作品简要分析。

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阅读下面的文字，完成各题。
当宋代诗人登上诗坛时，他们仰望唐诗，犹如翘首远眺一座巨大的山峰，可从中发现无穷的宝藏作为学习的典范。但它同时也给宋人造成沉重的心理压力，他们必须另辟蹊径，才能走出唐诗的阴影。宋人的可贵之处，在于他们对唐诗并未亦步亦趋，而是有因有革，从而创造出与唐诗双峰并峙的宋诗。
谚云“极盛之后，难以为继”，宋诗的创新具有很大的难度。以题材为例，唐诗表现社会生活几乎达到了巨细无遗的程度，宋人很难发现未经开发的新领域，于是他们在唐人开采过的矿井里继续向深处挖掘。宋诗在题材方面仍有成功的开拓，主要是向日常生活倾斜。琐事细物，都成了宋人笔下的诗料。比如苏轼曾咏水车、秧马等农具，黄庭坚多咏茶之诗。有些生活内容唐人也已写过，但宋诗的选材角度趋向平民化，比如宋人的送别诗多写私人交情和自身感受，宋人的山水诗则多咏游人熙攘的金山、西湖。所以宋诗所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是盖世英雄或绝俗高士，这种特征使宋诗具有平易近人的优点。在艺术上，宋诗的任何创新都以唐诗为参照对象。宋人惨淡经营的目的，便是在唐诗美学境界之外另辟蹊径。宋代许多诗人的风格特征，相对于唐诗而言，都是新生的。比如梅尧臣的平淡，王安石的精致，苏轼的畅达，黄庭坚的瘦硬，陈师道的朴拙，杨万里的活泼，都可视为对唐诗风格陌生化的结果。
宋代诗坛还有一个整体性的风格追求，那就是平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗特征的典型代表。苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期诗的平淡境界，苏、黄的诗学理想是殊途同归的。苏轼崇陶，着眼于陶诗“质而实绮，癯而实腴”；黄庭坚尊杜，着眼于晚期杜诗的“平淡而山高水深”。可见他们追求的“平淡”，实指一种超越了雕润绚烂的老成风格，一种炉火纯青的美学境界。
唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征，而宋诗以平淡为美学追求，这既是对唐诗的深刻变革，也是求新求变的终极目标。经过宋人的巨大努力，宋诗终于与唐诗并驾齐驱，成为古典诗歌史上双峰并峙的两大典范。正如缪钺所云：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”钱钟书则云：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”宋诗与唐诗既各树一帜，又互相补充，成为古典诗歌美学的两大范式，对后代诗歌产生了深远影响。
(选自莫砺锋《宋代文艺高峰的启示》，有删改)
1.下列关于原文内容的表述，正确的一项是(　　)
A. 唐诗让宋代诗人仰望，为其提供了大量的学习典范，更多的是带给其沉重的心理压力。
B. 宋诗对唐诗的创新体现在选材角度趋向平民化，这种特征使宋诗具有平易近人的优点。
C. 宋代诗坛追求平淡为美，以苏轼、黄庭坚为代表，所以他们分别有畅达与瘦硬的风格。
D. 经过宋人的巨大努力，唐诗终于和宋诗成为中国古典诗歌史上双峰并峙的两大典范。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　)
A. 文章第二段论证宋诗相较于唐诗的创新时，从宋诗的题材和选材角度两方面进行了论证。
B. 文章第三段论证宋代诗人刻苦钻研，终于在诗歌领域另辟蹊径时用了举例论证的手法。
C. 文章第四段分析苏轼和黄庭坚对各自偶像的推崇之处，是为引出宋诗“平淡”的内涵。
D. 文章末段引用缪钺和钱钟书的话，是证明唐诗有丰华情韵的特征，宋诗以平淡为追求。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)
A. 作者认为宋诗取得巨大的成就，一个重要条件是宋代诗人在对唐诗的继承中有创新。
B. 唐代诗人普遍不写日常生活中的琐事细物，而是会以盖世英雄或绝俗高士为抒情主人公。
C. 一些宋代著名诗人有相对唐诗而言新生的风格特征，那是对唐诗风格陌生化的结果。
D. 宋代诗人追求的“平淡”不同于现在通常所说的“平淡”，前者包含了“雕润绚烂”。

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吴阶平：“红色御医”的传奇人生
文／余玮
考虑“刊饭问题”走上从医路
如果从16岁入北平燕京大学医预科算起，吴阶平可谓把一辈子的生命交给了他所热爱的医学事业。他很坦率地说：“我从来没有想过不做医生而去从、事其他职业，我很早就决定做医生。当然，这应该说是我父亲的决定。”
在吴阶平的记忆里，父亲十分重例对子女的教育，只是在大方向上对孩子进行影响，诸如做人、为学、处事等。却很少具例关心他们哪门功课考了多少分。在当时军阀割据、政治腐败的情况下，吴敬仪对子女今后从业作出要求，第一不要从政，第二不要从商。他认为，官场太腐败，做官会身败名裂社会动荡，经商会倾家荡产——要学科学技术，而且必须学医，医生决不会失业，不过，要学医一定要做个好医生，一定要进协和。
于是，吴门三代及近亲中有3Q余人从医。同辈的姐夫陈舜省、夫寄吴瑞萍、妹夫蔡如升、胞弟吴蔚然及吴阶平本人，分别在磷床医学中外科、内科、儿科、泌尿外科领域里独领风骚。
1947年，吴阶平经著名泌尿科专家橱元甫教授推荐，赴美国芝加哥大学进修，师从现代肿瘤内分泌奠基人哈金斯载授。哈金斯非常喜欢这个年轻、勤奋的中国学生，有时看见吴阶平干脆利落地做实验、微哥术，感慨地说：“你有几只手啊！”由于手术技术不一般，吴阶平在美国落下了一个“三只手”的荣誉称号。
第二年年底，在进修即将结束时，哈金斯非常希望吴阶平阴留下为自己主持临床工作。然而，吴阶平却婉言谢绝了。他知道自己应当回国发展祖国的泌尿外科。
见证共和国总理最后的岁月
在吴阶平家的书柜上方，一直悬挂着一张放大了的周恩来总理的黑白照片。他生前总是说，总理的言行风度给了他“终身难忘的教诲”。
从1957年起，他在周恩来身边工作了近20年。吴阶平多次担负为国内外最高领导人治病的特殊任务，事前事后总理都有果体指点。总理对人热情关怀，无微不至。不仅领导同志健康出现问题总理亲自过问，对．通患者也很关切。对此吴阶平触动很大。吴阶平最不愿意的是敬爱的周总理做自己的病人。从20世纪60年代起，他就参加了对总理本人的医疗保健工作。在那特殊的时代，日理万机的周恩来，终于积劳成疾。1972年5月19日，经过专家会诊，诊断周恩来惠了膀胱癌。当时，负责周恩．来医疗工作的，是中央领导小组及其领导下的一个医疗组。吴阶平是医疗组的组长，医疗小组成员一致认为，为控制周恩来的病情，需要动手术，帝是给中央领导小组成员打了报告。在对周恩来进行膀胱镜检查的前寸天，医疗组接到指示，大意是为了慎重起见，做检查、观察和治疗要分“两步走”。吴阶立认为，真要分“两步走”，很可能就永远没有第二步了。这时，吴阶平灵机一动，对邓颖起大姐说：“如果我在检查的时候看见有一块小石头，顺便拿出来就不用再走第二步了。是否还要留着等着走第二步？”“当然就顺便拿出来了。”邓颖超说。
这是吴阶平第一次为了敬爱的周总理斗胆冒险，缓解了周恩来的病情。很快，电话里传来了毛泽东的原话：“医生们两步并一步做得好，感谢他们。”
“获奖专业户”心底最爱“伯乐奖”
几十年来，吴阶平所获的奖励不计其数，可谓“获奖专业户”。仅临床科研方面，他已7次荣获全国科学技术奖。1984年，他获得了巴黎红宝石荣誉奖章，1987年又获巴黎红宝石最高荣誉奖。然而，当原北京医科大学向他颁发首届“伯乐奖”时，他说：“我平生获得的奖励不止一种，但我最看重的是这‘伯乐奖’。
吴阶平自幼最讨厌死记硬背，上大学时还用一些刁钻古怪的问题去戏弄死读书的同学。因此，他当老师也不提倡自己的学生这样去做，力主把教知识变为教本领。他认为一切知识来源于实践，知识只有在实践和思考中运用，才会转化为才能；只有把实践、思考、知识三者有机结合起来，才能走上自觉成长的道路。他是这样教育学生的，也是这样做的。
吴阶平创立了。中国第一个独立完整的泌尿外科，培养了中国好几代泌尿外科医生。他是“老骥伏枥，志在千里”不断开拓钓探索者，也是广栽桃李、识拔英才的医学“伯乐”。他的学生郭应禄曾说：“现在中国泌尿外科界的骨干协量，几乎都是吴老师培养出来的，”
持手术刀的社会活动家
吴阶平不仅是一位医学家、教育学家，还是一位社会活动家，曾有人称他为“中国‘医疗外交？中的特殊‘大使”’。他出任过九三学社中央主席、全国人大常委会副委员长等职务，先后参加国际学术会议80余次。很多年过去了，当年的“吴大夫”，除了参与立法还要进行执法检查、监督，每年都要到不同的省市区检查法律的执行情况，以及政府职能部门的工作情况，及时地收集信息、反馈情况或发现问题、提出问题。不论是在手术台上，还是政治舞台上，吴阶平都是出色的。
退出领导岗位后，吴阶平仍在不倦地奋斗着。生活中的他，没有业余时间，每天上、下午和晚上3个单元，始终在忙。吴阶平生前曾告诫退休的老人，不要完全闲下来，要继续接触外界，联系社会，还要适当训练脑体、思考问题，这是维持健康体格的重要条件。他身材不很高大，却透着博大深沉的气质，给人印象最深的是那双眼睛，蕴蓄着追索和求实，闪烁着睿智和刚毅。
2011年3月，一辈子孜孜不倦的吴阶平停止了自己的思考，停止了自己的脚步，完成了一卷多彩的人生传记，读来耐人寻味……
（选自《天津日报》，有删节）
1.下面各项中，对原文内容的理解最恰当的两项是（）（5分）
A．吴阶平的父亲希望子女既能坦荡做人，又有一技之长安身立命，所以为子女们选择了医学作为职业，很多子女也在医学领域学有所成。
B．吴阶平在美国学习阶段以自己的天赋和努力取得了优异的成绩，在做实验、做手术方面，连他的老师哈金斯教授都自叹不如。
C．在周恩来总理患病期间，作为医疗组的组长，吴阶平在没有成功保障的情况下，冒着巨大的风险为总理做手术，取得了意想不到的结果。
D．为祖国医学界广栽桃李、识拔英才是吴阶平的志愿，故而获奖不计其数的他最看重的却是原北京医科大学向他颁发的“伯乐奖”。
E．吴阶平始终践行着生命不息奉献不止的信念，在退出领导岗位后，始终战斗在医疗卫生岗位的第一线，救死扶伤、治病救人。
2.吴阶平逐渐成长为一位医术精湛、医德高尚的医学家，除了天赋和自身努力外，还有哪些外部原因？请结合文章内容概括说明。（6分）
3.文章结尾说吴阶平“完成了一卷多彩的人生传记，读来耐人寻味”，请结合全文，分析这部“多彩的人生传记”的具体内容。（6分）
4.当年吴敬仪为让子女远离政治而让吴阶平学医，多年后吴阶平却凭借医学“内杰出贡献走上政治舞台，这二者是否矛盾？科技工作者是否应该积极参与政治？结合全文，谈谈你的看法。（8分）

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阅读下面的文字，完成问题。（25分）
莲池老人贾大山
庙后街，是县城里最清静、最美丽的地方。那里有一座寺院，山门殿宇早坍塌了，留得几处石碑，几棵松树，树顶上蟠着几枝墨绿，气象苍古。寺院西南两面是个池塘，清清的水面上，有鸭，有鹅，有荷；池塘南岸的一块石头上，常有一位老人抱膝而坐，也像是这里的一个景物。寺院虽破，里面却有一座钟楼。那是唐代遗物，青瓦重檐，两层楼阁，楼上吊着一只巨大的铜钟。据说，唐代钟楼，全国只有四个半了，可谓吉光片羽，弥足珍贵。只是年代久了，墙皮酥裂，瓦垄里生满枯草。若有人走近它，老人就会隔着池塘喝喊：
“喂——不要上去，危险——”
老人很有一些年纪了，头顶秃亮，眉毛胡子雪白，嗓音却很雄壮。文物保管所的所长告诉我，他是看钟楼的，姓杨，名莲池，1956年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月四元钱的补助，一直看到现在。
我喜欢文物，时常到那寺院里散心。有一天，我顺着池塘的坡岸走过去。
“老人家，辛苦了。”
“不辛苦，天天歇着。”
“今年高寿了？”
“谁晓得，活糊涂了，记不清楚了。”
聊了一会儿，我们就熟了，谈得很投机。
老人单身独居，老伴儿早故去了。他的生活很简单，一日三餐，有米、面吃就行。两个儿子都是菜农，可他又在自己的院里，种了一畦白菜，一畦萝卜，栽了一沟大葱。除了收拾菜畦子，天天坐在池边的石头上，看天上的鸽子，看水中的荷叶，有时也拿着工具到寺里去，负责清除里面的杂草、狗粪。——这项劳动也在那四元钱当中。
他不爱说话，可一开口，便有自己的思想，很有趣味。中秋节前的一天晚上，我和所长去看他，见他一人坐在院里，很是寂寞。我说：
“老人家，买台电视看吧。”
“不买。”他说，“那是玩具。钱凑手呢，买一台看看，那是我玩它；要是为了买它，借债还债，那就是它玩我了。”
我和所长都笑了，他也笑了。
那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地说话。他记得那座寺院里当年有几尊罗汉、几尊菩萨，现在有几块石碑、几棵树木，甚至记得钟楼上面住着几窝鸽子。秋夜天凉，我让他去披件衣服。他刚走到屋门口，突然站住了，屏息一听，走到门外去，朝着钟楼，放声喊起来：
“喂——下来，那里玩不得呀！踩坏我一片瓦，饶不了你……”喊声未落，见一物腾空一跃，逃走了。我好奇怪，月色虽好，但究竟隔一个池塘呀，他怎么知道那野物上钟楼呢？他说他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”。
可是有一天，我忽然发现他死了。那天上午，我到城外给父亲上坟，看到一棵小树下，添了一个新坟头。坟头很小，坟前立了一块砖，上写“杨莲池之墓”。字很端正，像用白灰写的。我感到太突然了，想着他生前的一些好处，就从送给父亲的冥钱里，匀了一点儿，给他烧化了……
当天下午，我怀着沉痛的心情，想再看看他的院落。一进院门，吃了一惊，屋里传出了欢笑声。推门一看，几位老人，有的坐在炕上，有的蹲在地下，正听他讲养生的道理。
我傻了似的看着他说：“你不是死了吗？”
老人们怔住了，他也怔住了。
“我在你的坟上，已烧过纸钱了！”
“哎呀，白让你破费了！”
他笑了，笑得十分快活。他说去年冬天，到城外拾柴火，见那里僻静，树木也多，一朝合了眼，就想“住”到那里去。见那里的坟头越来越多，怕没了自己的地方，就先堆了一个。老人们听了，扑哧笑了，一齐批判他：好啊，抢占宅基地！
天暖了，他又在池边抱膝而坐，看天上的鸽子，水中的小荷……有人走近钟楼，他就隔着池塘喝喊：“喂——不要上去，危险——”
清明节，我给父亲扫墓，发现他的“坟头”没有了，当天就去问他：
“你的‘坟头’呢？”
“平了。”
“怎么又平了？”
“那也是个挂碍。”
他说，心里挂碍多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《中国短篇小说百年精华》，有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．小说开篇莲池老人的“亮相”——池塘南岸的一块石头上，常有一位老人抱膝而坐，也像是这里的一个景物似的，别开生面，犹如一幅意境悠远的中国传统山水画。
B．作者写莲池老人不愿买电视这件事，不仅体现了老人的节约，更突出了老人生活的清贫，而最后先“先占坟头后又平”一事又含蓄的写出了老人内心深处自私的一面，从而使这个人物形象更加真实饱满。
C．小说采用多种描写手法相结合的方式来塑造“莲池老人”这一形象，既有语言描写、肖像描写，还有细节描写、心理描写，充分表现了莲池老人的精神风貌和高尚品质。
D．本文写了一个普通的老人，练出了不寻常的本领：眼睛好使，耳朵也好使，隔着一个池塘，竟能听得出“野物上了钟楼”。他就像一尊雕像，默默地守卫着那唐代遗物——钟楼。不为金钱，不为私欲。
E．这篇小说语言精练质朴、情节曲折，视角独特，主题深远。作者借“莲池老人”之语——“心里挂碍多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了”来讽刺现代社会人心的浮躁和精神生活的匮乏。
（2）文章以寺院的环境描写开头，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）
（3）“莲池老人”是一个什么样的形象?请结合文本简要分析。（6分）
（4）有人认为，这篇小说叙述了—个平常人的寻常事；有人认为，这是一篇意蕴丰富的精致小说，请谈谈你的观点和具体理由。（8分）

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