阅读下面的文言文，完成后面题目。
国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也。国之所以安危者四，城郭险阻，不足守也。国之所以富贫者五，轻税租，薄赋敛，不足恃也。治国有三本，而安国有四固，而富国有五事。五事，五经也。
君之所审者三：一曰：德不当其位；二曰：功不当其禄；三曰：能不当其官。此三本者，治乱之原也。故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授与重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。故德厚而位卑者，谓之过；德薄而位尊者，谓之失。宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用。三本者审，则下不敢求；三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。如此，则明塞于上，而治壅于下，正道捐弃，而邪事日长。三本者审，则便辟无威于国，道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。故曰：刑省治寡，朝不合众。
君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授国柄。二曰：见贤不能让，不可与尊位。三曰：罚避亲贵，不可使主兵。四曰：不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四务者，安危之本也。故曰：卿相不得众，国之危也；大臣不和同，国之危也；兵主不足畏，国之危也；民不怀其产，国之危也。故大德至仁，则操国得众；见贤能让，则大臣和同；罚不避亲贵，则威行于邻敌；好本事，务地利，重赋敛，则民怀其产。
君之所务者五：一曰：山泽不救于火，草木不植成，国之贫也。二曰：沟渎不遂于隘，鄣水不安其藏，国之贫也。三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，国之贫也。四曰：六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。五曰：工事竞于刻镂，女事繁于文章，国之贫也。故曰：山泽救于火，草木植成，国之富也；沟渎遂于隘，鄣水安其藏，国之富也；桑麻植于野，五谷宜其地，国之富也；六畜育于家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。 （《管子·立政第四》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．功力未见于国者 见：表现
B．正道捐弃 捐：舍弃
C．而轻赋敛 轻：减轻
D．沟渎不遂于隘 遂：通，达
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．君之所慎者四 先破秦入咸阳者王之
B．德不当其位 今两虎共斗，其势不俱生
C．则大臣和同 其培之也，若不过焉则不及
D．正道捐弃而邪事日长 赵尝五战于秦，二败而三胜
3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用
A．是故/国有德义未明于朝/而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国/而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民/而任大官者/则材臣不用
B．是故国有德义未明/于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见/于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信/于民而任大官者/则材臣不用
C．是故/国有德义未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民而任大官者/则材臣不用
D．是故国有德义/未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力/未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事/不信于民而任大官者/则材臣不用
4.下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是
A．国家的治理在于用人，品德不突出者不能获高薪，不能取信于民者不可以居高位。
B．国家的安定，取决于四个条件，不仅要靠城郭险阻来固守，还需要选贤举能、严明赏罚和重视农业生产。
C．国家之所以富足，取决于五个条件，只用轻收租税、薄取赋敛的办法是靠不住的。
D．“五事”主要讲述发展林业、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工艺制作的重要性。这“五事”乃是五项纲领性措施。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）则便辟无威于国，道涂无行禽。(4分)
（2）故大德至仁，则操国得众。(3分)
（3）工事无刻镂，女事无文章，国之富也。(3分)
高三语文文言文阅读困难题
阅读下面的文言文，完成后面题目。
国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也。国之所以安危者四，城郭险阻，不足守也。国之所以富贫者五，轻税租，薄赋敛，不足恃也。治国有三本，而安国有四固，而富国有五事。五事，五经也。
君之所审者三：一曰：德不当其位；二曰：功不当其禄；三曰：能不当其官。此三本者，治乱之原也。故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授与重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。故德厚而位卑者，谓之过；德薄而位尊者，谓之失。宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用。三本者审，则下不敢求；三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。如此，则明塞于上，而治壅于下，正道捐弃，而邪事日长。三本者审，则便辟无威于国，道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。故曰：刑省治寡，朝不合众。
君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授国柄。二曰：见贤不能让，不可与尊位。三曰：罚避亲贵，不可使主兵。四曰：不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四务者，安危之本也。故曰：卿相不得众，国之危也；大臣不和同，国之危也；兵主不足畏，国之危也；民不怀其产，国之危也。故大德至仁，则操国得众；见贤能让，则大臣和同；罚不避亲贵，则威行于邻敌；好本事，务地利，重赋敛，则民怀其产。
君之所务者五：一曰：山泽不救于火，草木不植成，国之贫也。二曰：沟渎不遂于隘，鄣水不安其藏，国之贫也。三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，国之贫也。四曰：六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。五曰：工事竞于刻镂，女事繁于文章，国之贫也。故曰：山泽救于火，草木植成，国之富也；沟渎遂于隘，鄣水安其藏，国之富也；桑麻植于野，五谷宜其地，国之富也；六畜育于家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。 （《管子·立政第四》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．功力未见于国者 见：表现
B．正道捐弃 捐：舍弃
C．而轻赋敛 轻：减轻
D．沟渎不遂于隘 遂：通，达
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．君之所慎者四 先破秦入咸阳者王之
B．德不当其位 今两虎共斗，其势不俱生
C．则大臣和同 其培之也，若不过焉则不及
D．正道捐弃而邪事日长 赵尝五战于秦，二败而三胜
3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用
A．是故/国有德义未明于朝/而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国/而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民/而任大官者/则材臣不用
B．是故国有德义未明/于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见/于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信/于民而任大官者/则材臣不用
C．是故/国有德义未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民而任大官者/则材臣不用
D．是故国有德义/未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力/未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事/不信于民而任大官者/则材臣不用
4.下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是
A．国家的治理在于用人，品德不突出者不能获高薪，不能取信于民者不可以居高位。
B．国家的安定，取决于四个条件，不仅要靠城郭险阻来固守，还需要选贤举能、严明赏罚和重视农业生产。
C．国家之所以富足，取决于五个条件，只用轻收租税、薄取赋敛的办法是靠不住的。
D．“五事”主要讲述发展林业、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工艺制作的重要性。这“五事”乃是五项纲领性措施。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）则便辟无威于国，道涂无行禽。(4分)
（2）故大德至仁，则操国得众。(3分)
（3）工事无刻镂，女事无文章，国之富也。(3分)
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析
文言文阅读（22分。其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也。国之所以安危者四，城郭险阻，不足守也。国之所以富贫者五，轻税租，薄赋敛，不足恃也。治国有三本，而安国有四固，而富国有五事。五事，五经也。
君之所审者三：一曰：德不当其位；二曰：功不当其禄；三曰：能不当其官。此三本者，治乱之原也。故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授与重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。故德厚而位卑者，谓之过；德薄而位尊者，谓之失。宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用。三本者审，则下不敢求；三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。如此，则明塞于上，而治壅于下，正道捐弃，而邪事日长。三本者审，则便辟无威于国，道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。故曰：刑省治寡，朝不合众。
君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授国柄。二曰：见贤不能让，不可与尊位。三曰：罚避亲贵，不可使主兵。四曰：不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四务者，安危之本也。故曰：卿相不得众，国之危也；大臣不和同，国之危也；兵主不足畏，国之危也；民不怀其产，国之危也。故大德至仁，则操国得众；见贤能让，则大臣和同；罚不避亲贵，则威行于邻敌；好本事，务地利，重赋敛，则民怀其产。
君之所务者五：一曰：山泽不救于火，草木不植成，国之贫也。二曰：沟渎不遂于隘，鄣水不安其藏，国之贫也。三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，国之贫也。四曰：六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。五曰：工事竞于刻镂，女事繁于文章，国之贫也。故曰：山泽救于火，草木植成，国之富也；沟渎遂于隘，鄣水安其藏，国之富也；桑麻植于野，五谷宜其地，国之富也；六畜育于家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。 （《管子·立政第四》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．功力未见于国者 见：表现
B．而轻赋敛 轻：减轻
C．正道捐弃 捐：舍弃
D．沟渎不遂于隘 遂：通，达
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．君之所慎者四 先破秦入咸阳者王之
B．德不当其位 今两虎共斗，其势不俱生
C．则大臣和同 其培之也，若不过焉则不及
D．而邪事日长 赵尝五战于秦，二败而三胜
3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用
A．是故/国有德义未明于朝/而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国/而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民/而任大官者/则材臣不用
B．是故国有德义未明/于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见/于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信/于民而任大官者/则材臣不用
C．是故/国有德义未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民而任大官者/则材臣不用
D．是故国有德义/未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力/未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事/不信于民而任大官者/则材臣不用
4.下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是
A．国家的治理取决于治国者在用人方面要注重其品德、能力、功劳分别与其地位、俸禄、官职相当。
B．国家的安定，取决于四个条件，不仅要靠城郭险阻来固守，还需要选贤举能、严明赏罚和重视农业生产。
C．国家之所以富足，取决于五个条件，只用轻收租税、薄取赋敛的办法是靠不住的。
D．“五事”主要讲述发展林业、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工艺制作的重要性。这“五事”乃是五项纲领性措施。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）则便辟无威于国，道涂无行禽，(4分)
（2）故大德至仁，则操国得众；(3分)
（3）工事无刻镂，女事无文章，国之富也。(3分)
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面题目。
二柄
明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威利出于己也，听其臣而行其赏罚，则一国之人皆畏其臣而易其君，归其臣而去其君矣。夫虎之所以能服狗者，爪牙也，使虎释其爪牙而使狗用之，则虎反服于狗矣。故劫杀拥蔽之主，兼失刑德而使臣用之，而不危亡者，则未尝有也。
人主将欲禁奸，则审合刑名；刑名者，言与事也。为人臣者陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。故群臣其言大而功小者则罚，非罚小功也，罚功不当名也；群臣其言小而功大者亦罚，非不说于大功也，以为不当名也害甚于有大功，故罚。昔者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上。觉寝而说，问左右曰：“谁加衣者？”左右对曰：“典冠。”君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陈言而不当。越官则死，不当则罪。守业其官，所言者贞也，则群臣不得朋党相为矣。
人主有二患，任贤则臣将乘于贤以劫其君妄举则事沮不胜。越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人；齐桓公妒外而好内，故竖刁自宫以治内；桓公好味，易牙蒸其子首而进之；燕子哙好贤，故子之明不受国。 故人主好贤，则群臣饰行以要君欲，则是群臣之情不效；群臣之情不效，则人主无以异其臣矣。故君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。人主欲见，则群臣之情态得其资矣。故子之托于贤以夺其君者也，竖刁、易牙，因君之欲以侵其君者也。其卒，子哙以乱死，桓公虫流出户而不葬 今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有缘以侵其主，则群臣为子之①、田常②不难矣。故曰：“去好去恶，群臣见素。”群臣见素，则大君不蔽矣。 （节选自《韩非子·二柄》，有删减）
【注】①子之：春秋战国时燕国的相国，他怂恿燕王效法尧舜将王位让给他，后来燕国差不多名存实亡了。②田常：春秋时期齐国大臣。齐简公四年田常杀死简公，拥立齐平公，任相国。从此，齐国的政权完全由田氏控制。
1.对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（ ）
A．田常徒用德而简公弑 徒：白白地 B．听其臣而行其赏罚 听：准许
C．则是群臣之情不效 效：显露 D．饰行以要君欲 要：约束
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．人主将欲禁奸，则审合刑名 / 于其身也，则耻师焉
B．明主之所导制其臣者某所 / 某所，而母立于兹
C．故劫杀拥蔽之主 / 凌万顷之茫然
D．非不说于大功也 / 寡人之于国也，尽心焉耳已
3.下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．入主有二患／任贤则臣／将乘于贤／以劫其君／妄举则事沮不胜
B．人主有二患／任贤则臣／将乘于贤以劫／其君妄举／则事沮不胜
C．入主有二患／任贤／则臣将乘于贤以劫／其君妄举则事沮／不胜
D．入主有二患／任贤／则臣将乘于贤以劫其君／妄举／则事沮不胜
4.下列各句对原文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文中韩非提出了君主治国要“自用其刑德”的主张，用刑罚与奖赏来控制臣下。
B．第二段中要求臣子只做自己职权范围之内的事，言与行要相符，否则要加以惩罚。
C．第三段用子之、田常的例子告诫君主，如果“人主人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有缘以侵其主”，那么就会难辨忠贤，难免有奸臣出现。不要轻易把大权让给臣子，以免国破家亡。
D．竖刁、易牙、子之能表面上投齐桓公所好，暗地里欺君篡位，是因为他们掌握了君主齐桓公的爱好和欲望。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其罪典衣，以为失其事也。（3分）
译文：
故子之托于贤以夺其君者也，竖刁、易牙，因君之欲以侵其君者也。（4分）
译文：
群臣见素，则大君不蔽矣。（3分）
译文：
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
张敬儿，南阳冠军人也。本名苟儿，宋明帝以其名鄙，改焉。父丑，为郡将军。敬儿年少便弓马，有胆气，好射虎，发无不中。随同郡人刘胡领军伐襄阳诸山蛮，深入险阻，所向皆破。又击湖阳蛮官军引退蛮贼追者数千人敬儿单马在后冲突贼军数十合杀数十人箭中左腋贼不能抗。朝廷疑桂阳王休范，密为之备，乃起敬儿为宁朔将军、越骑校尉。桂阳事起，隶太祖顿新亭。贼矢石既交，休范白服乘舆往劳楼下，城中望见其左右人兵不多，敬儿与黄回白太祖曰："桂阳所在，备防寡阙，若诈降而取之，此必可擒也。"太祖曰："卿若能办事，当以本州相赏。"敬儿相与出城南，放仗走，大呼称降。休范喜，召至舆侧，回目敬儿，敬儿夺取休范防身刀，斩休范首，休范左右数百人皆惊散，敬儿驰马持首归新亭。除骁骑将军，加辅国将军。敬儿于襄阳城西起宅，聚财货。又欲移羊叔子堕泪碑，于其处立台，纲纪谏曰:“羊太傅遗德，不宜迁动。”敬儿曰:“太傅是谁?我不识也。”三年，征敬儿为护军将军。敬儿武将，不习朝仪，闻当内迁，乃于密室中屏人学揖让答对，如此竟日。安侍窃窥笑焉。敬儿始不识书，晚既为方伯，乃习学读《孝经》《论语》。初娶前妻毛氏，后娶尚氏，尚氏有美色，敬儿弃前妻而纳之。妻谓敬儿日:“昔时梦手热如火，而君得南阳郡。元徽中，梦半身热，而君得本州。今复梦举体热矣。”有阁人闻其言，说之。事达世祖。敬儿又遗使与蛮中交关，世祖疑其有异志。永明元年，收敬儿。敬儿脱冠貂投地，日:“用此物误我。”少日，伏诛。
（选自《南齐书·张敬儿列传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 又击湖阳蛮/官军引退/蛮贼追者数千人/敬儿单马在后/冲突贼军/数十合/杀数十人/箭中左腋/贼不能抗/
B. 又击湖阳蛮/官军引退/蛮贼追者数千人/敬儿单马/在后冲突贼军数十/合杀数十人/箭中左腋/贼不能抗/
C. 又击湖阳蛮/官军引退蛮贼/追者数千人/敬儿单马在后/冲突贼军数十/合杀数十人/箭中左腋/贼不能抗/
D. 又击湖阳蛮/官军引退蛮贼/追者数千人/敬儿单马/在后冲突贼军/数十合/杀数十人/箭中左腋/贼不能抗/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）★
A. 校尉，武官官职，“校”为军事编制单位，“尉”为军官，校尉即为部队长之意，在汉朝达到鼎盛时，地位仅次于将军。
B. 卿，古代高级长官或爵位的称谓，汉设九卿，位在三公之上。卿亦是古代对男子的敬称，如称荀子为“荀卿”，称荆轲为“荆卿”;颜真卿、关汉卿亦属同类。文中是君主对臣下的称呼。
C. 台，古代官署名、如汉代称尚书为“中台”，御史为“宪台”，谒者为“外台”，合称“三台”。文中“立台”指设立官署。
D. 太博，古代职官，三公之一。是国王的辅佐大臣与皇帝老师，掌管礼法的制定和颁行。其制甚早，西汉起称为太子太傅。贾谊就曾做过长沙王的太傅。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 张敬儿善骑射，勇武过人。少年时就有胆气，射虎百发百中。多次参与讨伐蛮人，深入险阻地区，英勇善战，所向披摩。
B. 张敬儿有谋略，智取叛贼。休范谋反。张敬儿献计诈降，接近敌人，在黄回的配合下，拔出自己的防身刀斩下休范首级，大胜而还。
C. 张敬儿始不识书，晚年好学。他出生于武将家庭，原本并不曾读过书，到晚年做了地方长官，便开始学习、诵读经典。
D. 张敬儿贪财货，好美色。他在襄阳城西修建住宅，聚敛钱财。又贪恋美色，抛弃发妻迎娶尚氏，为后来被诛埋下了祸惠。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）桂阳所在，备防寡阙，若诈降而取之，此必可擒也。
（2）敬儿武将，不习朝仪，闻当内迁，乃于密室中屏人学揖让答对，如此竟日。
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字，完成后面题目。（5分）
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语》）
今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。（《吕氏春秋》）
1.根据上面两段文字，概括孔子和吕不韦的生命意识。（2分）
孔子：
吕不韦：
2.对这两种生命意识进行简要评析。（3分）
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面小题目。
学记（节选）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰“教学相长”也。
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙①，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格②而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋③逆其师，燕辟④废其学。此六者，教之所由废也。君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻也。
学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则难，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。凡学之道，严师为难，师严然后遵道。师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸⑤则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者师勤功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者，反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。
注：①孙：通“逊”，顺。顺应，合乎规律。②扞格：坚固不易攻破。③燕朋：不正派的朋友。燕，玩，戏。④燕辟：谈不正经的话。辟，邪僻。⑤尸：祭主，扮作死者受祭的活人。
1.对下列句子加横线词语的解释，不正确的一项是
A．和易以思，可谓善喻也。 喻：晓喻，启发诱导
B．师逸而功倍，又从而庸之 庸：归功
C．先其易者，后其节目 节目：坚硬树木的关节处
D．及其久也，相说以解 说：通“悦”，喜悦
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是
A．不善学者，师勤而功半 又或有记载而语焉不详
B．虽诏于天子 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也
C．叩之以小者则明 焉用亡郑以陪邻
D．知其心，然后能救其失也 然微以自文于君亲，君亲其谓予何
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A．《学记》阐述了教育的目的、作用和任务，施教的原则和方法，师生之间、同学之间的关系以及尊师重道的思想。
B．作者认为首先要尊师，然后才能重道，因为道是由老师传授的。而要尊师，首先应从国君做起。君王能尊师重道，百姓才能专心求学。
C．本文在论述中采用了比喻的论证方法。如“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”用琢磨璞玉，使之成为贵重的玉器，比喻人若不经过学习，就会一无所知。
D．本文提出因材施教的思想，认为教师应懂得学生的不同心理特点，才能帮助他们克服缺点。教育的作用，就是使受教育者能发挥其优点并克服其缺点。
4.用“/”给文中的划线句子断句。
师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也
5.把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
（2）禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙①，相观而善之谓摩。
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）
留侯论
苏 轼
古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者不可胜数。虽有贲、育①，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间②。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣！千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其主能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍是以百战百胜而轻用其锋高祖忍之养其全锋而待其敝此子房教之也当淮阴破齐而欲自王高祖发怒见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！ （选自《古文观止》）
【注】①贲、育：古代两位著名的勇士。②张良为韩国贵族，秦灭韩后，良倾家产收买刺客，始皇巡游武阳，良与能使120斤铁椎的力士在路上狙击。
1.下列句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A．卒然临之而不惊 卒：通“猝”，突然
B．而特出于荆轲，聂政之计 特：特别
C．子房不忍忿忿之心 忿忿：愤怒、怨恨
D．其身之可爱 爱：爱惜
2.下列各组句子加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．无故加之而不怒 何不淈其泥而扬其波
B．观其所以微见其意者 师者，所以传道受业解惑者也
C．非子房其谁全之 其正色邪，其远而无所至极邪
D．而忧其度量之不足 吾妻死之年所手植也
3.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文主要分析了留侯张良能够成就大业，是因为他能够忍住小小的愤怒。第一句“古之所谓豪杰之士，必有过人之节”为全文的中心论点。
B．桥上那位老人用傲慢无礼的态度狠狠教训张良一次，是因为张良虽才能有余，却脾气暴躁，不能忍耐。
C．文章认为汉高祖的胜利和楚霸王的失败，原因就在于忍与不忍之间的差别。而汉高祖能忍耐，正是实施了张良的计策。
D．本文采用了对比论证的手法，从“忍”与“不忍”两个不同的方面进行分析论述，并通过列举事例指出了“忍”与“不忍”的两种不同的结局。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
项 籍 唯 不 能 忍 是 以 百 战 百 胜 而 轻 用 其 锋 高 祖 忍 之 养 其 全 锋 而 待 其 敝 此 子 房 教 之 也 当 淮 阴 破 齐 而 欲 自 王 高 祖 发 怒 见 于 词 色
5.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1） 以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者不可胜数。（3分）
（2） 非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者。（4分）
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面题目。（9分，每小题3分）
留侯论 （宋）苏轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之，观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，世人不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。千金之子，不死于盗贼：何哉？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎。庄王曰：“其主能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋，何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其敝，此子房教之也。当淮阴破齐，而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
（选自《古文观止》卷之十）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A． 观其所以微见其意者 见：表现
B． 是以百战百胜，而轻用其锋 轻：轻率
C． 养其全锋而待其敝 敝：通“弊”，弊端
D． 不称其志气 称：符合
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A． 而其势未可乘 假舟楫者，非能水也，而绝江河
B．而归臣妾于吴者 多于市人之言语
C． 而命以仆妾之役 是时以大中丞抚吴者为魏之私人
D．而其状貌乃如妇人女子 臣从其计，大王亦幸赦臣
3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）
A．本文开篇亮出中心论点，即“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节”，点明人的高尚节操对成大事的重要性。并以此为基础，指出有匹夫之勇与天下大勇之分。
B．张良一生可写可论者甚多，作者只选取圯上受书和辅佐高祖两桩，前者说明张良之“忍”的难能可贵，后者强调张良之“忍”的巨大作用，选材紧扣题旨，行文不蔓不枝。
C．对张良“圯上受书”之说，作者大胆“翻案”:一是除去“圯上老人”身上的神奇诡异之气，二是指出老人“其意不在书”，而在折其刚锐之气，使张良能忍小忿而就大谋。
D．这篇散文言简意赅，分析透彻，作者广征史实，不仅引用勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引用项羽等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。（5分）
（2）由此观之，犹有刚强不能忍之气，非子房其谁全之？（5分）
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读材料，完成后面题目。（10分）
1.用斜线“／”给下面的文言文中画线部分断句。（限6处）（6分）
夫未尝深究其言之是非，见有稍异于己者，则众起而排之，此不足以论人也。人貌之不齐，稍有巨细长短之异，遂斥之以为非人，岂不过哉！
居高以临下，不至于争，为其不足与我角也。至 于 才 力 之 均 敌 而 惟 恐 其 不 能 相 胜 于 是 纷 纭 之 辩 以 生 是 故 知 道 者 视 天 下 之 歧 趋 异 说 皆 未 尝 出 于 吾 道 之 外 故 其 心 恢 然 有 余。夫恢然有余，而于物无所不包，此孔子之所以大而无外也。 (节选自刘大櫆《息争》)
2.刘大櫆与_____________、姚鼐并称清代“_____________”派三大家。（2分）
3.这段文字主要思想是什么？（2分）
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成后面题目。
士君子取友岂不当自慎哉！得数贤人，不足匡勷不逮；得一不肖，生平德行皆失之。故非确然能辨人之泾渭，则不如不与人见。然天下无块然独处之人，势不能不出而与人见也。士君子处此难矣哉！
南陵盛此公家故不赀，先世有义声，屋以内多藏书，外多良田。年十数龄，有声邑里；长，肆力为古文词，虽不中有司尺度，而声名盛。然是时，此公但闭户读书，固不出与人见也。后，去而之秣陵，欲尽交东南士，东南士亦愿交此公。此公以为：“世且乱，吾当见天子，慷慨言当世事。彼经生何足语，会求其人于屠狗间。”于是益散金结客，遂为广陵儿所绐。
是时边事急，广陵儿讽此公出家资，备公家缓急。久之，事卒不济，而金垂尽。嗒然与世无所合，退而返邑里，邑里又嗤笑之。此公益不复事事，产益落，所为文益不合有司尺度。侘傺无聊，不数年，病矣。
岁在辛未，予自大梁来秣陵省家大人。家大人好此公诗，语亮曰：“此间有盛此公，工为诗，儿识之。”亮因以父命往交此公。明年，此公目病，或不能视。予窃忧之，讽其勿读书饮酒。此公曰：“如是，不如其遂盲也！”会目病甚，又念母老，乃别予归，意怆然，若不复与予见者。予私以为予当复见之，孰意遂不复见耶？
此公以目久不愈，愈愤激，家益窘乏，无从得医药，于是遂长盲矣。尝以书寄予大梁，至数千言。言 “子当不长贫贱。他日拥节江上，取道南陵，魁湖之北，桃源之南，予墓在焉。子当为我书石曰‘盛此公埋骨处’，予愿足矣！他则子之事也，予何言。”予得其书，忽忽如失者数日，知此公将不永矣。
不数日，凶问至，予为位哭之。会予官山东，不能即至秣陵；比至，欲省盛母，会乱甚，又不果行。乃使掾往慰盛母。掾归，为予言盛母年且八十，妻倍孝谨。一老仆，樵以供两孀妇，糠豆不赡，裋褐不完，败屋数楹，不蔽风雨。嗟夫天乎！孰使此公而至此极耶！予解橐金，复促掾往，赎其田之易人者，佐盛母饘粥。市石，檄南陵令碑其墓，予自书“盛此公埋骨处”，从其生时请也。
（节选自清·周亮工《南陵盛此公遗稿序》，有删改）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A． 固不出与人见也 固：本来
B． 遂为广陵儿所绐 绐：欺骗
C． 广陵儿讽此公出家资 讽：劝说
D． 他日拥节江上 拥：执持
2.下列各句中，加点词意义和用法都相同的一组是
A．则不如不与人见 则其负大舟也无力
B．若不复与予见者 若知我不降明
C．予墓在焉 则耻师焉
D．赎其田之易人者 亦犹今之视昔
3.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）年十数龄，有声邑里；长，肆力为古文词，虽不中有司尺度，而声名盛。（4分）
答：
（2）会予官山东，不能即至秣陵；比至，欲省盛母，会乱甚，又不果行。（4分）
答：
4. 第Ⅰ卷文言文阅读材料中说“士君子取友岂不当自慎哉”，作者这样说的理由是什么？ （3分）
答：
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析