把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处，只填序号。（4分）
奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢？_______________________
①而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。
②也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。
③不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象。
④我们的感动，就是看到残缺美的感动。
⑤这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。
高二语文选择题中等难度题
把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)(3分)
奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢?
①因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。
②也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。
③不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象。
④我们的感动，就是看到残缺美的感动。
⑤这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。
答： ________
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）
奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢？________________________
①因而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。
②也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。
③不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象。
④我们的感动，就是看到残缺美的感动。
⑤这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。
A. ②①⑤④③ B. ④②①③⑤ C. ②①③⑤④ D. ③⑤④②①
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处，只填序号。（4分）
奥林匹亚的废墟之美，究竟属于哪种美呢？_______________________
①而残垣断壁失去部分的构图，也就容易让人通过想象获得。
②也许废墟和残垣断壁本身就是美，这种美与其整体建筑结构左右对称有关。
③不论是帕台农神庙还是厄瑞克特翁庙，我们推想它失去的部分时，不是依据实感，而是依据这种想象。
④我们的感动，就是看到残缺美的感动。
⑤这想象的喜悦，不是所谓空想的诗，而是悟性的陶醉。
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（3分）
研读文化经典可以从中了解一个民族的特点，学习文化精华，磨砺语言表达。________。有了这个基础，就可以“目极万里，思接千载”。
①博大精深的中华文化哺育了一代又一代杰出的历史人物
②铺垫起深沉厚重的民族文化心理结构
③铸造了中华民族优良的精神传统和独特的民族性格
④而且有助于提高一个中学生的语文基本能力，更有助于促进学生个体身心的健康发展
⑤它不仅有助于加强其道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感，塑造完美人格
正确的排列顺序是：________
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，并填入横线处。（只填序号）
本文的标题，取自唐代诗人崔颢《黄鹤楼》一诗中的名句“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。 。
①被谁遗弃？
②在时间上，古人飘然远去不再回来，空留白云千载。
③看来崔颢是在黄昏时分登上黄鹤楼的，孤零零的一个人，突然产生了一种强烈的被遗弃感。
④不是被什么人，而是被时间和空间。
⑤在空间上，眼下虽有晴川沙洲，茂树芳草，而我的家在哪里呢？
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请把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号） (3分)
①它首先引来了一场书写革命，用毛笔蘸上墨汁，就可以把字写在竹片、丝绸和其他物件上
②从此，毛笔成为中国古代绘画的主要用具，壁画、帛画和漆器图案，都依凭毛笔绘成。
③与以前用刀将字剥在甲骨、铜器上相比，要省力得多
④毛笔的产生，还引来了一场艺术革命
⑤用毛笔写字，可粗可细，可方可圆，十分灵便，由此推动了字体的演进
⑥毛笔的产生，是中国文化史上一个划时代的创造
答：________
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，并将序号填入横线处。（4分）
如今，我们好像进入了文化“模仿秀”时代。一台旅游演出作品《印象·刘三姐》火了，《印象·某某》便在各地四处开花。一部谍战剧《潜伏》走红，各种谍战题材电视剧便热映各大荧屏。有人认为，若说先行者抛出的是一块“玉”，那盲目跟风模仿之作便是一块块“砖”。
________
①创新往往也需要模仿。
②但创新绝不止于模仿，而是在消化吸收之后推陈出新，以求后来居上。
③如果总是亦步亦趋，照葫芦画瓢，就不仅显得僵化呆板，也必然导致新意全无。
④对模仿，我们不能一概否定。
⑤如此模仿当然就让人感到乏味了。
⑥在和别人差距比较大的时候，模仿常常是创新的第一步。
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根据语境，将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号依次填入横线处。（4分）
在我们眼前隔着那一条极为广阔的峡谷，对面群峰林立， ， ， 。在这群山后面或者上面，是一座座白皑皑的万古雪峰， ， 。
①逶迤也不知道几百几千里，巍然耸立在那里
②只见黑压压的一片崇山峻岭，灰色的云彩在上面飘动
③简直分不清哪是云，哪是山
④从右到左，蜿蜒不知道有几百几千里
⑤偶然一失神，这一座座的雪峰仿佛流动起来，像朵朵的白云飘动在灰蓝色的山峰上面
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（2分）
理学家为什么崇古抑律？ 古体与律体之辨跟诗歌史联系起来，就是古体的典范——汉魏晋诗与律体的典范——唐诗之辨。
①那么，为什么讲求声律、对偶等形式技巧就是品格低呢？
②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。
③以这种价值观去看诗歌的体裁样式，古体诗就高于律诗。
④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那么，在形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。
⑤抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体的重要原因。
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将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。
自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。 ， 。 ， ， ， 。
①由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力
②达到人丁兴旺、身体健康的目的
③它便成了人类文化中生命力的象征
④不会忘记顺便折一些柳条回来
⑤人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上
⑥于是在郊游踏青时
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