婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓：他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗。据此推测，在古代印度的种姓制度中，属于被统治阶级的是……………………………（ ）
A．婆罗门、刹帝利 B．吠舍、首陀罗
C．婆罗门、吠舍 D．刹帝利、吠舍
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婆罗门教神话：诸神分割了原人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓：他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗。据此推测，在古代印度的种姓制度中，属于被统治阶级的是……………………………（ ）
A．婆罗门、刹帝利 B．吠舍、首陀罗
C．婆罗门、吠舍 D．刹帝利、吠舍
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佛教创始人悉达多是北印度迦毗罗卫国的王子。他的种姓属于：
A. 刹帝利
B. 首陀罗
C. 吠舍
D. 婆罗门
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阿育王在印度是个家喻户晓的人物，他在位时，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。请问，按古印度“种姓制度”的划分，阿育王应该属于( )
A．刹帝利 B．首陀罗 C．吠舍 D．婆罗门
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《摩奴法典》规定：刹帝利辱骂了婆罗门，要罚款100帕那（银钱单位）。如果是吠舍骂了，就要罚款200帕那。要是首陀罗骂了，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。此规定说明了（ ）
A．四个种姓的职业世袭不改变 B．四个种姓的宗教生活界限分明
C．四个种姓的宗教权利不平等 D．四个种姓的法律地位不平等
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阅读材料，回答问题。（8分）
材料一 首陀罗或贱民以任何一部分肢体去打高种姓的人，那么他必须被截去那部分肢体；如果议论婆罗门，则用沸油灌进他的嘴巴和耳朵里。首陀罗不应有任何财产，他的主人可以拿走他的一切。——《摩奴法典》
材料二 奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相。——释迦牟尼
问题：
（1）材料一反映了古代印度的什么制度？
（2）《摩奴法典》主要维护的是哪些特权阶层的利益？
（3）材料二实质上反映了印度佛教的什么主张？
（4）结合材料一、二和所学知识，说明佛教在当时的印度社会广泛传播的原因。
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开元时（713-741年），广州“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数，并载香药珍宝，积聚如山，舶深六七丈”。从材料中能得到的正确信息是
A. 广州是当时世界第一大港 B. 唐朝时海外贸易十分繁荣
C. 唐代的手工业很发达 D. 指南针运用于航海
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开元时（713～741年），广州“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数，并载香药珍宝，积聚如山，舶深六七丈”。从材料中能得到的正确信息是
A. 广州是当时世界第一大港口 B. 唐朝时海外贸易十分繁荣
C. 唐代的手工业很发达 D. 指南针运用于航海
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开元时(713～741年)，广州“江中有婆罗门、波斯、昆仑等舶，不知其数，并载香药珍宝，积聚如山，舶深六七丈”。从材料中能得到的正确信息是
A．广州是当时世界第一大港口 B．唐朝时海外贸易十分繁荣
C．唐代的手工业很发达 D．指南针运用于航海
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仓颉造字是中国古代神话传说之一。《荀子·解蔽》载：“（古之）好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”这一记载突出了
A. 文字统一的意义
B. 书法艺术历史悠久
C. 古文字数量庞杂
D. 仓颉为汉字创造者
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英国工业革命被誉为“被解放了的普罗米修斯”，在人类历史上首次创造了一幅烟囱多于教堂顶尖的图景。这主要说明英国工业革命
A. 比古代神话还神奇 B. 沉重打击了宗教势力
C. 促进了社会的发展 D. 带来了严重环境污染
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