文人画是士大夫思想、才情与德行的自然表露， 文人画审美以悟道、体进、践道为终极理想。下列各...

文人画是士大夫思想、才情与德行的自然表露， 文人画审美以悟道、体进、践道为终极理想。下列各项与文人画体现的“精神境界”相通的是

A. 爱多者，则法不立，威寡者则下浸上

B. 天下兼相爱则治，相恶则乱

C. 大道无形，生育天地

D. 大人者，与天地合其德

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在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出

A. 宗族关系已成为执政的基础

B. 官员考核主要依据民本思想

C. “家天下”观念的政治影响

D. 官民之间具有共同政治诉求

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在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这反映出

A. 宗法制度是执政的基础

B. “家天下”观念的政治影响

C. 官员都具有爱民的思想

D. 官民之间具有共同政治诉求

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艺术是时代精神和风俗的一定反映。关于下列四幅画的相关叙述中。不正确的是：

A．中国文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画

B．《伏尔加河上的纤夫》抨击了俄国的落后和残酷，是标准的现实主义绘画

C．梵高的《向日葵》体现了绘画进行色彩时结合了当时光学研究的成果

D．《格尔尼卡》采用了写实主义和印象主义两大派画技来揭露德国法西斯的罪恶

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和谐人类文明发展的终极目标：达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是

A. 道家、法家

B. 法家、墨家

C. 儒家、法家

D. 道家、儒家

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周代，天子死称为“驾崩”，诸侯死称为“薨”，卿大夫死称为“卒”，士死称为“不禄”，平民、奴隶死称为“去世”。周代采用上述不同说法的目的是

A. 维护官僚特权　　 B. 规范等级秩序　　 C. 体现终极关怀　　 D. 突出皇权至上

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中国文学丰富多彩、成就辉煌，同时也是时代发展的产物。阅读下列材料：

材料一　 在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺。苏轼等作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感、更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。

——骆玉明《中国文学史》

材料二　 在新文学以前，文学的等级观念、社会的等级观念是根深蒂固的。文学中文言文为尊，白话文是平民文学，是次等的。与之相对应的是由此划分的社会等级——士大夫、知识者和平民百姓。在新文化运动中，《新青年》的斗士们深刻地批判了文言文的封建贵族化本质，主张建立一种全社会和全民族共通的“国语的文学”。“五四新文学”的革命性成果之一，就是将特权阶层独占的文学权利还到了了最广大的社会平民手中。

——张烨《文言与白话的千年之争》

完成下列要求：

（1）据材料一概括宋代主流文学表达形式的特点。并结合所学知识，分析该文学形式“兴旺”的主要原因。

（2）结合所学知识，新文化运动时期“新文学”的代表人物有哪些？据材料二，概括“新文学”的主要特点，并分析文学革命的作用。

（3）综合上述材料，概括指出中国文学发展的主要特征。

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钱穆说：“隋唐后通过科举考试来选拔人才，以德行和学识为依据，体现了平等的原则而非专断独占的作风”。据此可知钱穆认为科举制

A. 有利于强化君主专制

B. 加强了思想文化控制

C. 重视官员的综合素质

D. 抑制了世族门阀势力

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观察下面唐朝书法家颜真卿的《多宝塔碑》，他的 书法体现了（    ）

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斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是（  ）

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