“保证国家的，留足集体的，剩下的都是自己的”的说法与下列那一事件有关系（ ）
A．土地改革 B．农业集体化
C．人民公社化运动 D．家庭联产承包责任制
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“保证国家的，留足集体的，剩下的都是自己的”的说法与下列那一事件有关系（ ）
A．土地改革 B．农业集体化
C．人民公社化运动 D．家庭联产承包责任制
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十一届三中全会后，中国农村率先进行了改革。随后在农村中盛传一些民谣：“全家一齐干，不到天黑不吃饭。”“交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的。”“农业实行大包干，粮食年年都翻番。”下列对民谣解读有误的是
A．农民获得土地所有权后的高兴心情
B．农民获得了自主分配农产品的权利
C．兼顾了国家、集体、个人三者的利益
D．联产承包责任制推动了农业生产的发展
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十一届三中全会后，中国农村率先进行了改革。随后在农村中盛传一些民谣：“全家一齐干，不到天黑不吃饭。”“交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的。”“农业实行大包干，粮食年年都翻番。”下列对民谣解读有错的是（ ）
A．农民获得土地所有权后的高兴心情
B．农民获得了自主分配农产品的权利
C．兼顾了国家、集体、个人三者的利益
D．家庭联产承包责任制推动了农业生产的发展
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80年代初期农村盛传一些民谣：“全家一起干，不到天黑不吃饭，”“交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的。”“农业实行大包干，粮食年年都翻番。”这反映出
A. 下放权力解放了生产力
B. 农民获得土地所有权
C. 市场经济兼顾各方利益
D. 土地流转有利于致富
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建国以来，我国农村生产关系经历了从“一大二公”的人民公社到“保证国家的，留足集体的，剩下部是自己的”生产承包责任制的变化历程。这从根本上反映了
A. 土地所有制变更
B. 分配方式调整
C. 生产关系变革
D. 生产规模缩小
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“大包干，大包干，直来直去不拐弯。交够国家的，留足集体的，剩下的都是自己的。”这是1978年安徽凤阳农民传唱的一首歌谣。歌谣描述的是（ ）
A. 对农业的社会主义改造 B. 人民公社化运动
C. “包产到户”的实行 D. 土地改革运动
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“交够国家的，留足集体的，剩下都是自己的”这段话描述的是
A. 家庭联产承包责任制
B. 农村乡镇企业的发展
C. 非公有制经济的特点
D. 城市经济体制的改革
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“大包干，大包干，直来直去不拐弯。交够国家的，留足集体的，剩下的都是自己的。”这是1978年安徽凤阳农民传唱的一首歌谣。歌谣描述的是（ ）
A．对农业的社会主义改造 B．人民公社化运动
C．“包产到户”的实行 D．土地改革运动
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“交够国家的，留足集体的，剩下的都是自己的”这段话描述的是
A．家庭联产承包责任制 B．农村乡镇企业的发展
C．非公有制经济的特点 D．城市经济体制的改革
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“大包干，大包干，直来直去不拐弯，缴够国家的，留足集体的，剩下的都是自
己的。”出自安徽凤阳农民这段顺口溜反映的是
A．农业合作化运动 B．人民公社化运动
C．实行家庭联产承包责任制 D．企业股份制改造
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