清末传教士明恩溥说：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方肯...

清末传教士明恩溥说：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方肯罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的。”这说明科举考试是

A. 文人入仕的唯一途径

B. 朝廷笼络文人的有效方式

C. 追求真才实学为宗旨

D. 学子实现自身价值的体现

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清末传教士明恩溥说：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方肯罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的。”这说明科举考试是

A. 文人入仕的唯一途径

B. 朝廷笼络文人的有效方式

C. 追求真才实学为宗旨

D. 子实现自身价值的体现

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清末传教士明恩溥说：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方肯罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类的解释是无法说清楚的。”这主要说明科举考试是

A. 以追求真才实学为宗旨

B. 学子实现自身价值的体现

C. 文人入仕的唯一途径

D. 朝廷笼络文人的有效方式

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清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（ ）

A. 批判学子追求功名利禄　　 B. 表明科举制下学子的愚昧无知

C. 折射出学子的价值取向　　 D. 反映出科举制失去人才选拔功能

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清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（　　　 ）

A．批判学子追求功名利禄

B．表明科举制下学子的愚昧无知

C．折射出学子的价值取向

D．反映出科举制失去人才选拔功能

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清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（　　　 ）

A．批判学子追求功名利禄

B．表明科举制下学子的愚昧无知

C．折射出学子的价值取向

D．反映出科举制失去人才选拔功能

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清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（　　　 ）

A．批判学子追求功名利禄

B．表明科举制下学子的愚昧无知

C．折射出学子的价值取向

D．反映出科举制失去人才选拔功能

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美国传教士丁韪良1896年出版英文著作《中国环行记》，其中在论述中国某项制度时说：“当今英、法、美正在取得进展的文官考试制度，是从中国的经验中借鉴而来的。”请问该制度是：（    ）

A．刺史制度       B．科举制度     C．宰相制度       D．察举制度

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一位晚清在华的美国传教士在提到中国某一制度时指出：“西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。”此制度是

A. 察举制

B. 九品中正制

C. 科举制

D. 世官制

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一位晚清在华的美国传教士在提到中国某一制度时指出：“西国莫不慕之，近代渐设考试以取人才，而为学优则仕之举。今英、法、美均已见端，将来必至推广。”此制度是

A. 察举制

B. 九品中正制

C. 科举制

D. 世官制

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