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历史学家吕思勉认为“《道德五千言》者，实是（西周）藏室中之故书”，正因为老子做了柱下史（“副丞相”掌管图书并协助丞相处理政务的官职），因此能了解周之体制，因此道家之学而为“诸家之纲领”，所以道家为体，诸家为用。据此可知
A. 道家思想起到历史传承作用 B. 道家思想形成于西周
C. 老子为道家思想的创始人 D. 诸子百家的思想来源于道家思想
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秦始皇统一六国后，废相国，复置丞相，设一员称丞相，设二员称左、右丞相。秦朝的丞相
A. 掌管全国军队
B. 把持中央人事任免
C. 职位可以沿袭
D. 协助皇帝处理政务
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《荀子·君道》载：“墙之外，目不见也；里之前，耳不闻也；而入主（君主）之守司（官吏），远者天下，近者境内，不可不略知也。为此，秦始皇采取的措施是
A. 确立皇帝制度独揽大权
B. 设立丞相协助处理政事
C. 设立太尉掌管全国军务
D. 设立御史大夫监察百官
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（题文）结合中国古代政治制度，下列对丞相的职权表达错误的有
A. 西周的三公类似于后世的丞相，却无总理全国政务的权力
B. 秦朝的丞相有协助皇帝处理全国政务的的权力
C. 汉朝的丞相由皇帝左右的亲信近臣构成，且权力集中
D. 唐朝的丞相权力比较分散，办事效率高
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根据秦朝官制，中央设立丞相、太尉、御史大夫，史称“三公”。但太尉一职始终空设，在此背景下，御史大夫的实际作用是（ ）
A．监察百官并掌管财政 B．协助皇帝助理万机
C．协助丞相管理军事 D．牵制丞相，以防其专权
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政论家认为，唐宋以后，丞相制度最好的时代是唐代。这主要是因为
A．任命一人当宰相，避免纷争 B．三省分权，相互牵制
C．宰相与枢密院分掌政军大权 D．尚书台掌管军国大事
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老子说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”，这意味着
A. 老子认为仁礼很重要
B. 老子把道德仁义礼等量齐观
C. 老子认为道是最高境界
D. 老子融合了道家和儒家思想
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秦汉时期，御史大夫在行使行政权时，主要以典章制度为依据，为丞相提供施政建议。这说明秦汉时期的御史大夫
A. 削弱了丞相的权力
B. 未被赋予监察百官之权
C. 协助丞相处理朝政
D. 行使权力时受丞相制约
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著名历史学家吕思勉在《中国通史》中说：“贵族政体和民主政体，在（中国）古书上，亦未尝无相类的制度。”他所说的“民主政体”可能是指( )
A．西周分封制 B．秦朝中央集权制
C．唐朝三省六部制 D．宋代二府三司制
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下表是秦始皇时期所任丞相的情况，此表反映了秦朝
A. 注重实效和利益的功利主义 B. 以地城划分进行管理与统治
C. 丞相协助天子处理国家政务 D. 大事上存在明显的制度局限
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