北京中山公园社稷坛为祭祀社、稷神祗的祭坛。社是土地神，稷是五谷神。古时君主为了祈求国事太平...

北京中山公园社稷坛为祭祀社、稷神祗的祭坛。社是土地神，稷是五谷神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神。社稷也就成了国家的象征。社稷坛的建筑反映了我国古代社会（）

A．以农立国       B．抑制商业

C．封建迷信       D．以民为本

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北京中山公园有一座社稷坛，它是祭祀社、稷神祗的祭坛，其中社是土地神，稷是五谷神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象征。社稷坛的修建突出反映了我国古代社会 (　　　 )

A.封建迷信　　　 B.抑制商业　　　　 C. 以农立国　　　　 D. 以民为本

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北京中山公园有一座社稷坛，它是祭祀社、稷神祗的祭坛，其中社是土地神，稷是五谷神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象征。社稷坛的修建突出反映了我国古代社会

A．封建迷信       B．抑制商业        C．以民为本       D．以农立国

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社是土地之神，稷是五谷之神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象征。社稷祭祀反映的观念是

A. 以民为本

B. 以农立国

C. 封建迷信

D. 抑制商业

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社是土地之神，稷是五谷之神。古时君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，社稷也就成了国家的象征。社稷祭祀反映的观念是

A. 以农立国

B. 以民为本

C. 封建迷信

D. 抑制商业

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社，古代指土地神；稷，指五谷神；合起来代指古时国家大事祭祀。《汉书·高帝纪下》载： “又加惠于诸王有功者，使得立社稷。”高帝此举(　　 )

A. 体现了以农立国的思想　　 B. 体现了皇权与神权的统一

C. 加强了中央集权　　 D. 削弱了诸侯王的权力

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中国古人以“社稷”指代国家。其中“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代

A．重视祭祀  B．土地是最重要的财富  C．以农业为立国之本  D．粮食结构以谷物为主

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中国古人以“社稷”指代国家。其中“社”指土地之神，“稷”指五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代

A．重视祭祀              B．土地是最重要的财富

C．以农业为立国之本      D．粮食结构以谷物为主

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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代

A. 非常重视祭祀　　 B. 以农业为立国之本

C. 农业与土地的关系　　 D. 小农经济的突出特点

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在我国古代，“社稷”是国家的代称。其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（   ）

A．非常重视祭祀                        B．以农业为立国之本　

C．农业与土地的关系                    D．小农经济的突出特点

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