顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实...

顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔子为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（   ）

A．顾炎武主张“经世致用”的学风

B．顾炎武批判“心学”的空谈

C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃

D．顾炎武主张废除儒家思想

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顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，

不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结

论是（）

A．顾炎武主张“经世致用”的学风

B．顾炎武批判“心学”的空谈

C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃

D．顾炎武主张废除儒家思想

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顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了（ ）

A. 顾炎武意识到宋明理学的危机 B. 王阳明倡导“经世致用”

C. 顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D. 王阳明深受西方思想影响

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顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料表明顾炎武

A. 主张废除传统儒家思想

B. 意识到阳明心学遇到危机

C. 批判程朱理学的佛学化

D. 提出了“经世致用”的主张

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顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了(　　 )

A．顾炎武意识到宋明理学危机　　　　 　　 B．王阳明倡导“经世致用”

C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学　　　　 　　　　 D．王阳明深受西方思想影响

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顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是

A．顾炎武主张“经世致用”的学风            B．顾炎武批判“心学”的空谈

C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃      D．顾炎武主张废除儒家思想

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顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料表明顾炎武

A.主张废除儒家思想　　　　　　　　　　　 B.反对君主专制统治

C.主张“经世致用”　　　　　　　　　　　 D.反对儒学吸收佛学

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顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了

A. 顾炎武意识到宋明理学危机　　 B. 王阳明倡导“经世致用”

C. 顾炎武主张摒弃孔孟儒学　　 D. 王阳明深受西方思想影响

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顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料表明顾炎武

A. 提出“经世致用”的主张

B. 批判程朱理学的佛学化

C. 意识到阳明心学遇到危机

D. 主张废除传统儒家思想

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顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了（   ）

A、顾炎武意识到宋明理学的危机     B、王阳明倡导“经世致用”

C、顾炎武主张摒弃孔孟儒学         D、王阳明深受西方思想影响

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