（原创）史学家钱穆指出：“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列文献、史料与“此制度”直接相关的是
A.立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
B.(汉武帝)元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。
C.以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级。
D.万般皆下品，唯有读书高。
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（原创）史学家钱穆指出：“自经此制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”下列文献、史料与“此制度”直接相关的是
A.立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。
B.(汉武帝)元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。
C.以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级。
D.万般皆下品，唯有读书高。
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历史学家钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”材料中“这项制度”指的是（ ）
A．世官制 B．察举制
C．九品中正制 D．科举制
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钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”材料反映的是( )
A. 考试选拔制度 B. 社会推荐制度 C. 门第恩荫制度 D. 血缘世袭制度
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钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”材料反映的是
A. 血缘世袭制度 B. 社会推荐制度
C. 门第恩荫制度 D. 考试选拔制度
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钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是( )
A．彻底结束了贵族政治 B．平民有了提高地位的机会
C．门第观念在民间消失 D．科举成为入仕的唯一途径
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钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是（ ）
A．彻底结束了贵族政治 B．平民有了提高地位的机会
C．门第观念在民间消失 D．科举成为入位的唯一途径
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钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是（ ）
A.彻底结束了贵族政治 B.平民有了提高地位的机会
C.门第观念在民间消失 D.科举成为入仕的唯一途径
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钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是
A. 彻底结束了贵族政治
B. 平民有了提高地位的机会
C. 门第观念在民间消失
D. 科举成为入仕的唯一途径
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钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是
A. 彻底结束了贵族政治
B. 平民有了提高地位的机会
C. 门第观念在民间消失
D. 科举成为入仕的唯一途径
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钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”钱穆认为此项制度的意义是
A. 彻底结束了贵族政治
B. 平民有了提高地位的机会
C. 门第观念在民间消失
D. 科举成为入仕的唯一途径
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