《礼记》中记载了“天下为公,选贤举能”的社会局面。打破这种局面,使“公天下”变成“家天下”的人是( )
A. 禹 B. 尧 C. 启 D. 汤
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《礼记》中记载了“天下为公,选贤举能”的社会局面。打破这种局面,使“公天下”变成“家天下”的人是( )
A. 禹 B. 尧 C. 启 D. 汤
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《礼记·礼运》记载了我国史前时期“天下为公,选贤举能”的社会局面,以下不属于“选贤举能”产生的部落联盟领导人的是
A.黄帝 B.尧 C.舜 D.禹
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《礼记礼运》中记载:“大道之行也,天下为公,选贤与能……是谓大同。”材料中的“大同社会”被打破是源于
A.禅让制 B.分封制 C.世袭制 D.选举制
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阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修业。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固。
——(礼记)
材料二(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。
——《荀子)
材料三 周平王即位,把都城迁到落邑,以避开犬戎族的进攻。平王时期,周王室势力已经衰弱,诸候以强并弱,齐、楚、晋等开始强大起来,政权也由地方诸侯掌握。
(1)材料一中“天下为公,选贤与能”反映了史前时期部落联盟首领更替的方式。请写出以这种方式产生的两个部落联盟首领,并指出“天下为家”的局面是从何人开始的。
(2)据材料二,西周初年周王实行什么制度管理国家?大思想家孔子的家乡属于哪一封国?
(3)从材料三可以看出,当时诸侯已经不把周王室放在眼里,这与周初分封请候的初衷背道而驰。那么,周初分封的主要目的是什么呢?
(4)请从正反两个方面评价春秋争霸战争的利与弊。
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材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。
──〈礼记·礼运篇〉
材料二:治世不一道,便国不法古.
请回答:(1)、材料一中这种“天下为家”的局面是因为禹而开始。为此他建立了我国历史上第一个王朝,是什么朝?从此什么制代替了禅让制?
(2)这个王朝后来又被什么王朝所取代?
(3)我国古代青铜文化的光辉灿烂,其中最灿烂时期指的又是什么时期?
(4)请你说出材料二中的他变法的主要内容(至少二点).
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阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修业。今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼,城郭沟池以为固。
——(礼记)
材料二昏乱失道,骄奢自恣,为(造)酒池可以运舟…醉而溺死者,末(妹)嬉笑之以为乐。
材料三(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。
——《荀子》
(1)材料一中“天下为公,选贤与能”反映了史前时期部落联盟首领更替的方式。请写出以这种方式产生的两个部落联盟首领。“家天下”的局面是从何人开始的?你认为由’“公天下”到“家天下”是社会的进步还是倒退?
(2)材料二是对夏朝最后一位国君昏庸的描述,这位昏君是谁?灭亡他的是哪位人物?请你对这位亡国之君提两条建议。
(2)据材料三,西周初年周王实行什么制度管理国家? 实行这一制度的目的是什么?这种制度在当时起了什么作用?
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《礼记》所谓“天下为公,选贤与(举)能”的社会局面,主要反映的实质是
A. 原始社会时期人们思想高尚 B. 社会还没有产生私有制
C. 天下人们大公无私 D. 原始社会时期实行民主推举部落联盟首领的制度
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《礼记》所谓“天下为公,选贤任能”的社会局面,主要反映的是
A.山顶洞人时期
B.半坡氏族时期
C.尧舜时期
D.禹时期
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《礼记》所谓“天下为公,选贤任能”的社会局面,主要反映的是
A. 山顶洞人时期 B. 半坡氏族时期
C. 尧舜时期 D. 西周建立初期
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《礼记》所谓“天下为公,选贤与能”的社会局面,主要反映的是
A. 北京人时期 B. 尧舜禹时期
C. 夏朝建立初期 D. 西周建立初期
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