阅读下文，完成后面小题。
吾母姓钟氏，十八归先府君。府君任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然，宾从辄满座。吾母脱簪珥，治酒浆，盘橐间未尝有俭色。越二载，生铨，家益落。府君由是计复游燕赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。先外祖长身白髯喜饮酒酒酣辄大声吟所作诗令吾母指其疵。每指一字，先外祖则满引一觥，数指之后，乃陶然捋须大笑，举觞自呼曰：“不 意阿丈乃有此女！”记母教检时，组绣绩纺之具毕陈左右，膝置书，令检坐膝下读之儿怠，则少加夏楚。旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父？”鸡鸣卧焉。庚戌，外祖母病且笃，母侍之，凡汤药饮食，必母亲尝之而后进。外祖母濒危，泣曰：“女本弱，今劳瘁过诸兄，惫矣。他日婿归，为言我死无恨，恨不见女子成立。其善诱之！”语迄而卒。十岁，父归越一载，复携母及铃，偕游燕秦赵魏齐梁吴楚间。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念！”府君数颔之。又十载归，卜居于鄱阳，铨年且二十。明年娶张氏，母女视之，训以纺绩织纴事，一如教儿时。
(节选自蒋示铨《〈鸡鸣夜课图〉记》）
1.写出下列加点词在句中的意思。
①十八年归先府君
②盘疊间未尝有脸色
2.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A. 恨不见女子成立 B. 母必正色婉言规
C. 明年娶张氏 D. 母女视之
3.画线部分断句正确的一项是（ ）
A. 先外祖长身白髯/喜饮酒/酒酣/辄大声吟所作诗/令吾母指其疵。
B. 先外祖长/身白髯喜饮酒/酒酣辄大声吟所作诗/令吾母指其疵。
C. 先外祖/长身白髯喜饮酒/酒酣辄大声吟所作诗令/吾母指其疵。
D. 先外祖/长身白髯喜饮酒/酒酣/辄大声吟所作诗令/吾母指其疵。
4.把下面的句子译成现代汉语。
或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。
5.本文表现了钟氏怎样的品格？请结合内容加以分析。
高三语文文言文阅读中等难度题
阅读下文，完成后面小题。
吾母姓钟氏，十八归先府君。府君任侠好客，乐施与，散数千金，囊箧萧然，宾从辄满座。吾母脱簪珥，治酒浆，盘橐间未尝有俭色。越二载，生铨，家益落。府君由是计复游燕赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。先外祖长身白髯喜饮酒酒酣辄大声吟所作诗令吾母指其疵。每指一字，先外祖则满引一觥，数指之后，乃陶然捋须大笑，举觞自呼曰：“不 意阿丈乃有此女！”记母教检时，组绣绩纺之具毕陈左右，膝置书，令检坐膝下读之儿怠，则少加夏楚。旋复持儿泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父？”鸡鸣卧焉。庚戌，外祖母病且笃，母侍之，凡汤药饮食，必母亲尝之而后进。外祖母濒危，泣曰：“女本弱，今劳瘁过诸兄，惫矣。他日婿归，为言我死无恨，恨不见女子成立。其善诱之！”语迄而卒。十岁，父归越一载，复携母及铃，偕游燕秦赵魏齐梁吴楚间。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念！”府君数颔之。又十载归，卜居于鄱阳，铨年且二十。明年娶张氏，母女视之，训以纺绩织纴事，一如教儿时。
(节选自蒋示铨《〈鸡鸣夜课图〉记》）
1.写出下列加点词在句中的意思。
①十八年归先府君
②盘疊间未尝有脸色
2.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A. 恨不见女子成立 B. 母必正色婉言规
C. 明年娶张氏 D. 母女视之
3.画线部分断句正确的一项是（ ）
A. 先外祖长身白髯/喜饮酒/酒酣/辄大声吟所作诗/令吾母指其疵。
B. 先外祖长/身白髯喜饮酒/酒酣辄大声吟所作诗/令吾母指其疵。
C. 先外祖/长身白髯喜饮酒/酒酣辄大声吟所作诗令/吾母指其疵。
D. 先外祖/长身白髯喜饮酒/酒酣/辄大声吟所作诗令/吾母指其疵。
4.把下面的句子译成现代汉语。
或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。
5.本文表现了钟氏怎样的品格？请结合内容加以分析。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
鸣机夜课图记 蒋士铨
吾母姓钟氏，幼与诸兄从先祖滋生公读书，十八归先府君。时府君乐施与，散数千金，囊箧萧然。越二载生铨，家益落。历困苦空乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是得复游燕赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。
铨四龄，母日授四子书数句，苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨衣服冠履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女红，携于市，人辄争购之；以是铨无褴褛状。
记母教铨时，组紃纺绩之具，毕置左右，膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚①，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父!”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣。”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔?”对曰：“子众可矣；儿一，不肖，妹何托焉!”
铨九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病母即抱铨行一室中未尝寝少痊辄指壁间诗歌教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎?”曰：“然!”“然则何以解忧?”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
十岁父归。先府君每决大狱，母辄携儿立席前曰：“幸以此儿为念!”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急；稍怠，即怒而弃之，数日不及一言，吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教亦益是以严。
又十载归，卜居于鄱阳，已巳，有南昌老画师游鄱阳，能图人状貌。铨延之为母写小像，因请于母，且问：“母何以行乐，当图之以为娱。”母愀然曰：“呜呼! 自为蒋氏妇，常以不及奉舅姑盘匝为恨；而处忧患哀恸间数十年，凡哭父，哭母，哭儿，哭女夭折，今且哭夫矣。未亡人欠一死耳，何乐为？”铨跪曰：“虽然，母志有乐得未致者，请寄斯图也可乎?”母曰：“苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎?鸣机夜课，老妇之愿足矣，乐何有焉?”铨于是退而语画士，乃图秋夜之景；虚堂四敞，一灯荧荧，高梧萧疏，影落檐际，堂中列一机，画吾母坐而织之，妇执纺车坐母侧；檐底横列一几，剪烛自照，凭画栏而读者，则铨也。阶下假山一，砌花盆兰，婀娜相倚，动摇于微风凉月中，其童子蹲树根捕促织为戏。
图成，母视之而欢。铨谨按吾母生平勤劳，为之略。
[注]①夏楚：打。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．散数千金，囊箧萧然 萧然：空空的样子
B．诘屈作波磔点画 诘屈：弯曲
C．母工纂绣组织 组织： 安排，安顿
D．先府君每决大狱 大狱：重要案件
2.下列各组语句中，全都表现蒋母严以教子并以儿子的成长为忧乐的一组是
①稍怠，即怒而弃之，数日不及一言
②儿及此不学，我何以见汝父
③张目视母面，泪方纵横落
④儿能背诵所读书，斯解矣
⑤母辄携儿立席前日：“幸以此儿为念!”
⑥苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎
A．①②⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．因为家道日益衰落，蒋母带着年幼的儿子寄食在外祖父家，仍然乐观安适，受到亲戚和族人的称道。
B．蒋母根据幼儿特点，将竹枝削刻成汉字各种笔画，合而成字教四岁儿子识字、拼字，让幼儿玩中认字。
C．蒋母边纺织边教儿读书；寒夜，儿子在母亲怀中睡不到片刻就被母亲摇醒继续读书，直到鸡鸣才能睡觉。
D．蒋母每生病，儿子就读书为母亲解忧；儿读书不能让父亲满意，蒋母就流着眼泪打儿子，让跪在地上熟读为止。
4.将文言文中画线的语句翻译成现代汉语。（8分）
（1）先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。（3分）
（2）子众可矣；儿一，不肖，妹何托焉!（3分）
（3）剪烛自照，凭画栏而读者，则铨也。（3分）
5.请用斜线（/）给下面文段划线处断句。（断句不超过6处）（3分）
铨 每 病 母 即 抱 铨 行 一 室 中 未 尝 寝 少 痊 辄 指 壁 间 诗 歌 教 儿 低 吟 之 以 为 戏 母 有 病 ，铨 则 坐 枕 侧 不 去。
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阅读下面的文言文，完成9～13题。
鸣机夜课图记
蒋士铨
吾母姓钟氏，幼与诸兄从先祖滋生公读书，十八归先府君。时府君乐施与，散数千金，囊箧萧然。越二载生铨，家益落，历困苦空乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是得复游燕赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。
铨四龄，母日授四子书数句，苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨衣服冠履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女红，携于市，人辄争购之；以是铨无褴褛状。
记母教铨时，组紃纺绩之具，毕置左右，膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚①，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父!”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣。”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔?”对曰：“子众可矣；儿一，不肖，妹何托焉!”
铨九龄，母授以《礼记》、《周易》、《毛诗》，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎?”曰：“然!”“然则何以解忧?”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
十岁父归。先府君每决大狱，母辄携儿立席前曰：“幸以此儿为念!”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急；稍怠，即怒而弃之，数日不及一言，吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教亦益是以严。
又十载归，卜居于鄱阳，已巳，有南昌老画师游都阳，能图人状貌。铨延之为母写小像，因请于母，且问：“母何以行乐，当图之以为娱。”母愀然曰：“呜呼! 自为蒋氏妇，常以不及奉舅姑盘匝为恨；而处忧患哀恸间数十年，凡哭父，哭母，哭儿，哭女夭折，今且哭夫矣。未亡人欠一死耳，何乐为？铨跪曰：“虽然，母志有乐得未致者，请寄斯图也可乎?”母曰：“苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎?鸣机夜课，老妇之愿足矣，乐何有焉?”铨于是退而语画士，乃图秋夜之景；虚堂四敞，一灯荧荧，高梧萧疏，影落檐际，堂中列一机，画吾母坐而织之，妇执纺车坐母侧；檐底横列一几，剪烛自照，凭画栏而读者，则铨也。阶下假山一，砌花盆兰，婀娜相倚，动摇于微风凉月中，其童子蹲树根捕促织为戏。
图成，母视之而欢。铨谨按吾母生平勤劳，为之略。
[注]①夏楚：打。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.十八归先府君 归：归来，回来
B.母工纂绣组织 组织：纺织、编织
C.先府君每决大狱 大狱：重要案件
D.铨延之为母写小像 延：邀请
2.下列句子加点词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A.时铨衣服冠履，皆出于母 其皆出于此乎
B.铨于是退而语画士 门虽设而常关
C.母志有乐得未致者 求人可使报秦者
D.请寄斯图也可乎 其闻道也亦先乎吾
3.下列各组语句中，全都表现蒋母钟氏严以教子并以儿子的成长为忧乐的一组是（ ）
①稍怠，即怒而弃之，数日不及一言
②儿及此不学，我何以见汝父
③张目视母面，泪方纵横落
④儿能背诵所读书，斯解矣
⑤母辄携儿立席前日：“幸以此儿为念!”
⑥苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎
A．①②⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．③④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.因为家道日益衰落，蒋母带着年幼的儿子寄食在外祖父家，仍然乐观安适，受到亲戚和族人的称道。
B.蒋母根据幼儿特点，将竹枝削刻成汉字各种笔画，合而成字教四岁儿子识字、拼字，让幼儿玩中认字。
C.蒋母边纺织边教儿读书；寒夜，儿子在母亲怀中睡不到片刻就被母亲摇醒继续读书，直到鸡鸣才能睡觉。
D.蒋母每生病，就让儿读书解忧；儿读书不能让父亲满意，蒋母就流着眼泪打儿子，让跪在地上熟读为止。
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阅读下面的文言文，完成小题。（15分）
鸣机夜课图记
蒋士铨
吾母姓钟氏，幼与诸兄从先祖滋生公读书，十八归先府君。时府君乐施与，散数千金，囊箧萧然。越二载生铨，家益落，历困苦空乏，人所不能堪者，吾母怡然无愁蹙状，戚党人争贤之。府君由是得复游燕赵间，而归吾母及铨寄食外祖家。
铨四龄，母日授四子书数句，苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨衣服冠履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女红，携于市，人辄争购之；以是铨无褴褛状。
记母教铨时，组紃纺绩之具，毕置左右，膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚①，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父!”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣。”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔?”对曰：“子众可矣；儿一，不肖，妹何托焉!”
铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵；暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。母有病，铨则坐枕侧不去。母视铨，辄无言而悲。铨亦凄楚依恋，尝问曰：“母有忧乎?”曰：“然!” “然则何以解忧?”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，母微笑曰：“病少差矣。”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。
十岁父归。先府君每决大狱，母辄携儿立席前曰：“幸以此儿为念!”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急；稍怠，即怒而弃之，数日不及一言，吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教亦益是以严。
又十载归，卜居于鄱阳，己巳，有南昌老画师游都阳，能图人状貌。铨延之为母写小像，因请于母，且问：“母何以行乐，当图之以为娱。”母愀然曰：“呜呼! 自为蒋氏妇，常以不及奉舅姑盘匝为恨；而处忧患哀恸间数十年，凡哭父，哭母，哭儿，哭女夭折，今且哭夫矣。未亡人欠一死耳，何乐为？“铨跪曰：“虽然，母志有乐得未致者，请寄斯图也可乎?”母曰：“苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎?鸣机夜课，老妇之愿足矣，乐何有焉?”铨于是退而语画士，乃图秋夜之景；虚堂四敞，一灯荧荧，高梧萧疏，影落檐际，堂中列一机，画吾母坐而织之，妇执纺车坐母侧；檐底横列一几，剪烛自照，凭画栏而读者，则铨也。阶下假山一，砌花盆兰，婀娜相倚，动摇于微风凉月中，其童子蹲树根捕促织为戏。
图成，母视之而欢。铨谨按吾母生平勤劳，为之略。
①夏楚：打。
1.对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．母工纂绣组织组织：纺织、编织
B．十八归先府君归：归来，回来
C．即怒而弃之弃：不理睬
D．铨延之为母写小像延：邀请
2.下列各组语句中，全都表现蒋母钟氏严以教子并以儿子的成长为忧乐的一组是（ ）
①明日令铨持竹丝合所识字，无误乃已
②儿及此不学，我何以见汝父
③张目视母面，泪方纵横落
④儿能背诵所读书，斯解矣
⑤母辄携儿立席前曰：“幸以此儿为念!”
⑥苟吾儿及新妇能习于勤，不亦可乎
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．因为家道日益衰落，蒋母带着儿子寄食在外祖父家，仍然乐观安适，受到亲戚和族人的称道。
B．蒋母根据幼儿特点，将竹枝削刻成汉字各种笔画，合而成字教四岁儿子识字、拼字，让幼儿玩中认字。
C．蒋母边纺织边教儿读书，寒夜把孩子抱在怀中为儿取暖；儿子在母亲怀中睡着不到片刻就被母亲摇醒继续读书，直到鸡鸣才能睡觉。
D．蒋母每生病，儿就读书为母解忧；儿读书稍有懈怠，蒋母就流着眼泪打儿子，让儿跪在地上直到读熟为止。
4.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）儿一，不肖，妹何可托乎?（3分）
译文：_________________________________________________________________________.
（2）母何以行乐，当图之以为娱。（3分）
译文：_________________________________________________________________________.
（3）母志有乐得未致者，请寄斯图也可乎?”（3分）
译文：_________________________________________________________________________.
解析：
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阅读下文，完成后面习题。(本大题共5小题，共23分)
流 变
林耀德
①一块废弃的铜片，在漂流人间数千年之后，又被投掷在高温的熔炉里重新提炼，洗浴身上所有的杂质。他重新融入精纯的铜浆之中，和所有的同伴化为新的整体。
②他曾经在铜山中和其他元素结缡为幻美的结晶，曾经被融铸为远古时代的巨鼎，曾经是皇帝花苑中伫立台阁上的铜鸟，曾经被压缩为打印上年号与币值的制钱，曾经被僧人牢牢钉死在山门上成为衔住门环的狮头环扣，他又化身为扰人的滴漏、夜夜震动易碎的诗人心房。那些记忆渗透在他的梦中，而沸腾的锅炉正将一切的意识都煮成氤氩的蒸汽。
③当他清醒过来，已经成为一具魁梧塑像的颜面，迎着晨曦，他感受到清凉的南风。眼前是一座城市，一层层的楼房乱中有序地铺展成巨大的扇形视野。到了正午，他被骄纵的阳光晒得烫热，焕发出强烈耀目的金属色泽，车辆们都得绕着他台座周围的圆环缓缓通行。
④塑像傲视的立姿成为布景的一部分，他不再是一群铜分子的凝聚体了。即使过去的历史已经模糊得无法辨识，他却毫不在意。
⑤他开始相信自己是塑像人物的化身，他甚至顿悟什么是寂寞。对于铜本身而言，寂寞是一种根本不存在的情绪，他也曾经蛰伏在看不见光的矿脉深处，地球自转了几十亿年也不曾让他如今一般触发寂寞的念头。接着，他慢慢相信自己拥有心灵，意识到自己正在无声地意识着这个世界。从行人的眼光中，他看出了塑像人物和人民之间那种既熟悉又疏离的情感，他从人类眼光的变化体悟出崇高和敬畏之间的不同。崇高是一种无法用言词超越、更谈不上有任何可能被具体描述的心灵震撼；而敬畏，仅仅是一种避凶趋吉的礼仪。
⑥他也开始意识到这座铜像似乎也寄藏了人类的梦，而且是许许多多哭嚎失声的梦。他遁入塑像尊者的生命史里，体会这种身着戎装站在市区中央的困惑。
⑦塑像人物生前最骄傲的手势完全呈现在台座上方，塑像的脸庞上也镂刻出一连串战争遗留下的凿痕。
⑧塑像人物本身的残梦也入侵了清醒的铜材。
⑨颜面上的铜，也开始目睹那个人过去的荣光，每当他举起右拳向忠诚的子民们宣告祖国人民的使命时，无数人群如痴如狂地被那种神妙的手势导引……
⑩颜面上的铜，早已失去了光泽。他最后学到的情感是自怜。灵巧的鸽子在塑像的肩绶和军帽上漫无节制地排泄。随着铜像的陈旧，路人不再有崇高的震撼，不再有敬畏的眼神，他们以鄙夷取代了礼赞；最后路人连鄙夷的心情都没有，他们回报塑像的是无表情的冷漠。
(11)在这座城市有史以来首度被侵略者攻陷的时候，铜像的眼睛流出了金属结晶构成的泪；他仍然屹立着，直到这座城光复之后，才被自己的同胞推倒，送进陈旧老迈的炼铜厂。从每一个城市送来的，一式一样的铜像如同巨大的弃尸，无礼地横陈肢体，彼此压挤，等待着分解，以及毁灭。
(12)颜面上的铜块再度被解散了，但是马上又被模铸成型，这次他被分割成几百发尖锐闪亮的子弹。当他们以高速呼啸著破空地穿入人体，一切多余的梦境都在血光中归于寂灭。
1.怎样理解“沸腾的锅炉正将一切的意识都煮成氤氲的蒸汽”在文中的含意?(2分)
2.请简要概括人们对塑像的态度变化。(4分)
3.文章第⑥段提到“他遁入……体会这种身着戎装、站在市区中央的困惑”，他为什么“困
惑”?(4分)
4.请简要概括标题“流变”的作用。(6分)
5.本文结尾提到铜像的毁灭，并写到“当他们以高速呼啸着破空地穿入人体，一切多余的梦境都在血光中归于寂灭”，请结合全文，分析作者的观点。结合现实，谈谈你对作者观点的看法。(7分)
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阅读下文，完成后面题。（12分）
赠黎安二生序
（宋）曾巩
①赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
②顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：“余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外□？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”
③余闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
④然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
1.第②段方框处应填入的虚词是（ ）。（1分）
A．兮 B．焉 C．邪 D．矣
2.本文题目为《赠黎安二生序》，文章开头却先写苏轼以及苏轼来信称赞二生，有用意？（2分）
3.下列对文章理解正确的一项（ ）。（3分）
A．苏轼是作者的同窗好友，黎安二生是苏轼所推荐和赞誉的，因此作者为这两个年轻后辈的文章写了这篇序。
B．黎安二生才华横溢，其文宏达壮阔，俊逸奇伟；但为人迂阔，不懂迎合，故被乡里人讥笑。
C．作者把这篇序赠给黎安二生，并让他们也拿给苏轼看一看，是因为作者认为自己比黎安二生更加迂阔，自己的文章未必能解除乡里人的迷惑。
D．作者在这篇赠序中一方面表达了对黎安二生的告诫，勉励他们要敢于面对流俗，不怕讥笑；另一方面也含蓄的表达了自己对世俗时弊的批判。
4.任选一个角度，赏析第③段的语言表达效果。（3分）
5.分析文章最后两段的论述思路。（3分）
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义田记（节选）
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，成施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共其出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛；以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。屏而家居俟代者，与焉；仕而居官者，罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者三十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车赢马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百馀人。如此，而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之观文正之义贤于平仲其规模远举又疑过之。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可略也。独高其义，因以遗于世云。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．置负郭常稔之田千亩稔：庄稼成熟 |
| B．屏而家居俟代者，与焉俟：等待 |
| C．而力未逮者三十年逮：及，达到 |
| D．事业满边隅隅：墙角 |
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是
| A．如公之存也又闻君子之远其子也 |
| B．公之未贵显也，尝有志于是矣于其身也，则耻师焉 |
| C．择族之长而贤者主其计青，取之于蓝，而胜于蓝。 |
| D．于是齐侯以晏子之觞而觞桓子安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎 |
3.下列对原文有关内容和手法的赏析，有误的一项是
| A．本文虽然是一篇人事“记”，但却运用了多种表达方法。文章不但对范公的义田义举进行了记叙，同时也围绕主体事件展开了议论，从而更好地突出了范公的“义”。 | |
| B．本文结构安排合理，详略得当，重点突出。先详叙范公的义田之举，然后才简叙其 “初”与“殁”时的情况，最后引古人事例紧扣“义”字议论，画龙点睛，顺理成章。 | |
| C．本文语言简洁精炼；表现手法上不乏排比、对比和引用，既增强了行文的气势，又丰富了文章内容，突出了主旨。 | D．本文引入晏平仲的事例是为了反衬范公的“好施”；引用孟子的话，是为了突出晏平仲和范文正的“仁爱有等级”。 |
4.用“／”给文中划波浪线的部分断句。（3分）
晏 子 为 近 之 观 文 正 之 义 贤 于 平 仲 其 规 模 远 举 又 疑 过 之
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阅读下文，完成文后各题。
义 田 记
[宋] 钱公辅
范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身；殁之日，身无以为敛，子无以为丧；惟以施贫活族之义遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马。桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎？彰君之赐乎？”予尝爱晏子好仁，又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正之义田，贤于平仲。其规模远举，又疑过之。
呜呼！世之居三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已；而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公谓之罪人也。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．屏而家居俟代者 屏：摒弃
B．而力未逮者二十年 逮：达到
C．彰君之赐乎 彰：使……显著
D．予尝爱晏子好仁 爱：仰慕
2.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是 （ ）
A．①择族之长而贤者主其计 ②授之书而习其句读者
B．①是隐君之赐也 ②臣之壮也，犹不如人
C．①其规模远举 ②如吾之衰者，其能久存乎
D．①操壶瓢为沟中瘠者 ②吾属今为之虏矣
3.下列各项中每句话都体现作者敬重范文正公“义举”的一项是 （ ）
①公虽位充禄厚，而贫终其身 ②殁之日，身无以为敛，子无以为丧
③先父族，次母族，次妻族 ④廪稍之充，奉养之厚，止乎一己而已
⑤今观文正之义田，贤于平仲 后世必有史官书之者，予可无录也
A．①②③ ．④⑤⑥ ．①②⑤ ． ③④⑥
4.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．本文记述了具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抱负的北宋名臣范仲淹乐善好施、救济族中穷人的事迹。
B．范仲淹存有购置“义田”的志向二十年，但终其一生贫穷，只得以“施贫活族”传给子孙，由子孙实现他的理想。
C．作者认为范仲淹办“义田”的举措比晏子更接近孟子的要求，并且他的做法似高明、更有远见。
D．本文赞扬范仲淹义举的同时，也斥责了那些身居高位、享受厚禄却只顾自己的达官贵人。
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阅读下面的文言文，完成后面题目。（16分）
万里寻兄记
(清)黄宗羲
宗羲六世祖小雷府君，讳玺，字廷玺。兄弟六人。长伯震，商于外，逾十年不归。府君魂祈梦请卜之，茫然不得影响。作而曰：“吾兄不过在域内，吾兄可至，吾何不可至乎?”蹑屦出门，乡党阻之，曰：“汝不知兄之所在，将何之?”府君曰：“吾兄，商也。商之所在，必通都大邑。吾尽历通都大邑，必得兄矣！”
于是裂纸数千，缮写共兄里、系、年、貌为零丁。所过之处，辄榜之宫观、街市间，冀兄或见之。即兄不见，而知兄者或见之也。经行万里，獠洞、蛮陬，踪迹殆遍，卒无所遇。
府君祷之衡山?梦有人诵：“沈绵盗贼际，狼狈江汉行”者，觉而以为不祥。遇士人，占之，问：“君何所求?”府君曰：“吾为寻兄至此。”士人曰：“此杜少陵《舂陵行》中句也。舂陵，今之道州。君入道州，定知消息。”府君遂至道州。彷徨访问，音尘不接。
一日，奏厕，置伞路旁。伯震过之，见伞而心动。曰：“此吾乡之伞也。”循其柄而视之，有字一行云：“姚江黄廷玺记。”伯震方惊骇未决，府君出而相视，若梦寐，哭失声。道路观者，亦叹息泣下。时伯震已有田园妻子于道州，府君卒挽之而归。
尝观史传，人子所遭不幸，间关踣顿求父求母者不绝书，为人弟而求兄者无闻焉。岂世无其事欤?抑有其事而记载者忽之欤?
方府君越险阻，犯霜雪，跋涉山川，饥体冻肤而不顾，钳口槁肠而不恤，穷天地之所覆载，际日月之所照临，汲汲皇皇，惟此一事，视天下无有可以易吾兄者。而其时当景泰、天顺之际，英宗、景皇，独非兄弟耶?景皇惟恐其兄之入，英宗惟恐其弟之生。富贵利害，伐性伤恩，以视府君，爱恶顿殊。可不谓天地纲常之寄，反在草野乎?
(节选自《清文观止》，有删改)
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（2分）
A．作而曰 作：站起来 B．踪迹殆遍，卒无所遇 卒：最终
C．觉而以为不祥 觉：睡醒 D．以视府君，爱恶顿殊 视：看
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( ) （2分）
A．①景皇惟恐其兄之入 ②舂陵，今之道州
B．①循其柄而视之 ②抑有其事而记载者忽之欤
C．①吾为寻兄至此 ②为人弟而求兄者无闻焉
D．①汝不知兄之所在，将何之 ②穷天地之所覆载
3.下列各组句子中，分别表明小雷府君“挂念兄长”和“为找兄长历尽险阻”的一组是( )
A．①魂祈梦请卜之 ②踰十年不归
B．①梦有人诵“沈绵盗贼际，狼狈江汉行”者，觉而以为不祥 ②经行万里，獠洞、蛮陬，踪迹殆遍
C．①见伞而心动 ②饥体冻肤而不顾，钳口槁肠而不恤
D．①出而相视，若梦寐，哭失声 ②穷天地之所覆载，际日月之所照临
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ) （2分）
A．小雷府君为找寻出外经商十年未归的长兄伯震，在没有伯震任何音讯的情况下，不顾别人的劝阻万里寻兄，其情其事，感人至深。
B．日有所思，夜有所梦，小雷府君终于在梦中获得找寻其兄的线索。然当他历尽艰辛找到长兄时，长兄已经在道州有了田产和家室，他最终只好惋惜而归。
C．作者认为，自古以来，孩子辗转颠簸寻求父母亲的故事不断出现在史传中，但弟弟找寻哥哥的故事则没有出现过，其原因并不一定是世上没有这样的事。
D．这篇文章通过写兄弟的友爱，鞭挞了帝王英宵与景皇因“富贵利害”而“伐性伤恩”的丑恶，暴露了统治阶级封建道德的虚伪
5.将下列句子翻译为现代汉语。（8分）
(1)吾兄，商也。商之所在，必通都大邑。吾尽历通都大邑，必得兄矣!（4分）
译文：________
(2)人子所遭不幸，间关踣顿求父求母者不绝书，为人弟而求兄者无闻焉。（4分）
译文：
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阅读下面的文言文，完成后面题目。
将士郎扬州司法参军时府君墓志铭
【清】吴奎
府君讳阙，字舜举，世著籍彭城之滕县。君少举进士，以父任太庙斋郎，不乐仕宦。学通古今，重意气然诺，西方之英才名士从之游。
君虽隐居，常慨然而有忧世之志，见时事有未便者，辄以劝于朝廷，不敢为私议。士大夫尤以此多之。仁宗始封昇王。君至京师，上书请问言事章，圣召对于便殿，进曰：“昇王宜日侍御所，预闻政事，以资其聪明。且使天下早熟其睿。”闻，帝心喜之。执政者曰：“位卑而言高，僭也。”罢之。君曰：“致吾心而已矣，吾何求哉？”李文定与君雅厚，先是，刘随为谏官，以刚直忤，时摈于外。文定时作相，有不足于随者，不与之进。君因曰：“公之为德也，奚于正则否？”文定曰：“正人为谁？”君曰：“刘随也。”文定嘉纳其言，即选随于朝。夏戎叛，命君复诣阙，上攻守十有二，谓所见曰：“国家有事于边鄙，师久无功，天下共其劳。智者宜效其谋，勇者当致其力。吾虽一命，微且远，思虑所及，不可不自尽。”是时，公卿重人如蔡文忠范补之辈十数公，皆与君交厚善。富丞相在东平，欲辟君参佐。君曰：“吾老矣，不能事人。”并帅孙元规复致意，亦以是辞焉。嘉祐四年五月三日卒。年七十有八。
君为人仁而尤孝。先君卒京师，徒跣扶柩以归。居乡里恂恂如也，唯谨而。赀素赡而好施。羁旅之士造者如归，人一见者必曰“长者也”。而弥知其所存必曰“君子也”。矜寡废疾，日月给薪饩，冬予苎絮。岁饥出粟赈乏绝。有遗稚乳于路，收而字之，多所济活；死不能举，为之衣榇，凡掩藏暴胔且数千。平生未尝断杀生物之命，昆虫草芥之细莫之伤也。将启手足，顾诸子训以孝悌忠恕，一不及于家事。
1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．见时事有未便者 便：便利
B．士大夫尤以此多之 多：称赞
C．欲辟君参佐 辟：征召
D．有遗稚乳于路，收而字之 字：命名
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．四方之英才名士从之游／所以游目骋怀，足以极视听之娱
B．圣召对于便殿／寡人之于国也
C．以刚直忤，时摈于外／焉用亡郑以备邻
D．智者宜效其谋／而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
3.下列句子中不能体现府君为官态度的一项是（ ）
A．见时事有未便者，辄以劝于朝廷，不敢为私议
B．位卑而言高，僭也
C．致吾心而已矣，吾何求哉
D．智者宜效其谋，勇者当致其力
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．时阙年龄很轻就考中了进士，并且因为父亲的原因，被任命做了太庙斋郎，但是他不喜欢做官，因而就辞官了。
B．时阙虽然隐居，但是常常慷慨自任，有忧国忧民的志向，看到有对国家不利的事情，便向朝廷进谏，不敢私下里议论。
C．刘随很正直，但是因为刚直触怒了皇上，被发配到外地做官，李文定做丞相，不愿意重用刘随，时阙帮助刘随，向李文定说好话，李文定重用了刘随。
D．时阙尊重生命，乐善好施，总是帮助救济百姓，常被人称为“长者”或“君子”。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）昇王宜日侍御所，预闻政事，以资其聪明。且使天下早熟其睿。（3分）
（2）吾虽一命，微且远，思虑所及，不可不自尽。（3分）
（3）羁旅之士造者如归，人一见者必曰“长者也”。（2分）
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