《荀子·儒效篇》说:周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。对此理解正确的是( )
①周初封建亲戚以蕃屏周
②封建的诸侯主要是同姓(姬姓)子弟
③封建的诸侯没有功臣和古帝王之后
④争霸战争由此开始
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
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《荀子·儒效篇》说:周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。对此理解正确的是( )
①周初封建亲戚以蕃屏周
②封建的诸侯主要是同姓(姬姓)子弟
③封建的诸侯没有功臣和古帝王之后
④争霸战争由此开始
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
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周公东征以后,“封建亲戚,以藩屏周”,如“文之昭”“武之穆”“周公之胤”等被分封到全国各地。据说周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。这说明周初大规模分封诸侯
A.旨在建立天下共主的政治格局
B.反映了扩大疆域的战略需要
C.实际是宗族内部权力的再分配
D.以先代贵族为主要分封对象
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《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三。”下列对此解读错误的是( )
A.西周的国姓为姬
B.周初分封对象都是亲族
C.西周实行分封制
D.周公对分封制贡献重大
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《荀子》记载:“(周公)兼制天下立七十一国,姬姓独居五十三人。”此事最能说明
A. 分封制在周初扩展了西周疆域
B. 周公是分封制的开创者
C. 同姓亲族是分封的主体
D. 周公代周天子处理政事
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《荀子》记载:“(周公)兼制天下立七十一国,姬姓独居五十三人。”此事最能说明:( )
A、分封制在周初扩展了西周疆域 B、周公是分封制的开创者
C、同姓亲族是分封的主体 D、周公代周天子处理政事
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《荀子》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料说明了
A.分封制在周初扩展了西周疆域 B.实行嫡长子继承制
C. 同姓亲族是分封的主体 D.礼乐制是维护各级贵族的政治和生活准则
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“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”荀子说:“周之子孙,苟不狂惑者,莫不为天下之显诸侯。”根据材料可知周代
A. 完全建立在同姓亲族基础之上
B. 分封的主要标准是德才兼备
C. 异姓诸侯国受到排挤
D. 同姓亲族是分封的主体
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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这段材料说明:
A. 西周盛行分封制
B. 同姓亲族是西周分封的主体
C. 荀子是儒家代表
D. 分封制有利于西周扩大疆域
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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这段材料说明:
A. 西周盛行分封制
B. 同姓亲族是西周分封的主体
C. 荀子是儒家代表
D. 分封制有利于西周扩大疆域
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《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这段材料说明
A.西周盛行分封制 B.同姓亲族是西周分封的主体
C.荀子是儒家代表 D.分封制有利于西周扩大疆域
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