法国学者加奈隆说：“民众支配雅典，演说支配民众。”这不能反映出( )
A．古雅典民主的人民主权原则 B．古雅典民主的广泛性
C．演说是古雅典民众参与政务的重要手段 D．作者对古雅典民主制的肯定
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法国学者加奈隆说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此理解最准确的是
A. 加奈隆对雅典民主政治充分肯定 B. 加奈隆说出了雅典民主的荒诞
C. 加奈隆对雅典民主政治尖锐批评 D. 加奈隆说出了雅典民主的特点
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“民众支配雅典，演说支配民众”，这是法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行的评价。对此观点理解正确的是
①雅典的民主政治促进了智者学派的兴起 ②演说支配下的民众做出的判断未必正确
③民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展 ④所有雅典居民对国家大事都享有决策权
A．①②③④ B．①②③ C．②④ D．②③④
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法国学者费奈隆在提到雅典时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是
A．全体雅典民众对国家大事都享有决策权
B．民主政治促进了雅典雄辩术的发展
C．公民在演说诱导下做出的判断未必正确
D．雅典民主体现了人民主权
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法国学者费奈隆曾经对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是：
①所有雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③演说支配下的民众做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．①②③④ B．①②③ C．②④ D．②③④
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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是（ ）
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．①④ B．②③④ C．②③ D．①②③④
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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行的评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
| A．①②③④ | B．②③④ | C．②④ | D．②③ |
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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
①②③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行的评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．②④ B．②③ C．②③④ D．①②③④
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学者费奈隆对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民。”对此观点理解正确的 ①全体雅典成年自由民对国家大事都享有参政的权利
②雅典民主制体现了民主政治的宽松与自曲氛围
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．①③ B．①②③ C．②④ D．②③④
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