填入下面横线处的几句话，衔接最恰当的一项是（3分）
通常情况下，失去理性的人是盲目的，失去情感的人是没有了心肺的，前者很危险，后者很可怕。 。
①然而，历史上最可怕的事情是，打着历史理性旗号的偏见煽动起狂热的情感，使人民甘愿献祭，使生命横遭荼毒。②有人说，人类历史就是一部理性的发展史，对此我有点怀疑：在奥斯维辛事件以后，我们还能如此乐观么？③情感则是一种内在动力，它不仅是属于个人的，也是属于时代的；失去它，任何个人和时代都无力前进。④理性是构筑合理现实的基石，在今天这个社会中尤其需要理性力量的引导与仲裁。
A．③④②① B．②④③① C．①②③④ D．①③④②
高三语文选择题中等难度题
填入下面横线处的几句话，衔接最恰当的一项是（ ）
通常情况下，失去理性的人是盲目的，失去情感的人是没有了心肺的，前者很危险，后者很可怕。 。
①然而，历史上最可怕的事情是，打着历史理性旗号的偏见煽动起狂热的情感，使人民甘愿献祭，使生命横遭荼毒。
②有人说，人类历史就是一部理性的发展史，对此我有点怀疑：在奥斯维辛事件以后，我们还能如此乐观么？
③情感则是一种内在动力，它不仅是属于个人的，也是属于时代的；失去它，任何个人和时代都无力前进。
④理性是构筑合理现实的基石，在今天这个社会中尤其需要理性力量的引导与仲裁。
A．③④②① B．②④③① C．①②③④ D．①③④②
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填入下面横线处的几句话，衔接最恰当的一项是（3分）
通常情况下，失去理性的人是盲目的，失去情感的人是没有了心肺的，前者很危险，后者很可怕。 。
①然而，历史上最可怕的事情是，打着历史理性旗号的偏见煽动起狂热的情感，使人民甘愿献祭，使生命横遭荼毒。②有人说，人类历史就是一部理性的发展史，对此我有点怀疑：在奥斯维辛事件以后，我们还能如此乐观么？③情感则是一种内在动力，它不仅是属于个人的，也是属于时代的；失去它，任何个人和时代都无力前进。④理性是构筑合理现实的基石，在今天这个社会中尤其需要理性力量的引导与仲裁。
A．③④②① B．②④③① C．①②③④ D．①③④②
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填入下面横线处的几句话，衔接最恰当的一项是（3分）
通常情况下，失去理性的人是盲目的，失去情感的人是没有了心肺的，前者很危险，后者很可怕。
①然而，历史上最可怕的事情是，打着历史理性旗号的偏见煽动起狂热的情感，使人民甘愿献祭，使生命横遭荼毒。
②有人说，人类历史就是一部理性的发展史，对此我有点怀疑：在奥斯维辛事件以后，我们还能如此乐观么？
③情感则是一种内在动力，它不仅是属于个人的，也是属于时代的；失去它，任何个人和时代都无力前进。
④理性是构筑合理现实的基石，在今天这个社会中尤其需要理性力量的引导与仲裁。
A．③④②① B．②④③① C．①②③④ D．①③④②
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填入下面横线处的几句话，衔接最恰当的一项是（3分）
通常情况下，失去理性的人是盲目的，失去情感的人是没有了心肺的，前者很危险，后者很可怕。
①然而，历史上最可怕的事情是，打着历史理性旗号的偏见煽动起狂热的情感，使人民甘愿献祭，使生命横遭荼毒。
②有人说，人类历史就是一部理性的发展史，对此我有点怀疑：在奥斯维辛事件以后，我们还能如此乐观么？
③情感则是一种内在动力，它不仅是属于个人的，也是属于时代的；失去它，任何个人和时代都无力前进。
④理性是构筑合理现实的基石，在今天这个社会中尤其需要理性力量的引导与仲裁。
A．③④②① B．②④③① C．①②③④ D．①③④②
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填入下面横线处的几句话，排列恰当的一句是
失去理性的人是盲目的，失去情感的人是没有了心肺的，前者很危险，后者很可怕。________。
①然而，历史上最可怕的事情是，打着历史理性旗号的偏见煽动起狂热的情感，使人民甘愿献祭，使生命横遭荼毒。②有人说，人类历史就是一部理性的发展史，对此我有点怀疑：在奥斯维辛事件以后，我们还能如此乐观么？③情感则是一种内在动力，它不仅是属于个人的，也是属于时代的；失去它，任何个人和时代都无力前进。④理性是构筑合理现实的基石，在今天这个社会中尤其需要理性力量的引导与仲裁。
A．③④②① B．②④③① C．①②③④ D．①③④②
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填入下面文字中横线上的语句，与上下文衔接最恰当的一项是
咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。 。 ，
。 ， 。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。
①就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼
②咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量
③文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊
④但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严
⑤在实际上就是调整思想和情感
A．②③①⑤④ B．④③①②⑤
C．②⑤④③① D．④②⑤③①
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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）
地名是最能体现人文底蕴的地理信息，承载了大量的记忆与情感，并非哗众取宠的工具。若地名轻易乱改，盲目贪大、媚洋、求怪，就会丢了传统、断了文脉。 。重视地名文化，也就是在重视一个国家与民族的历史。
A．如果不能把名字改回来，传统民俗就难以重拾，文化灵魂就难以复原
B．虽然将来能把名字改回来，但传统民俗也难以重拾，文化灵魂更难以复原
C．即使将来能把名字改回来，传统民俗也难以重拾，文化灵魂更难以复原
D．无论将来能否把名字改回来，传统民俗都难以重拾，文化灵魂都难以复原
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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
地名是最能体现人文底蕴的地理信息，承载了大量的记忆与情感，并非哗众取宠的工具。若地名轻易乱改，盲目贪大、媚洋、求怪，就会丢了传统、断了文脉。 。重视地名文化，也就是在重视一个国家与民族的历史。
A. 如果不能把名字改回来，传统民俗就难以重拾，文化灵魂就难以复原
B. 虽然将来能把名字改回来，但传统民俗也难以重拾，文化灵魂更难以复原
C. 即使将来能把名字改回来，传统民俗也难以重拾，文化灵魂更难以复原
D. 无论将来能否把名字改回来，传统民俗都难以重拾，文化灵魂都难以复原
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填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
地名是被联合国正式确定的非物质文化遗产，是最能体现人文底蕴的地理信息，承载了大量的记忆与情感，并非哗众取宠的工具。若地名轻易乱改，盲目贪大、媚洋、求怪，就会丢了传统、断了文脉。__________。重视地名文化，也就是在重视一个国家与民族的历史。
A．如果不能把名字改回来，传统民俗就难以重拾，文化灵魂就难以复原
B．虽然将来能把名字改回来，但传统民俗也难以重拾，文化灵魂更难以复原
C．即使将来能把名字改回来，传统民俗也难以重拾，文化灵魂更难以复原
D．无论将来能否把名字改回来，传统民俗都难以重拾，文化灵魂都难以复原
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依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
数字海洋建设带来了人类认识、管理、开发海洋的一场革命。 这既避免了海洋开发的盲目性，也为海洋的可持续发展提供了保障。
①而数字海洋具有强大的信息集成和综合展示功能，还可以为具体的海洋开发项目提供大范围、精确的海洋环境数据， ②海洋是一个变化复杂的整体，仅仅依靠海洋观测站等传统方式，人们对海洋的认识往往是有限的、滞后的，缺乏对海洋变化过程的了解。 ③并能用来对项目的需求、效益、成本，以及对周边海域的影响等进行综合测评，为决策者提供最佳方案。 ④现代海洋管理包括海洋权益、海洋资源、海洋环境三类海洋行政管理。 ⑤数字海洋的数据立体实时和持续采集，以及信息网格集成，使科学家能够实际掌握海洋变化过程，实现人类对海洋认识的质的飞跃。 ⑥数字海洋的应用可以实现海洋管理的信息化、网络化和智能化。
A．①③②⑤⑥④ B．②⑤①③④⑥ C．⑤②④⑥①③ D．④⑥①③②⑤
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