周时对不同身份的人的“死”的称呼也有严格的区分：天子称“驾崩”，诸侯 称“薨”，大夫为“卒...

周时对不同身份的人的“死”的称呼也有严格的区分：天子称“驾崩”，诸侯 称“薨”，大夫为“卒”，士为“不禄”，百姓为“去世”。反应的是相关制度是（ 　 ）

A.封分制　　 B.世袭制　　 C.礼乐制　　 D.郡县制

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.中华民国建立后，明令废除“大人”“老爷”等称呼，而以先生、君或官职相称。此外，各政党团体内部一般称“同志”。对妇女则根据年龄、身份的不同分别称夫人、女士、小姐等。这种社会习俗的变化主要反映了当时社会上出现的什么新观念（　）

A. 平等观念　　 B. 民主观念　　 C. 自由观念　　 D. 等级观念

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中华民国建立后，明令废除“大人”“老爷”等称呼，而以先生、君或官职相称。此外，各政党团体内部一般称“同志”。对妇女则根据年龄、身份的不同分别称夫人、女士、小姐等。这种社会习俗的变化主要反映了当时社会上出现的什么新观点

A. 平等观念

B．民主观念

C．自由观念

D．等级观念

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中华民国建立后，明令废除“大人”、“老爷”等称呼，而以先生、君或官职相称。此外，各政党团体内部一般称“同志”。对妇女则根据年龄、身份的不同分别称夫人、士、小姐等。这种社会习俗的变化主要反映了当时社会上出现的什么新观念？（　　 ）

A.平等观念　　　　　 B.民主观念　　　　

C.自由观念　　　　　 D.等级观念

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中华民国建立后，明令废除“大人”“老爷”等称呼，而以先生、君或官职相称。此外，各政党团体内部一般称“同志”。对妇女则根据年龄、身份的不同分别称夫人、女士、小姐等。这种社会习俗的变化主要反映了当时社会上出现的什么新观点

A．平等观念

B．民主观念

C．自由观念

D．等级观念

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中华民国建立后，明令废除“大人”、“老爷”等称呼，而以先生、君或官职相称。此外，各政党团体内部一般称“同志”。对妇女则根据年龄、身份的不同分别称夫人、士、小姐等。这种社会习俗的变化主要反映了当时社会上出现的什么新观念

A．平等观念      B．民主观念      C．自由观念     D．等级观念

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中华民国建立后，明令废除“大人”“老爷”等称呼，而以先生、君或官职相称。此外，各政党团体内部一般称“同志”，对妇女则根据年龄身份的不同分别称夫人、士、小姐等。这种社会风俗的变化主要反映了当时社会上出现的什么新观念

A．平等观念

B．民主观念

C．自由观念

D．等级观念

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中华民国建立后,明令废除“大人”“老爷”等称呼,而以先生、君或官职相称。此外,各政党团体内部一般称“同志”。对妇女则根据年龄、身份的不同分别称夫人、士、小姐等。这种社会习俗的变化主要反映了当时社会上出现的新观念是(　 　)

A. 平等观念　　 B. 民主观念　　 C. 自由观念　　 D. 等级观念

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民国成立后，在服制上明确规定“自大总统以至平民其样式一律”，服装已不按职位、身份加以区别，

而只是按性别不同，场合不同加以区分。这一变化表明

A. 服饰不再表现等级划分，体现平等原则

B. 西方服饰在中国占据主导地位

C. 传统服饰对新式礼服提供了重要的借鉴

D. 社会习俗变化，体现鲜明的政治色彩

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太平天国制定了繁琐的“礼乐制度”；对诸王及其妻子儿女、亲戚和各级官员的称呼都做了严格的规定；各级官吏之间，上下的等级界线也十分严格。这说明太平天国

A.追求合理社会秩序 B.崇尚绝对平均主义

C.继承封建等级观念 D.效法西方礼仪制度

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