“官街鼓”又称“咚咚鼓”，是一种报时信号。《新唐书·百官志》）记载：“唐制……日暮鼓八百声...

“官街鼓”又称“咚咚鼓”，是一种报时信号。《新唐书·百官志》）记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启。”陆游《老学庵笔记》卷十载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓的这一变化从一个侧面反映了

A．唐朝市受官府的严格监管，宋代坊市制度的崩溃　　　　　　　　　　　　　　

B．宋代不重视商业发展　　　　　　　　　　　　

C．宋代在城市管理上出现了倒退　　　　　　　　　

D．宋代出现了草市、集镇，纸币广泛流通

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《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了（　　　 ）

A．社会治安明显好转 　　　　　　　　 B．坊市制度已经崩溃

C．都城人口急剧增长 　　　　　　　 D．城市管理更加严格

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《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓的变化反映了(　　 )

A．社会治安明显好转　　 B．商业管理更加严格

C. 生活作息毫无规律　　 D．坊市制度已被打破

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《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了

A. 社会治安明显好转　　 B. 坊市制度已经崩溃

C. 都城人口急剧增长　　 D. 城市管理更加严格

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《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了宋代

A. 社会治安明显好转

B. 坊市制度已经崩溃

C. 资本主义萌芽出现

D. 城市管理更加严格

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《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了

A. 社会治安明显好转　　 B. 坊市制度已经崩溃

C. 都城人口急剧增长　　 D. 城市管理更加严格

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《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓的变化反映了

A.社会治安明显好转　　　　　 B.商业管理更加严格

C.生活作息毫无规律　　　　　 D.坊市制度已被打破

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《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了

A．社会治安明显好转　     B．坊市制度已经崩溃

C．都城人口急剧增长　     D．城市管理更加严格

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《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。”唐宋街鼓这一变化从一个侧面反映了

A. 社会治安明显好转　　 B. 坊市制度已经崩溃

C. 都城人口急剧增长　　 D. 城市管理更加严格

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《东京梦华录》记载：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’（早市）。” 这种现象的普遍出现开始于隋唐时期。

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