（二）（10分）
歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
(《列子·说符》)
1.．解释下面划线的“之”字。(2分)
A、杨子之邻人亡羊 之：
B、又请杨子之竖追之 之：
2.．补出省略成分。(2分)
既反，( )问：“获羊乎?”( )曰：“亡之矣。”
3.．翻译。(3分)
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译文：
4.．本文告诉了我们一个什么道理?(3分)
八年级语文文言文阅读中等难度题
（二）（10分）
歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
(《列子·说符》)
1.．解释下面划线的“之”字。(2分)
A、杨子之邻人亡羊 之：
B、又请杨子之竖追之 之：
2.．补出省略成分。(2分)
既反，( )问：“获羊乎?”( )曰：“亡之矣。”
3.．翻译。(3分)
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译文：
4.．本文告诉了我们一个什么道理?(3分)
八年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
歧路亡羊
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” (《列子·说符》)
1.解释下面加点的“之”字。（1分）
(1)杨子之邻人亡羊 （ ） (2)又请杨子之竖追之 （ ）
2.补出省略成分。（2分）
既反，( )问：“获羊乎?”( )曰：“亡之矣。”
3.本文告诉了我们一个什么道理? （2分）
答：
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课外古文阅读。（9分）
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。” （《列子?说符》）
1.用现代汉语解释划线的词语：（3分）
①亡一羊________ ② 既反________ ③ 奚亡之________
2.翻译下面的句子：（4分）
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
3.本文告诉我们一个什么道理？（2分）
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阅读下面一段文言文，完成下题。
杨子之邻人亡羊．既率其党，又请杨子之竖【注】追之，杨子曰：“嘻!亡一羊，何追之者众?”邻人曰：“多歧路。”既反．问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之．所以反也。”
【注】竖：僮仆 歧路：岔路
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①亡一羊．何追之者众?
②吾不知所之，所以反也。
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名著阅读
（1）《列子》中有很多寓言故事，下列寓言中不是出自《列子》的是（____）
A．歧路亡羊 B．詹何学钓 C．造父学御D．伯乐相马
（2）《昆虫记》是______国昆虫学家法布尔的科学巨著。书中，法布尔根据观察获得第一手资料，为我们揭开了昆虫世界的诸多奥秘：______在底下“潜伏”四年才钻出地面，却只能在阳光下活五个多星期；___________善于利用“心理战术”制服敌人；_____________能够不凭借任何工具，精确地“剪”下大小适当的圆叶片来做巢穴的盖子……
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阅读《借一堑，长一智》一文，完成下列小题。
①人们热衷于旁观。只有自己“亡羊”了才想到“补牢”，只有自己丢钱了才想到为口袋钉个纽扣，只有自己陷进隐秘的泥潭才学会绕道而行。人们习惯向别人借钱借物，却很少借鉴别人吃过的亏；人们喜欢从别人那里得到施舍，却很少琢磨别人的“致富经”；人们喜欢在别人身上挖掘笑料，却很少思量，那笑料里是否也有自己的影子。
②吃一堑，长一智，以这个速度计算，一个人一生得吃多少“堑”，才能把脑子补聪明了，闹不好吃坏了胃，吃坏了岁月，还真是不划算。
③所以，吃一堑，不如借一堑。
④借鉴别人的失败和挫折，往往可以获得更有益的启迪，拓展更宽广的视野。很多教训不必件件亲历，事事经过。比如：不一定非要摔断了腿，才了解电动轮椅的构造；不一定非要置身贫民窟，才懂得铺张浪费的可耻； ， 。
⑤借他人之“堑”，铺自己的坦途。勾践借夫差贪美恋色之“堑，”卧薪尝胆，忍辱负重，三千越甲终吞吴；刘邦借项羽刚愎自用之“堑”，拜张良，追韩信，终得大汉数百年霸业；毛泽东借石达开兵屯绝地之“堑”，飞夺泸定桥，强渡大渡河，迎来史诗般的胜利……
⑥吃一堑，长一智，是在自己的伤痛里磨砺珍珠；借一堑，长一智，是从别人的挫折里淘洗金子。珍珠不易磨砺，吃一堑怕是远远不够。相比珍珠，金子更容易淘一些。所以，吃一堑不如借一堑来得实惠。
⑦吃堑，犹如良药，苦口但利于病。借堑，需要胆量、胸襟，甚至智慧。不论是自己之“堑”，还是他人之“堑”，都是人生进步的阶梯和财富。不管是吃还是借，“堑”都是好东西，总比核桃仁、脑白金见效要快得多。
⑧萨特说，他者即地狱。其实，他者并非一座地狱，只要你稍微调整一下思考的心，他者就是一面镜子，令你自警；他者就是一粒药丸，健脑补心。
(有删改)
1.对文章内容理解不正确的两项是。（ ）
A. 人生路上的“堑”犹如良药，虽然苦口，但是对我们人生的进步很有帮助。
B. 本文论证思路很清晰，首段直接提出中心论点，然后列举借堑长智的例子，最后得出结论。
C. 第⑤段列举勾践、刘邦、毛泽东借他人之“堑”而获得成功的事例，具体有力地论证了借他人之“堑”，可以铺自己的坦途。
D. 吃一堑不如借一堑，因为我们吃堑很不划算，所以作者希望我们不能吃堑，只能借堑。
E. 文末作者对萨特所说的话提出异议，其实就是告诫我们要学会借堑自警。
2.说说第⑥段划线句子运用的论证方法及其作用。
3.阅读第④段，请仿照画线句子在空格处续写一句话。
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下列句子中加点成语使用恰当的一项是（ ）。
A. 王老师不辞辛苦，三顾茅庐去看望生病在家的李晓明同学。
B. 在少年队比赛中，用青年队队员参赛，简直是拔苗助长。
C. 对这件珍藏多年的文物，博物馆要采取亡羊补牢的措施，避免造成损失。
D. 北部弯以它得天独厚的旅游资源，吸引着众多投资者前来投资开发。
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文言文阅读
魏田父有耕于野者得宝玉径尺弗知其玉也以告邻人。邻人阴欲图之，诈之曰：“此怪石也。畜之弗利其家，弗如复之”。田父虽疑，犹录以归，置于庑下。其夜玉明，光照一室。田父称家①大怖，复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遄弃，殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何盗之。
（注释）①称家：举家。
1.下列各组句子中加点词语意思不同的一项是（ ）
A. 邻人阴欲图之/解衣欲睡，月色入户
B. 犹录以归/一屠晚归
C. 田父称家大怖/对子骂父
D. 复以告邻人/复投之，后狼止而前狼又至
2.请用三条“/”给文中画线句子断句。
魏田父有耕于野者得宝玉径尺弗知其玉也以告邻人
3.邻人骗取宝玉的图谋为什么能够得逞？试作简述。
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阅读杨子的《两代人的矛盾》一文，完成小题。（11分）
①“父与子”时常被看作是对立的两方，意味着思想的冲突，观念的差异，新与旧的不同，进步与保守的矛盾。下一代往往在下意识中受到这流行观念的影响，好像一开始便必然处在与上一代对立的地位。
②其实，在这“两代人的矛盾”中，许多做父母的“错”，都依然是出自于爱——纵使是自以为是的爱。年青人也许听过、读过父母干涉儿女婚姻一类的故事，譬如反对爱女嫁给穷小子等等，无论怎样指责这一类的行为，都依然不能抹煞它根本的动机——关怀子女的幸福。
③在“两代人的矛盾”中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代对父母经验的无条件否定，出自年轻人的盲目反抗与追求“成熟”、“独立”的急躁。不过，一切悲剧的造成，都由于父母与子女间有时不能像朋友般地把问题摊出来谈谈，未能尽可能地过一种较随便的、不拘束的、较多接触的共同生活。
④美国作家劳伦斯著有一本叫做《我的父亲》的书，在他的描写里，他父亲一样犯有许多惹儿女烦厌的“严父”怪癖。但是，就因为他们父子彼此多了点“友情”和理解，两代间的关系充满了和谐的快乐。因此，父母固然有与子女沟通的必要，而作为子女，也不可犯盲目反抗的错误，总是要等到了解“可怜天下父母心”的深情时，才后悔莫及!
⑤父母可能有许多错误，孩子也可能有许多错误。但是，一个孩子在踏进“反抗”的年龄时，要能够避免流行的“父与子”观念的感染，避免摭拾一些概念、术语，轻率地对父母下评断。而父母，在孩子踏进“反抗”的年龄时，也应当能够对“下一代”有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得追不上属于孩子的时代。
⑥只要年青的一代把父母看作可以谈心的知己，而父母则顺应时代潮流，把下一代看成自己的朋友，双方共享喜乐，分担烦恼，就没有化解不了的两代人的矛盾。
1.概括选文的论述思路。（3分）
2.文中第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用? （4分）
3.针对一部分父母的愚昧和落伍，文中提出了哪些解决的措施? 生活中如果你与父母发生矛盾，你打算怎样化解矛盾？（4分）
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阅读杨子的《两代人的矛盾》一文，完成后面小题。(8分)
①“父与子”时常被看作是对立的两方，意味着思想的冲突，观念的差异，新与旧的不同，进步与保守的矛盾。下一代往往在下意识中受到这流行观念的影响，好像一开始便必然处在与上一代对立的地位。
②其实，在这“两代人的矛盾”中，许多做父母的“错”，都依然是出自于爱——纵使是自以为是的爱。年青人也许听过、读过父母干涉儿女婚姻一类的故事，譬如反对爱女嫁给穷小子等等，无论怎样指责这一类的行为，都依然不能抹煞它根本的动机——关怀子女的幸福。
③在“两代人的矛盾”中，可能有一部分是源于父母的愚昧和落伍，但也有一部分是出自下一代对父母经验的无条件否定，出自年轻人的盲目反抗与追求“成熟”、“独立”的急躁。不过，一切悲剧的造成，都由于父母与子女间有时不能像朋友般地把问题摊出来谈谈，未能尽可能地过一种较随便的、不拘束的、较多接触的共同生活。
④美国作家劳伦斯著有一本叫做《我的父亲》的书，在他的描写里，他父亲一样犯有许多惹儿女烦厌的“严父”怪癖。但是，就因为他们父子彼此多了点“友情”和理解，两代间的关系充满了和谐的快乐。因此，父母固然有与子女沟通的必要，而作为子女，也不可犯盲目反抗的错误，总是要等到了解“可怜天下父母心”的深情时，才后悔莫及!
⑤父母可能有许多错误，孩子也可能有许多错误。但是，一个孩子在踏进“反抗”的年龄时，要能够避免流行的“父与子”观念的感染，避免摭拾一些概念、术语，轻率地对父母下评断。而父母，在孩子踏进“反抗”的年龄时，也应当能够对“下一代”有更深的了解与同情，在思想上不至于老旧得追不上属于孩子的时代。
⑥只要年青的一代把父母看作可以谈心的知己，而父母则顺应时代潮流，把下一代看成自己的朋友，双方共享喜乐，分担烦恼，就没有化解不了的两代人的矛盾。
1.概括选文的论述思路。(3分)
2.文中第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用? (2分)
3.针对一部分父母的愚昧和落伍，文中提出了哪些解决的措施? 生活中如果你与父母发生矛盾，你打算怎样化解矛盾？(3分)
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