把下列句子组成语意连贯的一段话。（只填序号）（3分）
什么叫做联想呢？联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：
①例如看到扇子想起萤火虫，走到赤壁想起曹孟德或苏东坡
②类似联想和接近联想有时混在一起
③例如看到春光想起少年，看到菊花想到节士
④或是甲和乙在经验上曾相接近
⑤牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是好例
⑥或是甲和乙在性质上相类似
高三语文选择题中等难度题
把下列句子组成语意连贯的一段话。（只填序号）（3分）
什么叫做联想呢？联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：
①例如看到扇子想起萤火虫，走到赤壁想起曹孟德或苏东坡
②类似联想和接近联想有时混在一起
③例如看到春光想起少年，看到菊花想到节士
④或是甲和乙在经验上曾相接近
⑤牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是好例
⑥或是甲和乙在性质上相类似
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阅读下面的作品，完成下面小题。
美感和联想
朱光潜
①什么叫做联想呢？联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想或是甲和乙在性质上相类似，或是甲和乙在经验上曾相接近。类似联想和接近联想有时混在一起，牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句词就是好例。词中主人何以“记得绿罗裙”呢？因为罗裙和他的欢爱者相接近；他何以“处处怜芳草”呢？因为芳草和罗裙的颜色相类似。
②意识在活动就是联想在进行，所以我们差不多时时刻刻都在起联想。听到声音知道说话的是谁，见到一个词知道它的意义，都是起于联想作用。联想是以旧经验诠释新经验，如果没有它，知觉、记忆和想象都不能发生，因为它们都得根据过去的经验。
③联想有时可用意志控制，作文构思时或追忆一时记不起的过去经验时，都是勉强把联想挤到一条路上去走。但是在大多数情境之中，联想是自由的，无意的，飘忽不定的。听课读书时本想专心，而打球、散步、吃饭、邻家的猫儿种种意象总是不由你自主地闯进脑里来，失眠时越怕胡思乱想，越禁止不住胡思乱想。这种自由联想好比水流湿，火就燥，稍有勾搭，即被牵绊，未登九天，已入黄泉。
④联想的性质如此,多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想。钟子期听伯牙弹琴时，惊叹说：“善哉！峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。”美国小说家詹姆斯在他的某一部书里说过，有一次见过一位老修道妇，站在一幅耶稣临刑图面前合掌仰视，悠然神往。旁边人问她那幅画何如，她回答说：“美极了，你看上帝是多么仁慈，让自己的儿子去牺牲，来赎人类的罪孽！”
⑤联想所伴的快感是不是美感呢？就广义说，联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。但是我们通常所谓联想，是指由甲而乙，由乙而丙，辗转不止的乱想。就这个普通的意义说，联想是妨碍美感的。美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。在美感经验中我们要聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。比如，在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣；在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。再比如说，一幅画的内容是“西湖秋月”，如果观者不聚精会神于画的本身而听任联想，则甲可以联想到雷峰塔，乙可以联想到往日同游西湖的美人，这些联想纵然有时能提高观者对于这幅画的好感，画本身的美却未必因此而增加，而画所引起的美感则反因精神涣散而减少。
⑥知道这番道理，我们就可以知道许多通常被认为美感的经验其实并非美感了。假如你是武昌人，你也许会特别欢喜崔颢的《黄鹤楼》诗；假如你是古董贩，你也许会特别欢喜敦煌石窟里面的壁画；假如你知道达·芬奇的声名大，你也许会特别欢喜他的《蒙娜·丽莎》。这都是自然的倾向，但是这都不是美感，都是持实际人的态度，在艺术本身以外求它的价值。
（有删改）
1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.牛希济词中，词句“记得绿罗裙”属于接近联想，“处处怜芳草”属于类似联想。
B.意识在活动就是联想在进行，因为人是有意识的，所以我们无时无刻不在起联想。
C.如果没有联想，就无法以旧经验诠释新经验，知觉、记忆和想象就都不能发生。
D.大多数情境之中，联想是自由无意和飘忽不定的，但有时也可用意志勉强控制。
2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.甲唤起乙联想的原因包括甲乙在性质上相类似和甲乙在经验上曾相接近两种。
B.多数人觉得一件事物美，都是因为事物本身美的本质能唤起欣赏者甜美的联想。
C.联想会使心思由美感意象迁移到无关美感的事物上，使意象所引起的美感减少。
D.艺术不能离开知觉和想象，联想是知觉和想象的基础，所以艺术创作离不开联想。
3.联想所伴的快感和美感的区别有哪些？请简要概括。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )
①作家应当具有明辨力，要担负起义务与责任，以审美的态度去审视、选择、提炼“丑”。
②只有通过对丑恶事物的厌恶，唤起对美与善的渴望与追求的时候，丑才能有审美价值。
③审丑是新词汇，有人把它看作“审美疲劳”的产物，也有人认为它就是审美的一种表现形式。
④而审丑的泛滥，过分渲染人性的阴暗丑恶，颠覆了以往文学作品中对人性充满真善美的叙写。
⑤但对于不少中国作家而言，他们常常局限于对审丑这一形式的借用，在审丑的背后所蕴含的对人性的深刻批判、对小人物的关怀很少。
⑥当今文学作品中的审丑应当与审美相结合，并且以审美为最终目的，只有这样，审丑才会走出欲望痛苦的泥淖，化丑为美，焕发出新的生机。
A．③①②⑤④⑥
B．③①②④⑤⑥
C．①②⑤⑥④③
D．①③②⑤④⑥
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把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是( )
①正是这些灵魂，千百年来，以积聚久远的固执，使苏州保存了风韵的核心。
②最近一次去苏州，重游寒山寺，撞了几下钟，因俞樾题写的诗碑而想到曲园。
③曲园在一条狭窄的小巷里，由于这个普通门庭的存在，苏州一度成为晚清国学重镇。
④当时的苏州十分沉静，但在无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿着无数厚实的灵魂。
⑤曲园为新开，因有平伯先生等后人捐赠，原物原貌，适人心怀。
A．③⑤④②① B．②⑤③④①
C．③⑤②①④ D．②③⑤①④
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话，填入横线处。（只填序号）（4分）
真正的生活品质， ， 。 ， 。 ， 。 生活品质就是如此简单：它不是从与别人比较中来的，而是自己人格与风格求好精神的表现。
①因而有自信，有丰富的心胸世界
②在内则居陋室而依然能创造愉快多元的心灵空间
③是回到自我，清楚衡量自己的能力与条件
④再进一步，生活品质是因长久培养了求好的精神
⑤在这有限的条件下追求最好的事物与生活
⑥在外有敏感直觉找到生活中最好的东西
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（3分）
道德是历史范畴，道德功能又在于现实地规范行为，在行为的具体的道德规范作用中历史现实化。
________。
（1）这就是为什么政治道德对非政治群体中人不具有行为规范性，基督教道德对于非基督教群体中人不具有行为规范性的原因。
（2）这个社会也不是任意社会，而是使个人得以存在的各种群体性生活构成的社会。
（3）个人在社会中生存，这种说法基于两个前提，即这个个人不是任意个人，而是在特定社会群体生活中存在的个人；
（4）道德之于个体行为，其规范性获得于社会对个人的规定性与构成性。
（5）即是说，这个社会与这个个人必须具有一个共同体关系，否则，道德的行为规范性就无法形成与发挥作用。
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）（5分）
在中国古代，“小康”是和“大同”相对应的一个词。
①孟子在见梁惠王时所描述的图景就是当时的小康标准：“谷与鱼鳖不可胜食……是使民养生丧死无憾也……谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣……黎民不饥不寒。”
②大同社会是儒生的理想世界，只存在于谁也没有见过的“三代”（即尧舜禹），它也是儒生们治国平天下的远景。
③今天全面建设小康社会，依然不能离开具体的内容而泛泛而谈。
④目及当下，古今小康的指标虽有差异，但所包括的基本内容是相同的，譬如安居乐业，老有所养，幼有所教等等。
⑤“小康”则更为现实。
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将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。
每年的诺贝尔文学奖揭晓后，总会招来许多质疑或嘲讽， ， ． ， ． ， ．这就是沈从文。
①以证明评委的有眼无珠
②托尔斯泰、卡大卡等无缘该奖的大师必然被再一次提起
③在马悦然对当代中国作家有些吞吞吐吐的评说中
④而这个时候，评委中的汉学家马悦然照例会通过中文媒体说说话
⑤又总会牵出一个已故作家的名字来
⑥以满足中国人对诺贝尔奖爱恨交加的情结
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）
理学家为什么崇古抑律？________古体与律体之辩跟诗歌史联系起来，就是古体的典范——汉魏晋诗与律体的典范——唐诗之辨。
①那么，为什么讲求声、对偶等形式技巧就是品格低呢？
②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。
③以这种价值观去看诗歌的体载样式，古体诗就高于律诗。
④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那么，形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。
⑤抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。
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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)
理学家为什么崇古抑律？________古体与律体之辨跟诗歌史联系起来，就是古体的典范——汉魏晋诗与律体的典范——唐诗之辨。
①那么，为什么讲求声律、对偶等形式技巧就是品格低呢？ ②他们认为，诗歌的审美方面、形式技巧方面对于人的道德修养没有正面的价值。 ③以这种价值观去看诗歌的体裁样式，古体诗就高于律诗。 ④既然诗歌的审美方面没有价值，本来可以不讲，但是如果要进入到诗歌领域去谈诗的话，那么，形式方面人为的工巧因素越多，其价值就越低。 ⑤抛开诗歌的内容不论，单从形式上看，近体诗要讲求声律、对偶等，这些讲求在理学家看来，是其在品格上低于古体诗的重要原因。
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