阅读下面两段文字,完成后面题目。(5分)
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”
子曰“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
1.公西华认为“弟子不能学”的东西是什么?(1分)
2.细析这两章内容,对于教育学生之事,孔子的言论似有矛盾之处,如何理解此矛盾?(3)
高三语文文言文阅读中等难度题
阅读下面两段文字,完成后面题目。(5分)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语》)
父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。此俱出父母之怀衽①,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。故父母之于子也,犹用计算之心以相待,而况无父子之泽②乎?(《韩非子》)
【注】①怀衽:怀抱。②泽:恩惠。
1.从上述两段文字中,分别概括孔子和韩非子的“义利观”。(2分)
孔子:
韩非子:
2.对这两种“义利观”作简要评析。(3分)
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阅读下面两段文字,完成后面题目。(5分)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
(《论语•述而》)
父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。此俱出父母之怀衽①,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。故父母之于子也,犹用计算之心以相待,而况无父子之泽②乎? (《韩非子》)
[注] ①怀衽:怀抱。②泽:恩惠。
1.根据上述两段文字,分别概括孔子和韩非子的“义利观”。(2分)
2.请对这两种“义利观”作简要评析。(3分)
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阅读下面的文字,完成后面题目。(5分)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语》)
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往请,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥①而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”(《庄子》)
注【解析】
①巾:覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词,用锦缎包裹。笥:一种盛放物品的竹器。名词用作动词,用竹匣装。
1.孔子和庄子都是追求快乐的人,他们所追求的快乐有什么不同?(2分)
2.在孔子和庄子的两种不同快乐方式中,你更倾向于哪一种?请联系你的人生态度简要说一说。(3分)
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阅读下面《论语》选段,完成后面的题目。(6分)
(1)子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食①者,未足与议②也。”( 《论语·里仁》 )
(2)子曰:“饭疏食饮水③,曲肱④而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”( 《论语·述而》 )
【注】①耻恶衣恶食:以穿不好的衣服吃不好的东西为耻。 ②议:谈论道。 ③饭疏食饮水:吃粗粮,喝冷水。 ④曲肱:弯着胳膊。
1.结合第(2)段文字,说说孔子为什么那么看不起“耻恶衣恶食者”? ( 3分)
2.综合两段文字的意思,请你说说“乐”的要义。( 3分)
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阅读下面的材料,完成后面题目。(5分)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语》)
父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。此俱出父母之怀衽①,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。故父母之于子也,犹用计算之心以相待,而况无父子之泽②乎?(《韩非子》)
【注】①怀衽:怀抱。②泽:恩惠。
1.从上述两段文字中,分别概括孔子和韩非子的“义利观”。(2分)
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2.对这两种“义利观”作简要评析。(3分)
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(二)阅读下面文言文材料,完成下列题目
子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”(《论语·卫灵公》)
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而》)
孟献子曰:“畜马乘,不察①于鸡豚;伐冰之家②,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。(《大学》)
[注]①察:料理。②伐冰之家:卿大夫以上丧祭的用冰者。
1.综合上述材料,指出君子的一个重要特质。
2.如何理解“与其有聚敛之臣,宁有盗臣”,试做简要分析。
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阅读下面文字,完成问题。(5分)
子曰:“饭疏食。饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语》)万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉。(《孟子》)
从上面两段文字中,概括出孔子和孟子的富贵观。(1分)
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阅读下面两段文字,完成小题。(5分)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语》)
父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。此俱出父母之怀衽①,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。故父母之于子也,犹用计算之心以相待,而况无父子之泽②乎?(《韩非子》)
【注】①怀衽:怀抱。②泽:恩惠。
1.从上述两段文字中,分别概括孔子和韩非子的“义利观”。(2分)
2.对这两种“义利观”作简要评析。(3分)
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阅读下面两段文字,完成小题。(7分)
甲
1.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
(1)这段语录讲了君子的一种什么样的境界?(2分)
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(2)你怎样理解孔子在这里所讲的“仁义”与“富贵”的关系?(2分)
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乙
2.孔子的教育思想,最注重的是人格教育。他认为教育要培养人做“君子”,向“圣人”奋斗。他认为最高的理想人格是“圣人”,其次是“君子”。“圣人”的最大特点是“博施于民而能济众”(《论语·雍也》)。这确实是一个很高的人格理想,如果人能达到这个境界,那么,他不管是治理国家还是管理一个单位,还是做一个平头百姓,他做事就不会只是想着自己。人人都能这样,这个社会就会和谐。
从这两段文字看,孔子认为“君子”和“圣人”的区别是什么?(3分)
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阅读下面三段文字,回答问题。
子曰:“富而可求也,虽执鞭之士①,吾亦为之。如不可求,则从吾所好。”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
夫仁者,正其义不谋其利,明其道不计其功。(《汉书·董仲舒传》)
(注)①执鞭之士:市场的看门人。
从以上文字看,孔子与董仲舒的义利观有何不同?试作简要评析。
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