儒家的传统中“不与民争利”这是很强的观念,是一个重要原则。
《史记》记载,春秋战国有个叫公仪休的人,在鲁国当宰相,当大官后回家,看菜地里种着菜,就把菜拔掉了,看老婆织布,就把织机毁了。为什么?他的道理是,我当了官,政府给我俸禄,就不应做这些事。种菜织布拿到市场上卖,我的东西卖出去了,可能别的老百姓就卖不出去。这就是与民争利。这个故事很有名,“拔葵去织”是一个成语。
这个原则在后来的多次辩论中都被提出来。比如在汉代《盐铁论》的争论中,在北宋新旧党的争论中,都会提到这个原则。如果有人提设立官营的工业,就会有士大夫站出来说,这不对,是与民争利。
总体来讲,儒家基本的经济制度和政策取向是一种经济自由主义的取向。这是一个基本结论。
这种经济自由主义的取向,会使一个社会更有效率。里面包含有多层逻辑。第一层逻辑是,如果老百姓之间自由交易,自愿达成契约,这最有效率;如果不是自由自愿的,交易或契约就会缺乏效率。
新古典经济学讲,自由自愿的交易最有效率。如果不是自由交易,定价就不在均衡点上,交易量也不均衡,不是有过剩就是有短缺。政府制定价格,可能低于均衡价格,但会导致供给减少,需求不能被满足,整个社会就会丢掉这么大一块福利。所以只要是自由交易,会带来财富的增量;整个社会这样的交易越多,效率越高,社会越繁荣。
经济自由还导致社会的制度不断演进。比如交易制度演进,一开始是偶然的交换,后来发展出集市交易、定期交易、专业商人、大型百货商场、连锁店和贸易中心等等。随着交易的进行,有关交易的制度不断演进。金融市场能更容易看到这种制度发展:如金属货币、纸币、股票、存款、贷款、期票、汇票、期货、期权等等。
简单地讲,经济自由是一个社会的经济制度和社会政策的基础。
1.文章开头讲述“拔葵去织”这个成语故事有何作用?
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2.根据文章内容,请你说说“经济自由”有哪些好处?
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九年级语文现代文阅读困难题
儒家的传统中“不与民争利”这是很强的观念,是一个重要原则。
《史记》记载,春秋战国有个叫公仪休的人,在鲁国当宰相,当大官后回家,看菜地里种着菜,就把菜拔掉了,看老婆织布,就把织机毁了。为什么?他的道理是,我当了官,政府给我俸禄,就不应做这些事。种菜织布拿到市场上卖,我的东西卖出去了,可能别的老百姓就卖不出去。这就是与民争利。这个故事很有名,“拔葵去织”是一个成语。
这个原则在后来的多次辩论中都被提出来。比如在汉代《盐铁论》的争论中,在北宋新旧党的争论中,都会提到这个原则。如果有人提设立官营的工业,就会有士大夫站出来说,这不对,是与民争利。
总体来讲,儒家基本的经济制度和政策取向是一种经济自由主义的取向。这是一个基本结论。
这种经济自由主义的取向,会使一个社会更有效率。里面包含有多层逻辑。第一层逻辑是,如果老百姓之间自由交易,自愿达成契约,这最有效率;如果不是自由自愿的,交易或契约就会缺乏效率。
新古典经济学讲,自由自愿的交易最有效率。如果不是自由交易,定价就不在均衡点上,交易量也不均衡,不是有过剩就是有短缺。政府制定价格,可能低于均衡价格,但会导致供给减少,需求不能被满足,整个社会就会丢掉这么大一块福利。所以只要是自由交易,会带来财富的增量;整个社会这样的交易越多,效率越高,社会越繁荣。
经济自由还导致社会的制度不断演进。比如交易制度演进,一开始是偶然的交换,后来发展出集市交易、定期交易、专业商人、大型百货商场、连锁店和贸易中心等等。随着交易的进行,有关交易的制度不断演进。金融市场能更容易看到这种制度发展:如金属货币、纸币、股票、存款、贷款、期票、汇票、期货、期权等等。
简单地讲,经济自由是一个社会的经济制度和社会政策的基础。
1.文章开头讲述“拔葵去织”这个成语故事有何作用?
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2.根据文章内容,请你说说“经济自由”有哪些好处?
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文学常识积累。
《曹刿论战》选自《_________》,这是我国著名的编年体史书,叙述的是春秋时期各国的重要史实,相传为鲁国史官__________根据鲁国国史《春秋》所编,故文中称齐军攻打鲁国为“_________”。
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名著阅读(3分)
《①》与《大学》、《孟子》、《中庸》并称“四书”,是儒家的经典,包含政治主张、道德观念、教育原则等方面的内容。孔子认为②(填成语)的学习方法可以在不断温习旧知识中受到启发,有新收获。孟子认为道义尊严比生命更为重要,《鱼我所欲也》一文中 ③的故事论证的就是这个道理。
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名著阅读
在《论语》中“信”是儒家传统伦理准则之一。孔子认为,信是人立身处世的基点。他就曾用甲来加以阐释。《论语》中有很多语句来谈“信”,大到治国的基本原则乙,小到个人的道德准则丙无不体现信的重要。从下列《论语》语句中选择合适的句子填入甲、乙、丙三个横线处(只填序号),并说明丙选择的理由。
①有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。”
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
③子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
④子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
⑤子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
1.甲选句(填序号),乙选句(填序号),丙选句(填序号),
丙句理由是。
2.阅读连环画,回答下面的问题。
上面几幅连环画出自法国科幻小说之父①(作者)的《海底两万里》,作者令人叹服的想象力是建立在科学基础之上的,连环画中讲述的就是源自我们所学习的化学知识②。图六所描述“诺第留斯号”就是我们现在军事普遍使用③的外形。观察图五,尼摩船长的话使我④(写出我的心理活动)
3.在2016年“国际安徒生奖”获奖访谈活动中,曹文轩老师认为现在的中学生应该多读那些“用来打精神底子”的书。所谓的“打精神底子的书”,就是那种大善、大美、大智慧的书。它们能帮助中学生确定基本的、合理而健康的存在观、价值观以及高雅的情调与趣味。
请从下面的备选作品中任选一部,结合其中与主人公有关的一个具体情节,说说它表现了主人公怎样的形象,为你打下了怎样的“精神底子”。
《论语》《三国演义》《水浒传》《西游记》《红岩》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《鲁滨逊漂流记》《海底两万里》
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下列有关文学文化常识的表述错误的一项是( )
A. 《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作,相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成,是儒家经典之一。
B. 范仲淹,北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹政绩卓著,文学成就突出,是唐宋八大家之一,他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远。
C. 《桃花源记》作者陶渊明,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
D. 《醉翁亭记》是一篇优美的散文。本文以一个“乐”字贯穿全篇,表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
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下列说法有误的一项是:( )
A. 《论语》是儒家的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
B. 《左传》相传是战国时期鲁国史官左丘明所写,课文《曹刿论战》就选自其中。
C. 古代刻在器物上用来警诫自己或者称颂公德的文字,叫做“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。
D. 人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。
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下列关于文学常识说法有误的一项是( )
A.《左传》是依据孔子修订的鲁史《春秋》编撰的,相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作。《曹刿论战》就选自《左传》。
B.《战国策》是一部国别体史书,主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关谋议或辞说。《邹忌讽齐王纳谏》《唐雎不辱使命》均选自《战国策》。
C.《墨子》一书是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录,《公输》一文中的公输盘就是墨子的弟子之一。
D.《孟子》是战国时期思想家孟子及其门人所作,是儒家经典著作之一。《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》均选自《孟子》。
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下列文学常识表述有误的一项是( )
A. 《香菱学诗》节选自清代文学家曹雪芹的《红楼梦》。
B. 契诃夫的《变色龙》反映了沙俄时代黑暗的社会现实。
C. 鲁迅的《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》选自散文集《朝花夕拾》。
D. 孔子,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,儒家学派创始人,《论语》是他最重要的著作。
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下列关于文学名著和文学常识,表述有误的一项是( )
A.《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著,主要记载春秋时期史实,富有文学性。我们学过其中的《曹刿论战》。
B.《西游记》是一部具有浪漫主义色彩的神魔小说,作品通过师徒四人西天取经的故事,赞扬了师徒四人为了实现崇高目标,不畏艰险、长期坚持、百折不挠的可贵精神。
C.《济南的冬天》是现代著名文学家、剧作家、小说家老舍先生创作的一篇散文,文章紧紧抓住济南冬天“温晴”这一特点,描绘出济南特有的动人冬景。
D.“凶狠狡诈吝啬鬼毒招设陷阱;勇敢机智富家女妙计降妖魔”。这副对联出自英国戏剧家莎士比亚的《威尼斯商人》,“吝啬鬼”指葛朗台,“富家女”指鲍西亚。
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下列文学常识说法有误的一项是(2分)
A.孟子,名轲,战国时期鲁国邹人,他与门人所著的《孟子》是儒家的经典之一。
B.《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写的一篇赠序。
C.曹操,字孟德,西汉末年的政治家、军事家、诗人。
D.《山坡羊·潼关怀古》的作者是元代张养浩,其中“山坡羊”是曲牌名。
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