语言综合运用。（15分）
“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，不解忆长安。”这是杜甫在长安时写的一首怀念亲人的诗，但杜甫没有说自己如何思念亲人，而是想象亲人如何思念自己。假如因为某种原因你今年不能和父母一起过端午节，请借鉴这种手法写一段思念父母的文字。
要求：
（1）有描写和抒情。 （2）至少用到两种修辞手法。
（3）结构相对完整，语言简明、准确、生动。 （4）不少于200字。
高三语文语言应用中等难度题
语言综合运用。（15分）
“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，不解忆长安。”这是杜甫在长安时写的一首怀念亲人的诗，但杜甫没有说自己如何思念亲人，而是想象亲人如何思念自己。假如因为某种原因你今年不能和父母一起过端午节，请借鉴这种手法写一段思念父母的文字。
要求：
（1）有描写和抒情。 （2）至少用到两种修辞手法。
（3）结构相对完整，语言简明、准确、生动。 （4）不少于200字。
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阅读杜甫的《月夜》，回答。
月 夜 (杜甫)
今夜鄜州①月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟②湿，清辉③玉臂寒。
何时倚虚幌④，双照⑤泪痕干！
[注释]①鄜州：现陕西省富县。②云鬟：妇女的鬓发。③清辉：指月光。
④虚幌：薄而透明的帷帐。⑤双照：月光照着诗人和妻子。
1.根据你所掌握的知识推断，此诗大约写于什么时候？诗人在哪里？家人又在哪里？
2.试分析诗歌刻画的形象和诗人通过这一形象所表达的感情。
3.试分析颈联的写作技巧。（注意找出其中的两个关键词）
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阅读下面这两首唐诗，然后回答问题。（6分）
江亭夜月送别二首•其二 月夜①
王勃 杜甫
津亭秋月夜，谁见泣离群？ 今夜鄜州月，闺中只独看。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。 遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌②，双照泪痕干。
［注］①《月夜》：为安史之乱后，诗人困居长安时所作。②虚幌：透明的轻薄的帷幔。
（1）两首诗都写到了“月”，分别表达了怎样的情感？（2分）
答：________
（2）《江亭夜月送别二首》是怎样寓情于景的？请做简要赏析。（4分）
答：________
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阅读下面的唐诗，回答问题。（8 分）
月夜
杜甫①
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。②
何时倚虚幌，双照泪痕干!
［注释］①鄜州：现陕西省富县。此诗写于作者因安史之乱被困长安之时。②虚幌：薄而透明的帷帐。
1.有人评价此诗“题为《月夜》，字字都从月色中照出”，请结合诗句赏析此诗如何写“月”。（4分）
2.这首诗主要运用了虚实结合的表现手法，请结合诗句赏析。（4分）
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按要求选择。
（1）在国外访学的赵教授想用古诗表达对妻子的思念，以下诗句最合适的一项是（____）。
A．遥怜小儿女，未解忆长安。（杜甫《月夜》）
B．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
C．春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。（柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》）
D．夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。（苏轼《江城子·记梦》）
(2)填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（____）。
从“文明社会”的“文化”观念来看，我们可以把《边城》中的翠翠看成是无知无识、心智未开的“自然人”：她见了有“机心”的外人，不是常常要逃入深山吗？ 。
A．可是，如果知识和心智发展出的只是“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
B．因此，知识和心智如果发展出的只是“机心”，“文化”就可能走向了狭隘的境地。
C．因此，如果知识和心智发展出的只有“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
D．可是，知识和心智如果发展出的只有“机心”，那就说明“文化”走向了狭隘境地。
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根据语境，下列排序最恰当的一项是（ ）
示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。 。 。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜月州，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。 。 。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。 。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法
②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系
③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称
④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的
⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
A．①④⑤②③ B．③①④⑤② C．①③④⑤② D．③④⑤①②
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根据语境，下列排序最恰当的一项是（ ）
示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。 。 。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜月州，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。 。 。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。 。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法
②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系
③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称
④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的
⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
A．①④⑤②③ B．③①④⑤② C．①③④⑤② D．③④⑤①②
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根据语境，依次填入空格处的句子排序最恰当的一项是（3分）（ ）
示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。 。 。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜月州，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。 。 。语言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。 。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法
②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系
③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称
④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的
⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
A．①④⑤②③ B．①③④⑤② C．③①④⑤② D．③④⑤①②
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根据语境，下列排序最恰当的一项是（ ）
示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。_____。_____。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜月州，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想象中的情景。____。____。语言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。____。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。
①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法
②至于悬想的示现，则是把想象中的事情说得在眼前一般，同时间的过去未来全然没有关系
③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称
④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的
⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
A．①④⑤②③
B．①③④⑤②
C．③①④⑤②
D．③④⑤①②
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下列关于唐诗作品的表述有误的一项是
A. 《梦游天姥吟留别》是李白离开长安后第二年写的，是一首记梦诗，也是游仙诗。
B. 《茅屋为秋风所破歌》是杜甫旅居四川成都草堂期间创作的一首歌行体古诗。
C. 《李凭箜篌引》的作者韩愈致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。
D. 《无题·相见时难别亦难》是李商隐以男女离别为题材的爱情诗，以句中的“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情。
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