阅读下面的文段，完成文后试题。①语言是社会的一面镜子，它随着社会的发展而发展；当下，“网络...

阅读下面的文段，完成文后试题。

①语言是社会的一面镜子，它随着社会的发展而发展；当下，“网络语言”汹涌而来。对于“网络语言”，批评声有之，赞扬声有之。

②有一些学生说：语言的使用本就应该不拘一格，生动有趣的网络语言读起来让人耳目一新。多数家长表示，如果孩子和同学平时说话时使用这些语言，家长一般不会去干涉；但是，孩子如果把这些网络词汇用到作文里去就不行了，这会直接影响学习成绩。语言文字工作者也十分担忧。因为网络语言的粗俗化也确实成为了一帮人的低级趣味；如果长期使用网络语言，会使自己对语言的感悟能力和运用能力下降。还有，网络语言夹杂着大量的错字、别字、怪字，甚至是语法和结构上的错误，有很多根本就没有遵循汉语规范。

③不过针对这个问题，还有另一种声音。王来华(天津市社会科学研究院舆情研究所所长)说，网络语言作为一种灵活变通的表达方式，与常规语言相比，具有新奇、简单、幽默的特点，在网络这种特殊媒介起到有效交流工具的作用，它属于在一定范围内约定俗成的语言现象，我们应当报以一种宽容的态度，加以研究和引导。

1.根据第三段的内容概括说明什么是“网络语言”。(不超过40个字)

答：________________________________________________________________________

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2.对于网络语言，多数家长的观点是什么？用自己的话简要回答。(不超过15个字)

答：________________________________________________________________________

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阅读下面文段，完成文后试题。（6分）

①语言是社会的一面镜子，它随着社会的发展而发展；当下，“网络语言”汹涌而来。对于网络语言，批评声有之，赞扬声有之。

②有一些学生说：语言的使用本就应该不拘一格，生动有趣的网络语言读起来让人耳目一新。多数家长表示，如果孩子和同学平时说话时使用这些语言，家长一般不会去干涉；但是，孩子要是把这些网络词汇用到作文里去就不行了，这会直接影响学习成绩。语言文字工作者十分担忧。因为网络语言的粗俗化也是确实成为了一帮人的低级趣味；如果长期使用网络语言，会使自己对语言的感悟能力和运用能力下降。还有，网络语言夹杂着大量的错字、别字、怪字、甚至是语法和结构上的错误，有很多根本就没有遵循汉语规范。

③不过针对这个问题,还有另一种的声音。王来华（天津市社会科学研究院舆情研究所所长）说，网络语言作为一种灵活变通的表达方式与常规语言相比具有新奇、简单、有幽默感的特点，在网络这种特殊媒介起到有效交流工具的作用，它属于在一定范围内约定俗成的语言现象，我们应当报以一种宽容的态度，加以研究和引导。

1.根据第三段的内容概括说明什么是“网络语言”。（不超过40个字）（4分）

2.对于网络语言，多数家长的观点是什么？用自己的话简答。（不超过15个字）（2分）

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阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

材料一：

在当下，网络语言正铺天盖地地进入人们的日常生活。上周，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和问卷网，对1601人进行的一项调查显示，89．8%的受访者日常生活中会使用网络流行语，64．2%的受访者认为当下网络流行语入侵汉语现象严重，46．0%的受访者担心会污染汉语，51．9%的受访者直接建议，出台相关措施，保护汉语纯洁性。

受访者中，80后占45．3%，90后占21．9%，00后占1．0%。他们日常生活中使用频率较高的网络流行语有“萌萌哒”（50．8%）、“有钱，任性”（40．2%）、“屌丝”（39．7%）、“不作死就不会死”（26．2%）等。

90后大学生吴桐平时喜欢流连于微博、微信等各大社交平台。她说：“这些词既俏皮可爱又犀利简练，让自己和同龄人交流起来更加自然和谐。即使是部分人认为粗俗的词语，用起来也很有意思，大家只是当口头禅随意使用，并无恶意。”

著名作家、中国报告文学学会副会长李鸣生表示，网络的出现，丰富了现代语言的内涵和形式。人们可以通过网络这一平台充分展现自己的语言魅力，甚至创造新的语言表达方式和叙述结构。整体而言，这种现象是好事，既促进了汉语发展，又丰富了民族文化。

中国人民大学文学院教授陈满华说，网络语言和传统语言一样，精华糟粕同在。我们可以对语言的发展做一些有意义的推动工作，比如，及时发动民间和组织专家对网络流行语，进行更大规模的收集、释解和描写。这些工作，将有利于汉民族共同语更顺畅地新陈代谢、稳步发展，也能使更多普通百姓及时顺应母语日新月异的变化，甚至为其发展或多或少地做出贡献。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《中国青年报》2015年02月05日）

材料二：

年末，又到了网络十大流行语盘点的时刻。而前几日，国家新闻出版广电总局发出通知，要求广播电视节目和广告禁止使用网络流行语。

西北师范大学文学院任遂虎教授认为，“网络流行语属于新潮俗文化，具有自身的时髦性和浓烈的黑色幽默色彩。它不满足于旧有语汇的表达，通过‘断章取义’来截取、生发新义，真正的含义往往隐藏在表面字义背后——这样一来，无形中就放大了俗文化中原本存在的低俗、不雅成分。而油腔滑调、表达模糊、词义晦涩、语法不规范之类的问题，就成了这类语词与生俱来的‘皮癣’。”

网络流行语难免泥沙俱下，为此，很多人认为，从这个层面来讲，广电总局禁止流行语进入广播电视中的规定，有其积极的意义。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《法制晚报》2014年12月5日）

材料三：

网络流行语的核心层面是社会心态的传接。虽然公共话题在网络流行语中占比不高，但却反映出网民对于国家公共议题的关注和理解。APEC（亚太经济合作组织）会议期间，习近平主席包容百姓吐槽“APEC蓝”的谈话，将政府治理环境问题的决心传递给网友，使原本的调侃表达经历变奏，获得体制内认可，强化了网友对公共事务的参与感。情感类话题的词语仍是网络流行语的关键组成部分，人们需要新词语用以活跃情感话题。“小清新”、“女汉子”转生为“小鲜肉”、“暖男”，网络流行语不仅感叹着感情的无奈，也寄望着感情的美好。

对于网络流行语与语言的规范性，近年来争论极多。更迭换代的流行语层出不穷，如同“行话”或“切口”一样表达着网络社群的自我认知，确立起独享的“私属语言”。

传媒用词方面，互联网时代之前的异形词规范可为明证，上世纪80年代艾滋病见诸报刊之时，曾经“艾滋”“爱滋”同存并用，为避免“爱”而“滋”病，原卫生部将名称规范为“艾滋病”。

教育教学方面，对青少年进行人文素养的严肃培训，书面用语的规范是必须且必要的，应以“谨慎而不轻率”、“宽容但又严苛”的态度对待网络流行语。

辞书编写方面，作为我国语言规范标杆的《现代汉语词典》，自1978年出版以来，历经改版，已经吸纳了诸多网络新词。2012年的第6版即收录了“雷人”、“宅”、“山寨”、“草根”、“粉丝”、“闪婚”等网络热词。同时也拒绝了“剩男”“剩女”等具有歧义或歧视色彩的词汇。

不必将网络流行语视为断送中华文脉的洪水猛兽，宏观上无过分干预的必要，社会历史自然会对网络语言进行公正而有效的筛选。微观应用方面却不可置之不理，这无疑是避免部分网络流行语污染社会文化、保持语言规范与文化健康的关键。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《中国教育报》2015年02月14日）

材料四：

【中新社北京3月6日电】继去年抛出“你懂的”，担任全国政协十二届三次会议新闻发言人的吕新华又在今年发出“大家都很‘任性’”的言论，再次成为引领今年两会会场的热门词汇。

紧接着，中国国务院总理李克强5日上午在作政府工作报告时，面对2907名人大代表提出“大道至简，有权不可任性”；中国国家主席习近平当日下午参加他所在的上海代表团审议时指出，经济发展“也不能那么任性，否则靠什么可持续发展？”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （中新社记者张子扬）

（1）阅读材料一和材料二，简要说明网络流行语的优劣及其备受争议的原因。（5分）

（2）根据材料一和材料三，概括网络流行语的积极作用。（6分）

（3）根据材料三，说明各领域是如何规范网络流行语的。（6分）

（4）比较材料二和材料四，谈谈广电总局与国家领导人对网络流行语的态度不尽相同的理由。你又是怎样看待网络流行语的？（8分）

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阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

材料一：

在当下，网络语言正铺天盖地地进入人们的日常生活。上周，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和问卷网，对1601人进行的一项调查显示，89．8%的受访者日常生活中会使用网络流行语，64．2%的受访者认为当下网络流行语入侵汉语现象严重，46．0%的受访者担心会污染汉语，51．9%的受访者直接建议，出台相关措施，保护汉语纯洁性。

受访者中，80后占45．3%，90后占21．9%，00后占1．0%。他们日常生活中使用频率较高的网络流行语有“萌萌哒”（50．8%）、“有钱，任性”（40．2%）、“屌丝”（39．7%）、“不作死就不会死”（26．2%）等。

90后大学生吴桐平时喜欢流连于微博、微信等各大社交平台。她说：“这些词既俏皮可爱又犀利简练，让自己和同龄人交流起来更加自然和谐。即使是部分人认为粗俗的词语，用起来也很有意思，大家只是当口头禅随意使用，并无恶意。”

著名作家、中国报告文学学会副会长李鸣生表示，网络的出现，丰富了现代语言的内涵和形式。人们可以通过网络这一平台充分展现自己的语言魅力，甚至创造新的语言表达方式和叙述结构。整体而言，这种现象是好事，既促进了汉语发展，又丰富了民族文化。

中国人民大学文学院教授陈满华说，网络语言和传统语言一样，精华糟粕同在。我们可以对语言的发展做一些有意义的推动工作，比如，及时发动民间和组织专家对网络流行语，进行更大规模的收集、释解和描写。这些工作，将有利于汉民族共同语更顺畅地新陈代谢、稳步发展，也能使更多普通百姓及时顺应母语日新月异的变化，甚至为其发展或多或少地做出贡献。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《中国青年报》2015年02月05日）

材料二：

年末，又到了网络十大流行语盘点的时刻。而前几日，国家新闻出版广电总局发出通知，要求广播电视节目和广告禁止使用网络流行语。

西北师范大学文学院任遂虎教授认为，“网络流行语属于新潮俗文化，具有自身的时髦性和浓烈的黑色幽默色彩。它不满足于旧有语汇的表达，通过‘断章取义’来截取、生发新义，真正的含义往往隐藏在表面字义背后——这样一来，无形中就放大了俗文化中原本存在的低俗、不雅成分。而油腔滑调、表达模糊、词义晦涩、语法不规范之类的问题，就成了这类语词与生俱来的‘皮癣’。”

网络流行语难免泥沙俱下，为此，很多人认为，从这个层面来讲，广电总局禁止流行语进入广播电视中的规定，有其积极的意义。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《法制晚报》2014年12月5日）

材料三：

网络流行语的核心层面是社会心态的传接。虽然公共话题在网络流行语中占比不高，但却反映出网民对于国家公共议题的关注和理解。APEC（亚太经济合作组织）会议期间，习近平主席包容百姓吐槽“APEC蓝”的谈话，将政府治理环境问题的决心传递给网友，使原本的调侃表达经历变奏，获得体制内认可，强化了网友对公共事务的参与感。情感类话题的词语仍是网络流行语的关键组成部分，人们需要新词语用以活跃情感话题。“小清新”、“女汉子”转生为“小鲜肉”、“暖男”，网络流行语不仅感叹着感情的无奈，也寄望着感情的美好。

对于网络流行语与语言的规范性，近年来争论极多。更迭换代的流行语层出不穷，如同“行话”或“切口”一样表达着网络社群的自我认知，确立起独享的“私属语言”。

传媒用词方面，互联网时代之前的异形词规范可为明证，上世纪80年代艾滋病见诸报刊之时，曾经“艾滋”“爱滋”同存并用，为避免“爱”而“滋”病，原卫生部将名称规范为“艾滋病”。

教育教学方面，对青少年进行人文素养的严肃培训，书面用语的规范是必须且必要的，应以“谨慎而不轻率”、“宽容但又严苛”的态度对待网络流行语。

辞书编写方面，作为我国语言规范标杆的《现代汉语词典》，自1978年出版以来，历经改版，已经吸纳了诸多网络新词。2012年的第6版即收录了“雷人”、“宅”、“山寨”、“草根”、“粉丝”、“闪婚”等网络热词。同时也拒绝了“剩男”“剩女”等具有歧义或歧视色彩的词汇。

不必将网络流行语视为断送中华文脉的洪水猛兽，宏观上无过分干预的必要，社会历史自然会对网络语言进行公正而有效的筛选。微观应用方面却不可置之不理，这无疑是避免部分网络流行语污染社会文化、保持语言规范与文化健康的关键。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《中国教育报》2015年02月14日）

材料四：

【中新社北京3月6日电】继去年抛出“你懂的”，担任全国政协十二届三次会议新闻发言人的吕新华又在今年发出“大家都很‘任性’”的言论，再次成为引领今年两会会场的热门词汇。

紧接着，中国国务院总理李克强5日上午在作政府工作报告时，面对2907名人大代表提出“大道至简，有权不可任性”；中国国家主席习近平当日下午参加他所在的上海代表团审议时指出，经济发展“也不能那么任性，否则靠什么可持续发展？”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （中新社记者张子扬）

（1）阅读材料一和材料二，简要说明网络流行语的优劣及其备受争议的原因。（5分）

（2）根据材料一和材料三，概括网络流行语的积极作用。（6分）

（3）根据材料三，说明各领域是如何规范网络流行语的。（6分）

（4）比较材料二和材料四，谈谈广电总局与国家领导人对网络流行语的态度不尽相同的理由。你又是怎样看待网络流行语的？（8分）

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阅读下面的文字，完成各题。

网络信息时代，高新技术对社会生活领域的广泛渗透，不仅严重地冲击了当下的社会秩序和规则体系，更加深了人类现代生活的风险程度，极大地增加了个人生活的流变系数，使人的全面发展面临多重困境。

在物理空间的维度里，人们在血缘的身份确证、地缘的时空限制和业缘的群体认同等因素的制约下，进行着有限的交往。然而，虚拟空间极大地拓展了人们的生存和交往领域，交往主体以符号化的形式开展着全新的网际交往。借助于数字化的信息符号，构成了虚拟主体的符号化表达，使得虚拟环境中的交往主体摆脱了现实世界中生理、地域和身份的束缚，增强了交往的自主性，丰富了交往的形式。但是，新型交互模式的出现，也不可避免地给人的发展带来了新的难题。人的自主性生存、多样化选择程度的加深与自我身份的迷失、社会归属的削弱相伴而生，虚拟生存虽然改变了现代人的技术体验和空间体验形式，但也滋生着现代生存的深层焦虑。虚拟主体是一个符号，进行着自觉选择下的行为体验。现实生活世界与网络虚拟世界的不同境遇和生活规范将造成“本我”与虚拟主体“网我”的分离甚至对立。自我生存方式的分裂，带来的不仅是自我认同的危机，更遮蔽了“本我”的真实性，严重影响人的全面发展。

科技巨大的革命力，在为人类创造超越现实、实现自我、追求解放的条件和手段的同时，也逐渐深化成为一种框架，使人类反被置于技术的框架之中，正如马克思当年指出的：“我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。”现代技术的无节制扩张，形成了巨大的张力，形成了巨大的科技漩涡，让越来越多的人不得不遵循技术逻辑而生存。事实上，原始的技术充分地凝结和释放着人文智慧，但现代技术的崛起，魔幻般地幻化出巨大的物质力量的同时，也导致人与自然、技术与人文之间的关系空前紧张。这种片面性的急剧扩张所形成的科技漩涡，无情地将人类抛入一个机械力高度发达，但生存危机丛生的世界之中，技术逻辑约定着人的生存逻辑，从而使人文价值和人的生命意义走向了失落。

在网络信息空间里，人们在面临多元文化交相辉映、多元价值交相激荡、多元信仰交相碰撞的文化样态的同时，还受制于技术理性的支配，导致人的全面发展存在诸多不确定因素。假设技术理性被不断泛化成主导其他更改和衡量意义价值的标尺，被认定为这个时代人的最根本的，也是唯一的思维方式和生存方式，那么，根植于人类生活意义的文化生活便彻底地失去了价值根基。这样，科技文化的发展，反过来也制约了人文文化。随着虚拟时代的到来，人文理性和技术理性、价值理性与工具理性之间的矛盾日益凸显，这一系列矛盾加剧了科技文化与人文诉求的断裂，彰显人类生活意义的文化褪去了人文价值更改的关怀，这种人文失落必然滋生着文化的嬗变。

（摘编自王丽鸽、李炳毅《试论网络社会下人的虚拟生存与全面发展》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A. 人的全面发展面临多重困境，与高新技术冲击当下的社会秩序和规则体系，加深人类现代生活的风险程度有关。

B. 与物理空间不同，在虚拟空间里的网际交往中，人们的血缘的身份、地缘的时空和业缘的群体将不复存在。

C. 原始技术充分地凝结和释放着人文智慧，而现代技术在幻化出巨大的物质力量的同时，也产生了负面作用。

D. 人在网络信息空间里，除了面临多元文化、多元价值等文化样态，也受到技术理性的支配，人的全面发展受到影响。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章从空间扩大、科技涡和文化嬗变三个结果阐述网络时代人的发展的困境。

B. 文章除了阐述网络社会带来的现实症结外，也提到了其带来的好处，有辩证意味。

C. 文章第三段引用马克思的有关言论，论述科学技术的发展给人类带来的负面作用。

D. 与重视人的全面发展的写作动机有关，文章着重论证了虚拟空间对人生存的影响。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 自我身份的迷失、社会归属的削弱，导致人的自主性生存、多样化选择程度的加深，滋生现代生存的深层焦虑。

B. 人在网络世界中的虚拟主体“网我”比在现实世界中的行为主体“本我”更真实，两者可能产生分离甚至对立。

C. 现代技术的巨大张力使人们自觉主动地按技术逻辑约定生存逻辑，使人文价值和人的生命意义走向了失落。

D. 技术理性如果成为主导其他理性和衡量意义价值的标尺，会制约人文文化的发展，甚至会使人类失去人文价值理性的关怀。

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阅读下面的文字，完成下列各题。（9分，每小题3分）

网络语言是伴随网络技术的发展和网络的广泛使用而产生的一种语言现象。20世纪90年代中期，随着互联网进入国人的生活，以英语缩写和表情符号为主的网络语言是最初的主要表现形式。随着网络的日益普及，网络语言也开始了“本土化”的历程。由最初描绘网民生活的汉字、汉语拼音形式，如大虾、mm（美眉）等，以及各种数字谐音、寓意形式，如88（拜拜），向多元化发展。

关于网络语言的话题，已成为各种媒体关注的热点。媒体持续而广泛的关注，反映了网络词语新陈代谢、不断丰富的发展态势，以及对现实生活影响程度的逐渐加深。

无论从当前还是长远来看，网络语言热的出现并非坏事。构建和谐的语言生活已经成为时代的呼唤，这既要有一定的社会使用“热度”，也要有学术研究的冷静思考。只有以客观、科学的态度正确看待发展中的事物，我们才能将它引到良性发展的轨道上来。

网络媒体业已成为当今社会最具影响力和发展潜力的媒体，传播方式的独特性使网络具有其他媒体难以比肩的特点，对其他媒体传播及其语言使用样式产生影响，实属正常。同时，网络媒体兼容了文字、图片、声音、影像等多种传播手段，也使网络媒体不单单是新闻传播的工具，更是集信息传递、娱乐、游戏等多种功能于一身的交际平台。因此，尼葛洛庞帝在《数字化生存》一书中认为，应将大众传媒重新定义为“发送和接收个人化信息和娱乐的系统”。

网络传播过程中，键盘输入、屏幕阅读的非面对面的交际方式以及即时、快捷的交际特点，使之迥异于网络之外口耳相传或白纸黑字的“传统”交际行为，这促使人们以最简洁的输入形式来应对快速的信息交流，进而寻求以缩略、替代、新造的形式来代替以往有词典规范的“传统”表现形式，网络也由此成为汉语新词、新义产生的一个孵化器，也是新词语迅速传播的一个重要途径，“pk”、“粉丝”、“山寨”等的流行就是典型的案例。

网络传播的个性化、娱乐化特点，使网络语言少了些规范的自觉约束，而多了些个性张扬、特征鲜明的表现形式，也使语言的“游戏功能”在互联网上得到更加充分的发挥。网络词语与通用语言的差异性和鲜活性，也使其成为社会各界与语言研究所持续关注的热点。

对此，我们的社会应秉承科学的精神，客观认识网络语言的产生和使用问题，网络语言并非洪水猛兽，难以造成“中文危机”、“汉语危机”；我们的媒体应持严肃、负责的科学态度关注网络语言现象，避免由此产生的负面效应；学术界应进一步加强网络语言及相关现象研究，为社会提供强有力的理论与学术支持。

（摘编自汪磊《网络语言热的冷思考》）

1.下列关于“网络语言”的表述，不符合原文意思的一项是

A．网络语言“本土化”历程的最初形态还不多元，多是些描绘网民生活的汉字、汉语拼音形式和数字谐音、寓意形式。

B．网络语言最早产生于外国，以英语缩写和表情符号为主要表现形式，是网络技术发展和网络媒体广泛传播的结果。

C．网络语言具有强劲的发展态势，对此，社会普遍表现出或不安或焦虑的态度，甚而在潜意识里把它看成为洪水猛兽。

D．网络语言在当今社会呈现出新陈代谢、不断丰富的发展态势，越来越深入地影响现实生活，因而受到社会广泛关注。

2.下列理解，不符合原文意思的一项是

A．对待网络语言这一发展中的事物，我们不能以简单主观的态度去看待，因为那样做不利于将它引导到良性发展的轨道上来。

B．孤立地看网络媒体给其他媒体传播及其语言使用样式产生的影响，觉得异常；但联系网络媒体传播方式的独特性看，则实属正常。

C．网络媒体是集信息传递、娱乐、游戏等多种功能于一身的交际平台，这是由其传播手段的巨大而独特的兼容性决定的。

D．键盘输入、屏幕阅读的交际方式不同于网络之外口耳相传，而网络即时快捷的交际特点也明显优于白纸黑字的“传统”交际行为。

3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是

A．人们以最简洁的输入形式来应对快速的信息交流，这使得网络传播过程具有了鲜明的交际方式和交际特点。

B．人们为了应对快速的信息交流，寻求到缩略、替代、新造等语言表现形式，使得网络成为汉语新词产生的孵化器。

C．随着网络技术的进步，网络传播更具娱乐化特点，这使语言的“游戏功能”在互联网上得到更加充分的发挥。

D．对于网络词语与通用语言的差异性和鲜活性，我们如果不能采取严肃、负责的科学态度，很可能会产生负面效应。

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阅读下面的文字，完成小题。

数字时代的网络美育

随着网络传播技术的迅猛发展，数字文化深刻影响和形塑着社会文化，美育也不例外。加强网络美育、优化网络生态环境也因此成为一个迫切需要解决的课题。但是网络美育的紧迫性并不意味美育在网络传播时代只能深陷困境，无所作为。相反，网络美育不但是紧迫的，而且是可能的。

在网络空间，现实社会道德与审美标准的统一性和确立性会变得模糊，因此容易导致审美的多元化和杂语化。但是网际交往同样需要适合自身的游戏规则，需要形成和确立新的具有统括性的网络审美标准，以规范网络空间秩序，优化网络生态环境，培育抵御网络犯罪的“抗体”，推进网络空间的综合治理。

网络美育较之传统美育更符合以人为本的现代性文化精神。网络美育立足于全新的网络环境，本身就有着传统美育无法比拟的优越性。与传统美育在教育目的上的高度划一的、抽象化的“完人”神话不同，网络美育并不苛求每个人都做那种模式化的“完人”。与传统美育对人的单一主体性的培育和对单一的审美模型的维护不同，网络美育充分正视了生活方式与审美实践的多元化，它要培育的是人的多元主体性，促进和维护的是人的审美生成的多种可能性。互动是美育的灵魂，与传统美育居高临下、单向辐射的高台教化不同，网络美育始终体现着相互交往、及时对话的民主精神。与传统美育中教育者和受教育者的实名身份不同，网络美育具有匿名性，这淡化了教育者和受教育者的身份区分，使得网络美育得以在更为自由、平等、坦诚的思想情感交流中达成。这种充满新鲜气息，散发着勃勃生机的网络美育是网络社会的精神希望。

传统的审美教育方式是实时实地化的情境教育。网络审美教育不再像以往那样仅仅局限在物理时空中，也不再像以往那样主要局限在“熟人”世界中，因此网络美育更具包容性，更要求人们养成宽容的胸怀，具备开放视野、当代意识和平等理念，从而以宽容的心态尊重人们各自的文化趣味和审美选择。

由于网络信息具有全球性、多元性、开放性、交互性、海量性的特点，来自五湖四海的网民能便捷交流，轻松聚谈，这为网络美育赢得了规模大、覆盖面广、信息全的特点。由于网民是按照自己的兴趣上网搜索信息，进行交流的，因此网络美育信息更能深入青少年的心灵，其潜移默化的熏陶、引导效能是现实美育不可比拟的。当然，网络是一把“双刃剑”， 它使得全球各种不同的文化形态汇聚交织，信息垃圾充斥，而青少年的世界观、人生观和价值观还没有最终确立，对这些信息难以做出理性的判断，网上海量的信息会给青少年的审美观念带来巨大冲击，容易误导学生的审美情趣。

网络交往的匿名性、间接性、实时性，使青少年更易于依照自己的人生观、价值观、兴趣点高度放松地进行网际交往。网络超乎想象地拉近了人们之间的空间距离和心理距离，在网络中有共同审美兴趣的人很容易聚到一起，推心置腹，深入交流。这样，美育工作者也就可以在网络空间有意识、有针对性地对青少年进行审美教育和文化利导。和现实中的美育相比，网络美育更容易实现开诚布公，畅所欲言，可以得到充分的互动和及时的反馈。但是，由于网络不排斥任何对话，过量的异质信息也容易对青少年进行误导，这些不是美育工作者能全面控制的，也增加了网络美育的难度。

教育的多维性。在网络环境中，教育从平面走向立体，从静态变为动态，从现时空趋向超时空。因此，网络美育是一个介于审美行为和教育行为之间的交叉范畴。加强网络美育，推进网络文化建设是一项系统工程，绝非一人、一单位、一行业可以独立完成，我们需要动员社会多方面力量协同合作，建设绿色的网络生态环境。

2012-01-20《人民日报》

1.从原文看，下列对“网络美育”的表述，不符合文意的一项是（3分）（　　）

2.对网络审美特点的理解，下列表述正确的一项是（3分）（　　）

3.结合文章，略谈如何加强网络美育（3分）

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阅读下面的文字，完成下列各题。

法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用，但他认为这只能通过技术来消除。埃吕尔说：“我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面……我深信，所有这些麻烦都会随着技术本身的不断发展而被消除，而且，确实也只有依靠技术的发展才能消除。”技术对消除、减弱技术的负面效果，当然有重要作用，例如要在煤中脱硫，就应当研究和应用脱硫技术，仍然是人的决策。认为随着技术的发展，技术应用的负面作用会自然消除，是没有根据的，也是有害的。

另一位学者弗洛姆说，现代技术系统有两个指导原则：第一原则是“凡技术上能够做的事都应该做”，第二原则是“最大效率与产出原则”。弗洛姆所说的第二原则，就是所谓的效率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑——“能够做”等于“应该做”。这两条原则结合起来，就是凡技术能够做的都应当去做，而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术，也应当采用，并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。“能够”是对技术功能的判断，是事实判断：“应该”是价值判断、伦理判断。“能够”不等于“应该”，正如“应该”不等于“能够”。同样，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术。如果凡技术能够做到的事，我们都应当去做，那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。

人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系。人是主体，技术是客体。人是目的，技术是手段。技术应当为人谋利，而不应当损害人的利益。是人主宰技术的命运，而不是技术主宰人的命运。技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑，即人造物进化的逻辑，也可以说是技术自身的逻辑；更要遵守技术的社会逻辑，或称社会逻辑，这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。技术的社会逻辑高于技术的自然逻辑，当这两种逻辑冲突时，技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。技术本身的善恶、技术应用后果的善恶，只能根据大多数人的根本利益来判定。人类的最高目标，不是发展和应用技术，而是人类的全面发展，技术只是为了这个目标服务的手段。技术越发展，越应该强调对技术的人文关注。

1.下列不属于作者对弗洛姆“第一原则”评价的一项是（　 ）

A．第一原则事实上混淆了事实判断与价值判断、伦理判断。

B．第一原则提出了一种技术逻辑，而这一逻辑是片面的。

C．如果应用这一原则，那么，势必会放弃对技术应用后果的评价和责任。

D．第一原则强调了凡技术能做的都应当去做，而且要尽量强化它的效果。

2.根据文意，下列对“人是主体，技术是客体”的理解，最准确的一项是（　 ）

A．人主宰技术的命运，人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。

B．人类的最高目标是人类的全面发展，而技术必须为这个最高目标服务。

C．人是目的，技术是手段，人和技术是创造与应用、开发与控制的关系。

D．技术应当为人谋利，所以应大力发展技术来满足人们的需要。

3.根据原文，下列真正属于作者观点的一项是（　 ）

A．要降低技术的负面作用，应强化人对技术应用的责任感，根据大多数人的根本利益来判定技术应用的后果。

B．随着技术的不断发展，技术的负面作用就会被消除，而且只有依靠技术的发展，技术的负面作用才会被消除。

C．一个明显的事实是，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术，如果技术能够做到的事，我们就应当去做。

D．技术应用的负面作用，责任不在技术而在人，在于人怎样应用，所以要遵守技术的社会逻辑，而非自然逻辑。

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阅读下面的文字，完成后面各题。

法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用，但他认为这只能通过技术来消除。埃吕尔说：“我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面……我深信，所有这些麻烦都会随着技术本身的不断发展而被消除，而且，确实也只有依靠技术的发展才能消除。”技术对消除、减弱技术的负面效果，当然有重要作用，例如要在煤中脱硫，就应当研究和应用脱硫技术，仍然是人的决策。认为随着技术的发展，技术应用的负面作用会自然消除，是没有根据的，也是有害的。

另一位学者弗洛姆说，现代技术系统有两个指导原则：第一原则是“凡技术上能够做的事都应该做”，第二原则是“最大效率与产出原则”。弗洛姆所说的第二原则，就是所谓的效率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑——“能够做”等于“应该做”。这两条原则结合起来，就是凡技术能够做的都应当去做，而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术，也应当采用，并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。“能够”是对技术功能的判断，是事实判断：“应该”是价值判断、伦理判断。“能够”不等于“应该”，正如“应该”不等于“能够”。同样，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术。如果凡技术能够做到的事，我们都应当去做，那我们就放弃了对技术应用后果的评价和责任。

人与技术的关系只能是创造与被创造、开发与被开发、应用与被应用、控制与被控制、管理与被管理的关系。人是主体，技术是客体。人是目的，技术是手段。技术应当为人谋利，而不应当损害人的利益。是人主宰技术的命运，而不是技术主宰人的命运。技术的研究与应用要遵守技术的自然逻辑，即人造物进化的逻辑，也可以说是技术自身的逻辑；更要遵守技术的社会逻辑，或称社会逻辑，这是社会全面进步和人的全面发展的逻辑。技术的社会逻辑高于技术的自然逻辑，当这两种逻辑冲突时，技术的自然逻辑服从技术的社会逻辑。技术本身的善恶、技术应用后果的善恶，只能根据大多数人的根本利益来判定。人类的最高目标，不是发展和应用技术，而是人类的全面发展，技术只是为了这个目标服务的手段。技术越发展，越应该强调对技术的人文关注。

1.下列不属于作者对弗洛姆“第一原则”评价的一项是（　 ）

A．第一原则事实上混淆了事实判断与价值判断、伦理判断。

B．第一原则提出了一种技术逻辑，而这一逻辑是片面的。

C．如果应用这一原则，那么，势必会放弃对技术应用后果的评价和责任。

D．第一原则强调了凡技术能做的都应当去做，而且要尽量强化它的效果。

2.根据文意，下列对“人是主体，技术是客体”的理解，最准确的一项是（　 ）

A．人主宰技术的命运，人对技术的研究和应用应遵循技术的自然逻辑。

B．人类的最高目标是人类的全面发展，而技术必须为这个最高目标服务。

C．人是目的，技术是手段，人和技术是创造与应用、开发与控制的关系。

D．技术应当为人谋利，所以应大力发展技术来满足人们的需要。

3.根据原文，下列真正属于作者观点的一项是（　 ）

A．要降低技术的负面作用，应强化人对技术应用的责任感，根据大多数人的根本利益来判定技术应用的后果。

B．随着技术的不断发展，技术的负面作用就会被消除，而且只有依靠技术的发展，技术的负面作用才会被消除。

C．一个明显的事实是，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术，如果技术能够做到的事，我们就应当去做。

D．技术应用的负面作用，责任不在技术而在人，在于人怎样应用，所以要遵守技术的社会逻辑，而非自然逻辑。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

随着现代社会的发展，网络时代来临，快餐文化开始　　　　　 ，并且不可避免地影响着校园。由于科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询，获得了众多莘莘学子的青睐。曾经，学生们捧在手里阅读的是课外书或经典名著，现在，学生们捧着手机、盯着电脑，更偏爱微博或各种网络文字。快餐式阅读和传统式阅读其实各有长短，(　　　　　 )，但是，这种典型的快餐阅读很可能

　　　　　 时间和精力没少花，但收获寥寥。要想真正进行让心灵能够得到净化的阅读，传统式阅读仍是上选。人类通过阅读纸质文字来传承思想文化的历史已数千年，网络阅读不过数十年而已，就阅读效果而言，二者不能　　　　 。网络阅读不过是一种浅阅读，而传统阅读可以学习知识、充实思想，增加底蕴，提升品位，可以让读者静下心来体味一种　　　　　 的心境。所以我们还是多多地捧起书本阅读、拿起笔杆写作，做一个有思想境界、有文化底蕴、有人格修养的人吧！

1.依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是

A. 大张旗鼓　　 揠苗助长　　 一概而论　　 流连忘返

B. 大行其道　　 欲速不达　　 相提并论　　 流连忘返

C. 大行其道　　 揠苗助长　　 相提并论　　 逐宕失返

D. 大张旗鼓　　 欲速不达　　 一概而论　　 逐宕失返

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询，获得了众多莘莘学子的青睐。

B. 由于科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询的特点，获得了众多莘莘学子的青睐。

C. 科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询的特点，获得了众多学子的青睐。

D. 由于科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询的特点，获得了众多学子的青睐。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 很多读者朋友虽然迫于时间的限制，更多地选择了快餐式阅读

B. 虽然很多读者朋友迫于时间的限制，更多地选择了快餐式阅读

C. 很多读者朋友选择快餐式阅读虽然是迫于时间的限制

D. 虽然很多读者朋友选择快餐式阅读是迫于时间的限制

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