下面对古代文化常识的解说错误的一项是（ ）
A．吏，官员的通称。汉代以后，指低级官员或吏卒。
B．古时候诸侯四方会齐，共聚一堂，规模宏大，是为“会同之礼”。
C．春秋时期，秦晋两国不止一代互相婚嫁，以通婚联姻的方式表示友好联合。成语 “秦晋之好”指的就是这种带有政治结盟性质的婚姻关系。
D．编年体史书是按照年代顺序记载历史事件，《春秋》就是一部编年体史书，解说注释《春秋》的书有《左氏春秋传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。
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下面对古代文化常识的解说错误的一项是（ ）
A．吏，官员的通称。汉代以后，指低级官员或吏卒。
B．古时候诸侯四方会齐，共聚一堂，规模宏大，是为“会同之礼”。
C．春秋时期，秦晋两国不止一代互相婚嫁，以通婚联姻的方式表示友好联合。成语 “秦晋之好”指的就是这种带有政治结盟性质的婚姻关系。
D．编年体史书是按照年代顺序记载历史事件，《春秋》就是一部编年体史书，解说注释《春秋》的书有《左氏春秋传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。
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下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度，祭祀、学校，科举等，并负责接待四方宾客等事务。
B.男，古代爵位之一。在中国古代，一些朝代设五等爵，这五等分别是公侯、伯、子、男。
C.食邑，指中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，包括土地上的劳动者在内。
D.谥号，古时帝王，诸侯等具有一定地位的人死后，据其生前事迹给予的称号，全为褒扬之词。
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下列对相关文化常识的的解说，有误的一项是（ ）
A. “孝”、“惠文”、“武”、“昭襄”、“孝文”、“庄襄”都是君主的庙号。
B. 太学是古代设在京城的最高学府，始设于汉代，对文化传播起了重要作用。
C. 五经和六艺都是儒学经典，他们之间的差异主要是五经少了一部《乐经》。
D. 封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意为请求使自己骸骨归葬故乡。
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对下列文学文化常识的解说正确的一项是（ ）
A. 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
B. 古代常用阴阳来表示地理方位,阴是指山之南、水之北,阳是指山之北、水之南。
C. 《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》六部经书。
D. 世界三大著名短篇小说家是指法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利，其中契诃夫的代表作为小说《羊脂球》。
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对下列文学文化常识的解说正确的一项是（ ）
A. 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
B. 古代常用阴阳来表示地理方位,阴是指山之南、水之北,阳是指山之北、水之南。
C. 《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》六部经书。
D. 世界三大著名短篇小说家是指法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利，其中契诃夫的代表作是小说《羊脂球》。
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下列相关文化常识的解说，不正确的一项是
A. 赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣,以示褒宠。
B. 持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。
C. “迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。
D. 薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
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下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.“字”，古人幼时命名，成年取字，便于他人称谓，对平辈或晚辈称字则出于礼貌和尊敬。
B.古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。
C.参知政事简称“参政”，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事，枢密使，枢密副使合称“宰执”。
D.“召”有征召、召唤，招致之意，特指君召臣，即由君王征召来授予官职或另有调用。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. “子”是古代对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作敬称的还有“君”“公”“阁下”“卿”“足下”等。
B. 周代时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男。
C. 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调慷慨激昂。
D. 大夫，官职等级名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等，各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
A. “子”是古代对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作敬称的还有“君” “公”“阁下”“卿”“足下”等。
B. 春秋时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男。
C. 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调慷慨激昂。
D. 按照中国古代史书体例，《左传》属于编年体，《战国策》属于国别体，而以《史记》为代表的“二十四史”则属于纪传体史书。
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下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 寡人，是诸侯谦称，寡德之人。中国古代的君主分为皇帝和国王，从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。
B. 山水阴阳，山南水北谓之阴，山北水南谓之阳。如武汉的汉阳，指汉水的南面。
C. 再拜，即拜两次，古代隆重的礼节。拜，是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。
D. 编年体，是中国传统史书的一种体裁，以历史事件发生的时间为经，按年、月、日来编撰、记述历史的一种方式。如《春秋》、《资治通鉴》等就是编年体史书。
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