下列对相关文化常识的的解说，有误的一项是A. “孝”、“惠文”、“武”、“昭襄”、“孝文”...

下列对相关文化常识的的解说，有误的一项是（　　 ）

A. “孝”、“惠文”、“武”、“昭襄”、“孝文”、“庄襄”都是君主的庙号。

B. 太学是古代设在京城的最高学府，始设于汉代，对文化传播起了重要作用。

C. 五经和六艺都是儒学经典，他们之间的差异主要是五经少了一部《乐经》。

D. 封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意为请求使自己骸骨归葬故乡。

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下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（　　 ）

A. 寡人，是诸侯谦称，寡德之人。中国古代的君主分为皇帝和国王，从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。

B. 山水阴阳，山南水北谓之阴，山北水南谓之阳。如武汉的汉阳，指汉水的南面。

C. 再拜，即拜两次，古代隆重的礼节。拜，是古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。

D. 编年体，是中国传统史书的一种体裁，以历史事件发生的时间为经，按年、月、日来编撰、记述历史的一种方式。如《春秋》、《资治通鉴》等就是编年体史书。

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下列相关文化常识的解说，不正确的一项是

A. “总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。

B. “部伍”指的是军队的编制单位，部曲行伍，也泛指军队。

C. “嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。

D. “伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。

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下列有关文化常识的解说,有误的一项是(   )

A. 寡人:寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”,是古代国君对自己的谦称。

B. 庠序:古代地方办的学校。商(殷)代叫序,周代叫庠。

C. 孝悌:孝,敬爱兄长;悌,孝顺父母。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。

D. 六畜:指马、牛、羊、猪、狗、鸡等六种家畜,又称 “六牲”;也泛指各种家畜。

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下列文化常识的解说有误一项是

A. 三辅：汉朝称京兆尹，左冯翊，右扶风所管辖的长安附近的三个地区。

B. 孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐之人称为孝廉。

C. 班固《两都赋》中“两都”指长安和洛阳，而张衡的《二京赋》中的“二京”则不然。

D. 乞骸骨：大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”意思是请求赐还自己的身体回家乡去。

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下列各项文学文化常识，解说有误的一项是

A. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末期鲁国史官左丘明为注解鲁国编年史《春秋》所作。原名《左氏春秋》，西汉后期改称《春秋左氏传》。与《公羊传》《榖梁传》并称为“春秋三传”，是优秀的历史散文著作。

B. 对人的称谓有谦称、敬称、蔑称等。“卿”“足下”都是敬称。荆轲就被燕人称为荆卿。“足下”用于下称上或平辈相称。“臣”是谦称，用于谦称自己。

C. 古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调慷慨激愤。

D. 《史记》是我国第一部纪传体通史，原名《太史公书》， 它记载了上起传说中的黄帝，下讫汉武帝，共约3000年的历史，分为十二《本纪》、 三十《世家》、七十《列传》、八《书》、十《表》等五种体裁，共130篇，50余万字。

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下列选项中关于文化常识解说不正确的一项是（　　 ）

A. 稽首，是古代的一种拜礼，稽首与顿首不同，稽首头至地需停留一段时间，常为臣子拜君主时所用；顿首头触地时间短暂，常用于下对上及平辈之间敬礼。

B. 古人幼时称字，成年（男子二十岁，女子十五岁）取名，字和名有意义上的联系，名是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

C. 庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。

D. 古代帝王祭祀社稷时，牛羊猪三牲全备为“太牢”；“少牢”只有羊、猪，没有牛。天子祭祀社稷时用太牢，诸侯祭祀用少牢。

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下列对文化文学常识的解说，有误的一项是

A．《沁园春•长沙》中“沁园春”是词牌名，“长沙”是标题。根据其体例，词的上阕为十三句，下阕为十二句。

B．《致橡树》的作者是舒婷，她的诗擅长运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受，在朦胧的氛围中流露出理性的思考。

C．荀子，名况，战国末期赵国人，先秦法家学派的代表人物之一。今存《荀子》，为荀子及其门人所著。

D．古人的名和字之间有意义上的联系：一种情况是名和字意义相近，如岳飞，字鹏举，“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思；另一种情况是名和字意义相反，如韩愈，字退之，“愈”与“退”意思正相反。

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对下列文化常识的解说有误的一项是（）

A．汉字的形体经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书和楷书几个阶段的演变。而隶书是汉字从古文向今文演变的分水岭。

B． 古人称呼有称字与称名的区分，尊唤卑可称名，自称一般也称名；卑呼尊要称字。项羽对刘邦自称“籍”，表明他地位卑下。

C． 古乐调分为：宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七音。变徵声调悲凉，羽声比变徵音高，能表现激愤或髙昂的情绪。

D． “箕蹈”是一种轻慢傲视对方的姿态，“鲰生”“竖子”都是骂人的话，“陛下”“殿下” 则可以作为对皇帝、太子的尊称。

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下列相关文化常识的解说，不正确的一项是

A. 古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。

B. 拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。

C. 缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

D. 古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。

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